Αυτοί οι πολιτικοί το μόνο που μπορούν να κάνουν είναι να καταστρέψουν την χώρα περισσότερο

"Δεν υπάρχει αδιέξοδο στη δημοκρατία", επαναλαμβάνουν συχνά οι πολιτικοί μας. Σκοπός τους, να μας κάνουν να πιστέψουμε πως μπορεί όλα τα προβλήματα, να λυθούν με προσφυγή στις κάλπες.
Ίσως η παραπάνω φράση να είναι αληθινή. Σε μια κοινωνία όπου το πολίτευμα, είναι δημοκρατία, μπορεί και να ισχύει. Αλλά με κάποιες προϋποθέσεις. Ενδεικτικά και μόνο, αναφέρουμε: ο λαός να αποφασίζει άμεσα για τα πιο σημαντικά ζητήματα. Όλοι οι εκπρόσωποι να είναι άμεσα ανακλητοί. Να υπάρχουν συνέπειες για οποιονδήποτε, που με μια του απόφαση, προξένησε ζημιά στο κοινωνικό σύνολο. Όλοι να έχουν την δυνατότητα να γίνουν μέτοχοι εκπαίδευσης που να αναπτύσσει στο έπακρο τις δυνατότητές τους. Να μην υπάρχουν μεγάλες οικονομικές διαφορές και όλοι να έχουν ένα ελάχιστο εγγυημένο εισόδημα.
Υπάρχουν και άλλες βέβαια προϋποθέσεις για να ισχύει η αρχική φράση, αλλά ας περιοριστούμε στις παραπάνω. Ποια από όλες ισχύει στην Ελλάδα του σήμερα; με μεγάλη μας λύπη, διαπιστώνουμε: καμία. Είναι πασιφανές αυτό και δεν νομίζουμε πως χρειάζεται αιτιολόγηση.
Στο σημερινό σύστημα, όταν οι ιθύνοντες μιλούν για εκλογές, εννοούν, πως θα θέσουν σε άμεση ψηφοφορία την επιλογή ατόμων, ήδη προκατασκευασμένων από τα ΜΜΕ, που όλα στην πράξη, θα ακολουθήσουν την ίδια πολιτική. Εκείνο που επιλέγει ο λαός, δεν είναι η πολιτική, είναι οι πολιτικοί. Δεν είναι η λύση των προβλημάτων (αυτή έχει προεπιλεγεί), είναι το πώς θα πείσουμε για το ότι αυτή η λύση, είναι η καλύτερη. Δεν είναι η ανεξάρτητη πορεία της χώρας, (δεν υπάρχει ούτε ως ιδεατός στόχος), είναι η υποταγή στα αφεντικά της «μεγάλης Ευρωπαϊκής οικογένειας» ακόμα και αν σε φτύνουν.
Τι σημασία έχει να ψηφίζει ο λαός, και ο,τι και αν ψηφίζει, από την κάλπη να βγαίνει η ίδια τεράστια επιδότηση στις τράπεζες; Ή, η ίδια υποστήριξη προς τους έχοντες και κατέχοντες και το ίδιο ξεζούμισμα των αδυνάτων; Ή, η πολιτική του ‘μπάτε σκύλοι αλέστε’;
Τι μας καλούν να ψηφίσουμε στις εκλογές; Αν θα πρέπει τον τίτλο του πρωθυπουργού να τον έχει ο Γιωργάκης, ή ο Αντωνάκης; Αν τα δεκανίκια της εξουσίας, θα είναι ο κ. Καρατζαφέρης ή η Δημοκρατική αριστερά ή η Ντορούλα; Έχει κανένα νόημα; Αφού η πολιτική είναι ίδια και μόνο οι δικαιολογίες και τα πρόσωπα στο γυαλί αλλάζουν, δεν είναι καλύτερα (και σίγουρα πιο οικονομικό) να το ρίξουμε στην κλήρωση; Θυμάστε το παιδικό παιχνίδι Αμπεμπλα μπλομ; Έτσι προτείνουμε να επιλέγονται πια οι πρωθυπουργοί μας (και υπάλληλοι των μεγάλων πολυεθνικών). Ή μπορούν ακόμα καλύτερα να τους επιλέγουν οι πολυεθνικές. Είναι πιο τίμιο, σίγουρα πιο οικονομικό και μακροπρόθεσμα μας βοηθάει. Πως; Μας βοηθάει να διαλυθούν οι ψευδαισθήσεις μας πως ο λαός αποφασίζει τι πολιτική χαράσσεται.
Είναι σημαντικό να έχουμε λιγότερες ψευδαισθήσεις. Ακόμα και στο διαδίκτυο, κυκλοφορούν την εποχή των εκλογών μηνύματα του τύπου, «παιδιά άμα ξέρετε πως κάποιος είναι καλός, πείτε μας να ψηφίσουμε» ή « υποστηρίξτε τον κ. … είναι άνθρωπος των blogs. Τις ημέρες των εκλογών, τείνουμε να ξεχνάμε τη σημασία τους (που φυσικά δεν είναι πως θα σωθεί η χώρα, η χώρα αυτή μόνο να καταστραφεί περισσότερο από τους πολιτικούς μπορεί) και να θέλουμε να διατηρήσουμε την ελπίδα πως αυτή τη φορά θα είναι διαφορετικά. Αυτή τη φορά, δεν θα μας γελάσουν. Θα υλοποιήσουν όσα υπόσχονται και θα φερθούν ως Έλληνες. Αλλά, ελπίζουμε οι περισσότεροι από εμάς, έχουμε καταλάβει πως ο μόνος ρόλος των εκλογών, είναι να ρίχνουν στάχτη στα μάτια του λαού πως τάχα αυτός είναι κυρίαρχος. Είναι να αποφασίζουν για το περιτύλιγμα. Είναι για να ζούμε το παραμύθι της «συμμετοχής»
Οι εκλογές στο υπάρχον πολιτικό σύστημα, μη επιλύοντας προβλήματα, βγάζοντας συνέχεια πρόσωπα από τις ίδιες οικογένειες, που ακολουθούν την ίδια πολιτική, οδηγούν σε αδιέξοδο τον Ελληνικό λαό. Τις επιζητούν οι επαγγελματίες πολιτικοί, που θέλουν να βελτιώσουν την θέση τους στον πολιτικό χάρτη της χώρας, τις αποφεύγουν όσοι βλέπουν από τις δημοσκοπήσεις ότι θα χάσουν. Σε καμία όμως περίπτωση, δεν αποτελούν λύση για τα προβλήματα του λαού.
Ποιο είναι το άριστο που μπορούμε να περιμένουμε από τις εκλογές σήμερα; Κατά την άποψή μας, θα πρέπει να αποκλειστεί δια νόμου η συμμετοχή στην εκλογική διαδικασία, όλων των συμμετεχόντων σε δημόσιο αξίωμα, από την μεταπολίτευση και μετά. Να αποκλειστεί όλος ο ‘παλιός πολιτικός κόσμος’. Ίσως τότε τολμήσουν άνθρωποι που είναι στο περιθώριο της κοινωνίας σήμερα, να θέσουν υποψηφιότητα. Αν λοιπόν οι εκλογές, αναδείξουν το πολύ τα μισά μέλη, ενός ανακλητού ανά πάσα στιγμή κοινοβουλίου, (τα άλλα μισά, να αναδειχτούν με κλήρωση), και αυτό το σώμα, έχει ως μόνο σκοπό να θέσει τις βάσεις για άμεση δημοκρατία, τότε θα μπορούσαμε να πούμε ότι αυτές οι εκλογές, είναι σημαντικές.
Όσο εξακολουθούν σε εκλογικές διαδικασίες και παίρνουν μέρος, ως εκλόγιμα, άτομα που έχουν αναλάβει έστω και μια φορά δημόσια εξουσία, είναι βέβαιος ο δρόμος για την καταστροφή μας.

Δηιδάμεια

Η φωτοσύνθεση είναι από το "Γρέκι"
ΠΗΓΗ:kostasxan.blogspot.com

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ!!ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΣΤΕΙΛΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΞΥΛΟΚΟΠΗΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟΝ ΒΩΜΟ !!!

Αναρχικοί έκαναν επίθεση στην ομάδα περιφρούρησης του βωμού .Έπεσαν πολλές καρέκλες...απίστευτος πανικός.Αποκαλύφτηκε για μια ακόμη φορά για ποιον δουλεύουν οι αναρχικοί και οι κουκουλοφόροι!!Είναι ο Στρατός της ανθελληνικής εξουσίας!!Είναι τυχαίο ότι όλα αυτά έγιναν και εννοώ και τον νόμο Γερουλάνου  για την κατάχωση του βωμού εν μέσω απεργίας των Μ.Μ.ΜΕ??ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ ΤΑ  ΓΙΟΥΣΟΥΦΑΚΙΑ ΤΩΝ Μ.Μ.Ε ΕΚΑΝΑΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΚΑΛΑ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥΣ!!Αν νομίζουν ότι θα μας διαλύσουν με την τρομοκρατία είναι γελασμένοι!!Δείτε τι λέει η αυτόπτης μάρτυρας Κατερ. Ιωάννου!!Θα μπορούσε να έχει χτυπήσει άσχημα πολύς κόσμος.Ένας από την ομάδα περιφρούρησης χτύπησε κάπου στο κεφάλι και στο πρόσωπο.Είδα μόνο ,ότι του είχαν βάλει παγοκύστη.Από διακριτικότητα δεν τον ενόχλησαν για να μάθω την κατάστασή του...κάποιοι άλλοι όμως μου είπαν, ότι ήταν άσχημο χτύπημα....                                                                        ΠΗΓΗ:toksipnitiri.blogspot.com

Δ. Ιατρόπουλος: “Η Ελλάδα, δεν πέθανε ακόμη!”

*Συνέλληνες, οφείλουμε Όλες και Όλοι, να αμυνθούμε! Ως μονάδες, ως μέλη της οικογένειάς μας, και ως κύτταρα της κοινωνικής ομάδας που ανήκουμε, εξοστρακίζοντας πρώτα-πρώτα από πάνω μας, τη στημένη φρίκη «Αυτών», με το καθεβραδινό τους τηλεπαραμύθιασμα.

*Πρέπει να μιλήσουμε επιτέλους με τη συνείδηση μας. Και να θυμηθούμε ότι σε καιρούς Εθνικής Συμφοράς, όπως αυτή που τώρα πάλι μας ετοιμάζουν οι Εσχατοπροδότες, γινόμαστε οι Έλληνες μια γροθιά, ανοίγουμε την αγκαλιά μας στο διπλανό μας, σε μια πρωτόγνωρη συνάθροιση Πολιτών, και όχι πια «πελατών», οποιουδήποτε Αλήτη.
*Κι αυτή η «βουβή» κουβέντα μεταξύ μας, η εξαγριωμένη, (και όχι μελοδραματικά «παραπονεμένη»), θα ακουστεί ως χθόνιο ρεύμα ενός τεράστιου κύματος που πλησιάζει τα τείχη της πόλης υπόγεια, συγκλονιστικά, ορατό στα σκοτεινιασμένα μάτια και το ατσάλινο πρόσωπο του Έλληνα Πολίτη, που βλέπει πως έρχεται η ώρα του να μετρηθεί με τη μοίρα του.. Θα γίνει χιονοστιβάδα.
*Και οι κρατούντες όλων των θώκων και των αποχρώσεων του Σαπισμένου πια Συστήματος, που σφετερίστηκαν την Πατρίδα και κερδοσκοπώντας ξεσαλωμένοι, ασύστολα απειλούν, όχι πλέον μόνο το εισόδημα ή τον πολιτισμό μας, αλλά κυριολεκτικά την ίδια τη ζωή μας, θα νιώσουν ότι «Κάτι» πολύ μεγάλο «έρχεται».
*Πολλοί απ αυτούς θα αντιδράσουν σπασμωδικά, καρφώνοντας ο ένας τον άλλο και ικετεύοντας το Κοινόν των Ελλήνων για επιείκεια, άλλοι θα συνεχίσουν την πλύση εγκεφάλου από τα συγκεκριμένα Μίντια που ελέγχουν η συνεργάζονται, ενώ κάποιοι θα πασχίσουν δραπετεύοντας πανικόβλητοι, να εξασφαλίσουν εαυτούς και συγγενείς και φίλους.
*Όμως η Ώρα της Κρίσης, δεν θα ανήκει πια στις Ερινύες, όπως μέχρι σήμερα, αλλά στη Νέμεσι. Κι όσα εμπόδια κι αν μαγειρέψουν «Αυτοί», με όση καταστολή κι αν απειλήσουν, όσες δημοσκοπήσεις κι αν στήσουν, όσες προβοκάτσιες κι αν κατασκευάσουν, όσες ψευτοειδήσεις κι αν περάσουν μπροστά για ξεκάρφωμα, όσες «αυτοκριτικές» περί την «Κάθαρση» κι αν εφεύρουν, το βουβό ποτάμι τελικά θα ξεσπάσει σε χείμαρρο που δεν γυρίζει ποτέ πια πίσω!
*Όπου νάναι, θυμηθείτε με, θα εμφανιστούν αυθόρμητα, και θα ενωθούν μεταξύ τους καταλυτικά, νέοι άνθρωποι, νέοι εκπρόσωποι του λαού αυτού, καινούριοι, εμπνευσμένοι, άφθαρτοι πατριώτες, με αίσθηση των δεδομένων και γνώση των συγκυριών.
*Και θα στήσουν το εντελώς καινούριο σκηνικό που χρειάζεται αυτή η χώρα. Και θα αναγκάσουν τους πάντες να ακολουθήσουν το ρεύμα.
*Συνέλληνες, η Ελλάδα δεν πέθανε ακόμη! Ας την πάρουμε στα χέρια μας, Εδώ και Τώρα, γιατί είναι μόνο Δική μας, και καθόλου όλων αυτών των καθικιών, που αποπειρώνται να μας πετάξουν, στην καλύτερη περίπτωση στην άκρη της Ιστορίας, και στη χειρότερη, στο βάθος ενός τεράστιου ομαδικού τάφου..
*Μια Νέα Φιλική Εταιρία, είναι μονόδρομος πια, για τη μοίρα μας...                                           ΠΗΓΗ:www.newsbomb.gr

Μ.Tρεμόπουλος-Ο μοναδικός Έλληνας ευρωβουλευτής που ψήφισε υπέρ των Σκοπίων!

Σύμφωνα με το ΚΑΝΑΛΙ 5 της FYROM
Απρίλιος 8, 2011. Ο μοναδικός Έλληνας ευρωβουλευτής που ψήφισε υπέρ των Σκοπίων στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, υποστηρίζοντας ότι πρέπει να αρχίσουν άμεσα οι διαπραγματεύσεις για την ένταξη της πΓΔΜ στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αναφέρει ο σκοπιανός δημοσιογράφος παρουσιάζοντας τον..
 Μιχάλη Τρεμόπουλο (σ.σ. ένταξη χωρίς,φυσικά, καμία αλλαγή στη γλώσσα, στην ονομασία της χώρας κλπ)

Σε συνέντευξή του μάλιστα, βρισκόμενος στα Σκόπια, στο αδελφό κόμμα των Σκοπίων DOM, (το οποίο υποστηρίζει την ένταξη των Σκοπίων ως ‘Μακεδονία’ στην Ευρωπαϊκή ‘Ενωση και τίθεται κατά οποιαδήποτε άλλης ονομασίας και γλώσσας εκτός της ‘μακεδονικής’) ο Μιχάλης Τρεμόπουλος έδωσε συνέντευξη στο σκοπιανό Κανάλ 5 υποστηρίζοντας τη θέση του κόμματος του , των Πρασίνων, όπως είπε, υπέρ της ένταξης των Σκοπίων στην ΕΕ.

Πρόκειται , σημειώνει το σκοπιανό κανάλι, για τον πρώτο άνθρωπο στην Ελλάδα του Πράσινου Κόμματος, ο οποίος σύμφωνα με τις πρόσφατες δημοσκοπήσεις έχει πραγματικές πιθανότητες να εισέλθει στο ελληνικό κοινοβούλιο, υποστήριξε, μάλιστα, προς το Κανάλ 5, ότι, τίθεται υπέρ της αυτοδιάθεσης των λαών, της ονομασίας αυτών όπως επιθυμούν και στις σχέσεις καλής γειτονίας , στοιχεία τα οποία αποτελούν τις βασικές αρχές πάνω στις οποίες κινείται το ελληνικό Κόμμα των Πρασίνων.

Ο Τρεμόπουλος χαρακτήρισε την σημερινή εποχή του Γιώργου Παπανδρέου, ως πολύ καλή από ότι του Κώστα Καραμανλή σε σχέση με το σκοπιανό ζήτημα.

Υποστήριξε, επίσης, ότι η λύση μεταξύ των χωρών πρέπει να δοθεί σύμφωνα με τα ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών.
--
Τίτλος: «Интервју со Тремопулос»
Канал 5 Телевизија, 8 Απρ. 11, 14:51
http://www.kanal5.com.mk/default.aspx?mId=37&eventId=73601

ΠΗΓΗ:www.echedoros-a.gr

Σαν σήμερα 8 Απριλίου (Διονύσιος Σολωμός & Περικλής Γιαννόπουλος)

ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ

Σαν Σήμερα 8 Απριλίου του 1798 γεννήθηκε ο Εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός στη Βενετοκρατούμενη Ζάκυνθο οποίος ήταν και ο συνθέτης του Εθνικού μας ύμνου.

Ο Διονύσιος Σολωμός (1798-9 Φεβρουαρίου 1857) ήταν Ζακυνθινός Έλληνας ποιητής, περισσότερο γνωστός για τη συγγραφή του ποιήματος Ύμνος εις την Ελευθερίαν το 1823, οι πρώτες δυο στροφές του οποίου έγιναν ο ελληνικός εθνικός ύμνος. Κεντρικό πρόσωπο της Επτανησιακής σχολής, ο Διονύσιος Σολωμός θεωρήθηκε και θεωρείται ο εθνικός ποιητής της Ελλάδας, όχι μόνον γιατί έγραψε τον Εθνικό Ύμνο, αλλά και γιατί αξιοποίησε την προγενέστερη ποιητική παράδοση (κρητική λογοτεχνία, Δημοτικό τραγούδι) και ήταν ο πρώτος που καλλιέργησε συστηματικά τη δημοτική γλώσσα και άνοιξε τον δρόμο για τη χρησιμοποίησή της στη λογοτεχνία, αλλάζοντας ακόμη περισσότερο τη στάθμη της^[1]. Σύμφωνα με τις απόψεις του δημιουργούσε «από τον ρωμαντισμό μαζί με τον κλασικισμό ένα [...]είδος μιχτό, αλλά νόμιμο[...]».

Εκτός από τον Ύμνο εις την Ελευθερίαν, τα σπουδαιότερα έργα του είναι: Ο Κρητικός,Ελεύθεροι Πολιορκημένοι, Ο Πόρφυρας, Η Γυναίκα της Ζάκυνθος, Λάμπρος. Το βασικό χαρακτηριστικό της ποιητικής παραγωγής του είναι η αποσπασματική μορφή: κανένα από τα ποιήματα που έγραψε μετά τον Ύμνο εις την Ελευθερίαν δεν είναι ολοκληρωμένο και με ελάχιστες εξαιρέσεις, τίποτα δεν δημοσιεύτηκε από τον ίδιο. Ο Κώστας Βάρναλης περιέγραψε εύστοχα την αποσπασματικότητα του σολωμικού έργου με τη φράση «...(Ο Σολωμός) πάντα τα έγραφε, αλλά ποτές του δεν τα έγραψε».

ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ

Σαν σήμερα 8 Απριλίου 1910 έχασε τη ζωή του ο μεγάλος Έλληνας Εθνικιστής Περικλής Γιαννόπουλος (γέννημα του 1869).

Πάψετε σαπιοδάσκαλοι και σαπιορήτορες, αναφορατζήδες να ξευτιλίζετε τη φυλή. Πάψετε παλιόγριες τις κλάψες, τα σάλια, τα μελάνια, και πιάστε το σπαθί. Τα πάντα στη ζωή, η φύσις το λέει, κατακτιώνται με το σπαθί. Και έτσι είναι και μόνο έτσι πρέπει να είναι!»

O Περικλής Γιαννόπουλος γεννήθηκε στην Πάτρα το 1869 και αυτοκτόνησε στον κόλπο του Σκαραμαγκά στις 8 Απριλίου 1910.

Παρακολούθησε μαθήματα ιατρικής για ένα χρόνο στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και άλλα δύο χρόνια στο Παρίσι. Μετά το θάνατο του πατέρα του, όμως, εγκατέλειψε τις σπουδές του και πήγε για οχτώ μήνες στον αδελφό του στο Λονδίνο, όπου μελέτησε αγγλική και γαλλική λογοτεχνία. Όταν επέστρεψε στην Αθήνα, γράφτηκε στη Νομική Σχολή. Άρχισε από το 1894 να δημοσιεύει μεταφράσεις ποιημάτων των Ντίκενς, Πόε, Λοτί, Ουάιλντ, Μποντλέρ, Μιρμπό, Τελιέ, καθώς και δικά του "πεζά ποιήματα". Από το 1899 αρθρογραφεί στις εφημερίδες Ακρόπολις, Το Αστυ, Εστία κ.ά. και στα περιοδικά Κριτική, Παναθήναια, Ο Νουμάς κ.ά., χρησιμοποιώντας ψευδώνυμα όπως Λωτός, Απολλώνιος, Νεοέλλην, Μαίανδρος, Θ. Θάνατος. Με εντελώς προσωπικό ύφος και γλώσσα, και ασυγκράτητο πάθος, εκφράζει τις ελληνοκεντρικές του ιδέες και καταγγέλλει τα κατ' αυτόν αίτια της ελληνικής κακοδαιμονίας - προπαντός την ξενομανία, τον "φραγκοραγιαδισμό" όπως τον ονόμασε ο ίδιος. Το 1906 εκδίδει ως αυτόνομο βιβλίο το "Νέον Πνεύμα", και το 1907 την εκτενέστερη "Έκκλησι προς το Πανελλήνιον Κοινόν" - τα ιδεολογικά του μανιφέστα. Οι "περικλογιαννοπούλειες" ιδέες, σε σύγκρουση με κάθε κατεστημένο, προκαλούν αντιδράσεις στην Αθήνα της εποχής. Από άλλους θεωρείται απλώς ρομαντικός και ωραίος τρελός, από άλλους υβριστής, άλλοι όμως αναγνωρίζουν από την πρώτη στιγμή την πρωτοτυπία του και εμπνέονται από αυτόν. (Ο Γρηγόριος Ξενόπουλος, ο Αριστος Καμπάνης, ο Παύλος Νιρβάνας, ο Σπύρος Μελάς δημοσιεύουν πολύ εγκωμιαστικές κριτικές. Ο Ίων Δραγούμης γίνεται αδελφικός του φίλος, και μάχεται μετά τον θάνατο του Γιαννόπουλου να κάνει το όραμα του φίλου του πολιτική πράξη. Ο Άγγελος Σικελιανός θα ακολουθήσει δική του, πρωτότυπη ελληνοκεντρική πορεία, θα υμνήσει όμως και αυτός τον Γιαννόπουλο και βεβαίως δεν θα μείνει ανεπηρέαστος από αυτόν.)

Αν και ο Γιαννόπουλος ευτύχησε να είναι πολύ γνωστός και να έχει αφοσιωμένους φίλους στον πνευματικό κόσμο των Αθηνών (τόσο για το πρωτότυπο, ελληνοκεντρικό, παθιασμένο πνεύμα του, αλλά επίσης και για τον "μποέμικο" και άκρως φιλελεύθερο για τα συντηρητικά ήθη της εποχής τρόπο ζωής του - κατά τις μαρτυρίες μάλιστα υπήρξε και ωραιότατος άνδρας), εν τούτοις δεν ευτύχησε να έχει την ευρύτερη αποδοχή που ποθούσε ως συγγραφέας, πόσο μάλλον να αναμορφώσει κατά το όραμά του την ελληνική κοινωνία.

Δεν ήθελε, αυτός ο λάτρης του ωραίου, να γεράσει (όπως υπέθεσε ο Ίων Δραγούμης); Ένιωσε ότι έφθανε στην εξάντληση της καλλιτεχνικής του δημιουργίας; Ότι δεν είχε άλλο τίποτε πια να προσφέρει πια, ούτε μπορούσε να αναμορφώσει την ελληνική κοινωνία; Απογοήτευση από την μη ευόδωση με γάμο της ερωτικής σχέσης του με την Σοφία Λασκαρίδου, ζωγράφο και χειραφετημένη γυναίκα της εποχής; Ρομαντικός και "ερασιθάνατος" (η λέξη του Ιωάννη Συκουτρή, του επίσης μεγάλου ελληνολάτρη αυτόχειρα); Όλα αυτά μαζί, σημειώνει ο ψυχίατρος και λογοτέχνης Πέτρος Χαρτοκόλλης.

Στις 8 Απριλίου 1910, ο Περικλής Γιαννόπουλος δημιούργησε και εκτέλεσε το τελευταίο έργο του - κατά πολλούς το αποκορύφωμα του έργου του. Όπως είχε προσχεδιάσει με κάθε λεπτομέρεια πολύ καιρό πριν, στεφανωμένος, καβάλησε το άσπρο άλογό του και μπήκε μαζί του στην θάλασσα του Σκαραμαγκά. Με μία σφαίρα στο κεφάλι, ενώθηκε για πάντα με την ελληνική φύση που τόσο είχε αγαπήσει. Προηγουμένως είχε κάψει πολλά ανέκδοτα έργα του (κατά μαρτυρίες μια εργασία περί της αρχιτεκτονικής, καθώς και διηγήματα φαντασίας), σημειώνοντας ότι αφού η Ελληνική Φύση τα ενέπνευσε στον ίδιο, θα τα ενέπνεε και σε άλλους στο μέλλον. Το νεκρό σώμα του το έβγαλαν τα κύματα στην στεριά δέκα μέρες μετά. Πριν ταφεί, δύο άγνωστες κυρίες, σαν νύμφες της Αττικής γης, στόλισαν τον νεκρό με λουλούδια (πιθανότατα η Σοφία Λασκαρίδου).

Ο θάνατος, ο τρόπος μάλιστα του θανάτου του Περικλή Γιαννόπουλου συγκλόνισε την κοινωνία και τον τύπο της εποχής, τόσο που δεν είχε γίνει για τα έργα του όσο ζούσε. Για πολλές ημέρες δημοσιεύονταν λεπτομέρειες για τον τρόπο του θανάτου του, ενώ ποιητές όπως ο Παλαμάς, ο Σικελιανός, ο Μαλακάσης και η Μυρτιώτισσα του αφιέρωσαν ποιήματα.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ: Ίων Δραγούμης: «Είναι όμορφη η Αττική νύχτα μα δεν είναι ο Γιαννόπουλος εδώ να την ιδεί, λάμπουν μάταια τα άστρα, μάταια ευωδιάζουν οι πορτοκαλιές του κήπου, και το αηδόνι μάταια τραγουδεί. [...] Και τα δειλινά, η θλίψη της ομορφιάς των χρωμάτων με πιάνει στο λαιμό, με πνίγει. Γιατί χάθηκε; Γιατί δεν τα βλέπει πια; Τι λόγο έχουν και υπάρχουν τα πράγματα που αγάπησε αυτός, αφού αυτός που τ’ αγάπησε δεν είναι πια εδώ να τα ιδεί; Τι λάμπει το άστρο άσκοπα; Τι φέγγει το φεγγάρι; Τι καίει ο ήλιος; Τι φυσάει τ’ αεράκι τα μεσημέρια; Και βιάζομαι, βιάζομαι τρομερά για να φύγω κ’ εγώ εκεί που πήγε κείνος να κατοικήσει. Μ’ αρέσει ο θάνατος, τον ερωτεύομαι. Τόσο τον αγαπώ που όλα τ’ άλλα μου φαίνονται σαχλά και ανούσια και μέτρια, οι άνθρωποι και τα μικροσυμφέροντά τους και τα μικροκαμώματά τους και όλη τους η μικρότητα και φρονιμάδα. Βία τρελλή με παίρνει κατά το θάνατο. Πότε να τελειώσω τις δουλειές μου όλες, όσες ανάγκασα τον εαυτό μου να φορτωθεί; Πότε να τελειώσω για να φύγω; Τι όμορφος που είναι ο θάνατος! Πώς με τραβά! Αισθάνομαι αηδία για τα πράματα της ζωής. Και όμως την αηδία αυτή θέλω να νικήσω. Θέλω να ζήσω.»                                                                                                                                                       ΠΗΓΗ:antiparakmi.blogspot.com

Στον παγκόσμιο χάρτη όλα τα νησιά διαθέτουν ΑΟΖ. Όλα εκτός απ’ το Καστελόριζο…

Στην εικόνα διακρίνεται ο χάρτης των ΗΠΑ με την Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (Exclusive Economic Zone) των αμερικανικών νησιών στον Ειρηνικό Ωκεανό μέχρι την Αρκτική ζώνη, αλλά την Καραϊβική. Ακόμα και οι ελαχίστων διαστάσεων νησίδες έχουν κατοχυρώσει το δικαίωμα της ΑΟΖ σε ακτίνα 200 μιλίων από τις ακτές τους.
Στα βόρεια και συγκεκριμένα μεταξύ της χερσονήσου της Αλάσκα και των απέναντι ρωσικών ακτών, που η απόσταση είναι κατά πολύ μικρότερη των 200 μιλίων (κάτι αντίστοιχο με την περίπτωση του Αιγαίου) η ΑΟΖ ορίζεται από την αρχή της μέσης γραμμής, δηλαδή τα όρια της ζώνης κάθε κράτους φτάνουν μέχρι τη μέση της απόστασης που το χωρίζει από τις ακτές του γειτονικού κράτους. Υπάρχει όμως μία εξαίρεση στον κανόνα αυτό. Η εξαίρεση αυτή είναι το ελληνικό Καστελόριζο…
Οι Τούρκοι όχι μόνο δεν αναγνωρίζουν το δίκαιο της θάλασσας, αλλά προχωρούν ένα βήμα παραπέρα, με έναν εξόφθαλμα ανυπόστατο ισχυρισμό. Έναν ισχυρισμό τόσο χαμηλού επιπέδου, όσο η αλήστου μνήμης φράση: «το νησί δεν ανήκει στο Αιγαίο, αλλά… στη Μεσόγειο». Προφανώς ο εμπνευστής και των δύο γελοίων απόψεων είναι ο ίδιος. Υποστηρίζουν λοιπόν οι Τούρκοι ότι τα νησιά του Αιγαίου δεν είναι νησιά (!), αλλά προεκτάσεις της μικρασιατικής ενδοχώρας, επομένως δε δικαιούνται ΑΟΖ! Γιατί υποστηρίζουν αυτή την ανυπόστατη και γελοία εν ολίγοις θέση; Γιατί απέναντί τους δε βρίσκεται ένα κυρίαρχο κράτος, αλλά ένα άθλιο προτεκτοράτο ξένων δυνάμεων.
Με τη στρατιωτική ισχύ που διαθέτει (ακόμα) η Ελλάς, είναι ασφαλώς σε θέση να περιφρουρήσει τα δικαιώματά της, δικαιώματα που πηγάζουν από το διεθνές δίκαιο. Η προδοτική ηγεσία της χώρας αρνείται να ανακηρύξει ΑΟΖ και να ξεκινήσει την εξόρυξη των επιβεβαιωμένων ενεργειακών μας κοιτασμάτων. Σε σύντομο χρόνο, όταν το εθνοπροδοτικό Μνημόνιο θα έχει ισοπεδώσει οριστικά τα πάντα – και κυρίως τις Ένοπλες Δυνάμεις – η λύση θα είναι απλή: συνεκμετάλλευση με τους Τούρκους, για να γλιτώσουμε τον πόλεμο. Παίρνουμε κι εμείς ένα ξεροκόμματο από τον ορυκτό μας πλούτο και είμαστε ευχαριστημένοι.

Υπάρχει λύση στα εθνικά αδιέξοδα στα οποία μας οδηγεί η παρούσα κυβέρνηση και τα δεκανίκια της (ΛΑΟΣ, Ντόρα, Κουβέλης κλπ) με τη σιωπηρή ανοχή της αντιπολίτευσης. Φυσικά και υπάρχει: ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΗ ΕΛΛΑΔΑ!                                                                                                  ΠΗΓΗ:xryshaygh.wordpress.com

Επεισόδιο μεταξύ ΠΑΣΟΚΟΥ βουλευτή και μελών του ‘’Δεν πληρώνω’’

Ένταση δημιουργήθηκε στα διόδια της Αγίας Τριάδας στο Μώλο Φθιώτιδας χθες το βράδυ, όταν ο βουλευτής του ΠΑ.ΣΟ.Κ., Χρήστος Μαγκούφης θέλησε να πληρώσει, την ώρα που ο σταθμός ήταν υπό κατάληψη από μέλη του κινήματος «Δεν πληρώνω».
Οι συγκεντρωμένοι, που δεν γνώριζαν την ταυτότητα του βουλευτή, του ζήτησαν να περάσει ελεύθερα όπως όλοι οι άλλοι οδηγοί. Ωστόσο, ο οδηγός του αυτοκινήτου δεν προχώρησε με αποτέλεσμα να ξεκινήσει μια έντονη λογομαχία. Τότε, ο Χρήστος Μαγκούφης που καθόταν στη θέση του συνοδηγού βγήκε έξω από το αμάξι και ζήτησε εκ νέου ότι να πληρώσει.
Σύμφωνα με την μαρτυρία τουλάχιστον δύο μαρτύρων στο LamiaReport, άρπαξε μια γυναίκα και άρχισε να την ταρακουνάει. Αμέσως, οι παρευρισκόμενοι πήραν από τα χέρια του βουλευτή τη γυναίκα, απωθώντας τον, με αποτέλεσμα να «ανάψουν» τα αίματα
Στην συνέχεια, ο βουλευτής κατευθύνθηκε στα γραφεία των διοδίων και λίγο έφτασαν στα διόδια άνδρες της Τροχαίας αυτοκινητοδρόμων, της Ασφάλειας, της ΟΠΚΕ, του τοπικού τμήματος, ακόμη και ο αστυνομικός διευθυντής Φθιώτιδας Νίκος Δουβλέκας. Τότε ήταν που τα μέλη του «Δεν πληρώνω» ενημερώθηκαν για την ταυτότητα του βουλευτή.
Η γυναίκα που είχε το επεισόδιο με τον βουλευτή διεκομίσθη με ασθενοφόρο στο νοσοκομείο Λαμίας. Ο βουλευτής με τον οδηγό του και ακόμη ένα ζευγάρι που τον συνόδευε παρέμειναν για τουλάχιστον μια ώρα μέσα στα γραφεία των διοδίων, ενώ κατά την αποχώρηση του ο Χρήστος Μαγκούφης δήλωσε στο LamiaReport:
«Ήθελα να πληρώσω και δεν με άφηναν. Είναι δικαίωμα του καθενός αν θέλει να πληρώσει. Δεν χτύπησα καμία γυναίκα. Η κυρία που δήλωσε τραυματισμένη και ήρθε το ασθενοφόρο για να την πάρει, έπαιζε θέατρο».
Αντίθετα, τα μέλη του κινήματος χαρακτήρισαν προκλητική και εριστική συμπεριφορά από ένα εκπρόσωπο του κοινοβουλίου, που δεν σέβεται τον δίκαιο αγώνα των πολιτών.                                     ΠΗΓΗ:www.newsbomb.gr

Αυτή η χώρα είναι η Γη των Ελλήνων!

Γράφει ο Χάρρυ Κλύνν

Δε χωράει στο ψέμα η αλήθεια… Ούτε το φως στο σκοτάδι…
Δε φτάνει ο κίβδηλος λόγος να δαμάσει τα αφηνιασμένα άλογα, να γητέψει τα τρομοκρατημένα όνειρα.

Με το πηχτό σκοτάδι να απλώνεται στη νεκρική κοιλάδα των μοιραίων και των δοσίλογων, οδοιπορούμε την οδό του μαρτυρίου.
Σε κάθε σταυροδρόμι το εκτελεστικό απόσπασμα των τοκογλύφων, σε κάθε ανηφοριά οι φονιάδες της ιστορίας υψώνονται φαντάσματα δυσθεώρητα με μάτια κόκκινα, με στόματα γλοιώδη και λαίμαργα.
Μας εκφοβίζουν, μας τρομοκρατούν…
Μας πυροβολούν με λόγους δόλιους από τις τηλεοπτικές οθόνες τα αδειανά κουστούμια και τα παραγεμισμένα στόματα.
Μας φτύνουν οι αρουραίοι των εφημερίδων, οι αρθρογράφοι του μεγάλου κενού, οι εθνοφθόροι και οι Ελληνόφοβοι.

«Θέμα χρόνου» αποφαίνονται οι ειδήμονες  με τους υπερσύγχρονους ηλεκτρονικούς υπολογιστές, τα ατσαλάκωτα κουστούμια και τα αρπακτικά  χέρια που στάζουν αίμα.

Καλά κρατεί ο χορός των κερδοσκόπων και των εφιαλτών...το πανηγύρι της εκφοράς των ελπίδων και των οραμάτων.
Η μεγάλη ομήγυρη των αδημονούντων την απώλεια του έθνους των ανυπότακτων έχει κιόλας παραταχθεί με κάθε επισημότητα για να παρακολουθήσει το μεγάλο θέαμα.
Ο δήμιος με την κουκούλα, τις πλαδαρές σάρκες και τα διάστικτα μπράτσα  με τα φασιστικά σύμβολα, αναμένει το νεύμα του «Μεγάλου Στοχαστή».  Κι ο «Μεγάλος Οπισθοδρομιστής» ετοιμάζεται να γυρίσει το ρολόι της ιστορίας τριάντα χρόνια πίσω.
 Δεν επιθυμούν να πιστέψουν οι εξαγορασμένοι, οι υπόδουλοι και οι ματαιόδοξοι στη μεγάλη στρατιά των αρίστων της ιστορίας, των λαμπρών δημιουργών, των ποιητών, των αγωνιστών της ζωής, των εργατών, των καλλιτεχνών, των ανθρώπων της τίμιας δουλειάς και του πνεύματος. Ότι είχαν να κλέψουν το έκλεψαν, ότι είχαν να προσβάλουν το πρόσβαλαν, ότι είχαν να ατιμάσουν το ατίμασαν. Ήρθε η ώρα να πετάξουν  το αποστεωμένου κουφάρι του λαού στη χωματερή της εξαθλίωσης και της απέραντης θλίψης. Ήρθε ή ώρα να ανοίξουν τις πόρτες σε κυνηγούς κεφαλών, σε ζόμπι που τρέφονται με σάρκες ανθρώπινες και αίμα ζεστό…

Έτσι πιστεύει ότι μπορεί να ανταποκριθεί στα κελεύσματα  των καιρών ο «Μεγάλος Στοχαστής», ο δειλός πολεμιστής με τη λερωμένη σκελέα, ο αποτυχημένος ταχυδακτυλουργός  με τα τρεμάμενα δάχτυλα και το θολωμένο μυαλό, ο θλιβερός ψεύτης, ο αμήχανος Οδυσσέας που ούτε ταξίδι, ούτε Ιθάκη του απέμεινε, παρά μόνο η χλεύη των ανθρώπων και της ιστορίας.

Ημέρα σκότους η μέρα που ξημερώνει…
Έκπληκτα τα μάτια της ιστορίας βλέπουν τη λαίλαπα να πλησιάζει.
 Έντρομοι οι ένοχοι χειρουργοί βιάζονται να επικαλύψουν με το σεντόνι της υποταγής και της ανικανότητας το κέρινο πρόσωπο της ναρκωμένης πατρίδας.

Βιάζεται το τσούρμο των θρασύδειλων και των μισαλλόδοξων να τελειώνει μια και καλή με το γένος των αδάμαστων. Το βιβλίο που λέγεται Ελλάδα πρέπει να κλείσει, η σπορά να νοθευτεί , ο αγρός με τα γεννήματα  να καταλειφθεί από αγριόχορτα και ζιζάνια και ακόμα μια «χαμένη πατρίδα» να προστεθεί στις τόσες χαμένες.
Δεν πρέπει ούτε νερό για τα διψασμένα χείλη να περισσέψει, ούτε φαί για τους πεινασμένους την περηφάνια και την αξιοπρέπεια.

Ακούστε ράκη ανθρώπινα, ξεχειλωμένα μυαλά, και κοιμισμένες συνειδήσεις…
Ακούστε υπερφίαλοι αγορητές του θράσους και της ανοησίας…
Ακούστε κύμβαλα αλαλάζοντα, σπιθαμιαίοι διανοητές και προσκυνημένοι  υπηρέτες των ξένων συμφερόντων…
Ακούστε πουλημένα τομάρια…


ΑΥΤΗ Η ΧΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΙ ΕΠΙΤΗΡΗΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΙΤΑ.
ΑΥΤΗ Η ΧΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΘΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΜΕ…  ΜΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΜΑΣ.                                                                                                                                          ΠΗΓΗ:citypress-gr.blogspot.com

Κ. ΚΑΒΒΑΘΑΣ:H Δυστυχία να είσαι Έλληνας…

Διάβασα στα ΝΕΑ: Το Ελληνικό Ίδρυμα Ευρωπαϊκής και Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ) διοργανώνει την Πέμπτη 7 Απριλίου, ανοιχτή συζήτηση με θέμα: «Κρίση νομιμοποίησης κράτους και θεσμών».Ομιλητές στην εκδήλωση θα είναι:
- Απόστολος Δοξιάδης, συγγραφέας
- Στέλιος Ράμφος, συγγραφέας
- Χαρίδημος Τσούκας, καθηγητής των Πανεπιστημίων Κύπρου και Warwick
Τη συζήτηση θα συντονίσει ο Δημήτρης Μητρόπουλος, δημοσιογράφος της εφημερίδας «ΤΑ ΝΕΑ».
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 19.00, στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο (Βασ. Σοφίας 22). πρόσκληση του ΕΛΙΑΜΕΜ ήταν για τις 19.00 στο Βυζαντινό Μουσείο.
Μ’ έτρωγε η περιέργεια να ακούσω την πρωτοπορία της διανόησης και πήγα. Λυπήθηκα για τον Απόστολο Δοξιάδη, δεν π[εριμένα τίποτα περισσότερο από τον Στέλιο Ράμφο και με έπιασε νευρικό γέλιο με τον Τσούκα. Λίγο πάνω λίγο κάτω οι τρεις έκαναν μία προσπάθεια να πείσουν το, ιδεολογθικά προσκείμενο κοινό ότι, για τα δεινά της χώρας υπεύθυνος είναι ο λαός ο οποίος, από το 1975 και μετά "πιέζει" την "κοινωνία" και αυτή τους πολιτικούς σε μία διαδικασία "απονομημοποίησης"  που τίποτα δεν είναι δυνατόν να πάει μπροστά.
Στις δύο ώρες που κάθισα δεν άκουσα ούτε ένα από τα ονόματα των 5 κουίσλινγκ που κυβέρνησαν τη χώρα και κανείς τους δεν έριξε καμία ευθύνη σ' αυτούς. Δεν άντεξα, ζήτησα το μικρόφωνο και είπα αυτά που γράφω αλλά, δεν νομίζω πως άρεσαν σε αυτούς και στο κοινό τους. Μόνο ένας  με πλησίασε και είπε "μπράβο για το θάρρος" σου, τον ευχαρίστησα, ανέβηκα στη μοτοσικλέτα και γύρισα σπίτι. Στο δρόμο σκεπτόμουν πόσο πολλούς οπαδούς έχει, ακόμα, ο Νίκος Δήμου και το βιβλίο του "Η δυστυχία να είσαι Έλληνας". Σύμφωνα με τους ομιλητές για την κατάσταση υοπεύθυνος είναι ο κυρ Νίκος, βοσκός στην Ήπειρο και εγώ ο μαλάκας που δεν είχα καταλάβει ότι ανβάγκασα τους πολιτικούς να δανειστούν 450 δισεκατομμύρια ευρώ...
ΔΕΝ ΘΑ ΞΑΝΑΠΑΩ                                                                                                                                ΠΗΓΗ:kavvathas.wordpress.com

Αεροπορική άσκηση ΝΑΤΟ: Τους "έλιωσαν" όλους τα ελληνικά μαχητικά!

"Αυτούς έπρεπε να είχαμε στην Λιβύη για να τελειώνουμε γρήγορα". Τα παραπάνω λόγια ανήκουν σε ανώτερο αξιωματικό της Αεροπορίας των ΗΠΑ (USAF), ο οποίος έμεινε άφωνος από τις επιτυχίες της 340 Μοίρας που συμμετείχε 2η/2011 Εκπαιδευτική Σειρά Αέρος του Tactical Leadership Programme (TLP), που διεξήχθη στο αεροδρόμιο του Albacete της Ισπανίας. Το αποτέλεσμα των Ελλήνων πιλότων και των αεροσκαφών τους ήταν κάτι παραπάνω από εντυπωσιακό απέναντι στην "αφρόκρεμα" των δυτικών πιλότων και μαχητικών και γι'αυτό τον λόγο επανερχόμαστε (το θέμα καλύφθηκε από το defencenet.gr αρχικά στις 04/04): Πρώτοι σε όλα οι Έλληνες! Σε αποστολές κρούσης αέρος-εδάφους, σε αποστολές αέρος-αέρος και σε επιβιωσιμότητα! Τους νίκησαν, επικρατώντας σε όλες τις αερομαχίες, καταστρέφορναςόλους χωρίς την παραμικρή ελληνική απώλεια!
Τέτοιες δύσκολες ώρες που περνάει η πατρίδα, το να γνωρίζουν οι Έλληνες ότι υπάρχουν οι Ένοπλες Δυνάμεις που αποδεικνύουν συνέχεια ότι είμαστε πρώτοι στα πιο δύσκολα, έχει ξεχωριστή σημασία...
Και επειδή το μέγεθος της αξίας του νικητή την αποδίδει καλύτερα η αξία του ηττημένου, ιδού ποιές χώρες και ποιοι πιλότοι "έφαγαν σκόνη" από τους Έλληνες πιλότους: Οι ΗΠΑ με F-15E, η Γαλλία με Mirage 2000-5, η Ιταλία με EF-2000 Typhoon, η Πολωνία με αεροσκάφη F-16 Blk52+, η Δανία με F-16 MLU, ,  και  Tornado και  Τον ρόλο των αντίπαλων αεροσκαφών (Red Air) ανέλαβαν F-18 Hornet από την Ελβετία, Alpha Jet της Γαλλίας, EF-2000 Typhoon της Ισπανίας, F-15E των ΗΠΑ καθώς και δύο F-16 της 340Μ.
Συνολικά μεταστάθμευσαν από την 115ΠΜ της Σούδας, τέσσερα αεροσκάφη F-16 Blk52+, με έξι ιπταμένους και τριάντα τέσσερις τεχνικούς.
Σκοπός του προγράμματος είναι η εκπαίδευση των Ιπταμένων του ΝΑΤΟ στη συγκρότηση και την ηγεσία μικτών σχηματισμών (COMAO) καθώς και η εξοικείωση και συνεργασία όλου του προσωπικού που υποστηρίζει τέτοιου είδους αποστολές, σύμφωνα με τα ΝΑΤΟϊκά πρότυπα και διαδικασίες. Εκτελέστηκαν αποστολές εναέριας απαγόρευσης (AI: Aerial Interdiction), OCA, Slow Mover Protection/Attack, TST, αποστολές καταστροφής εχθρικής αεράμυνας (DEAD: Destruction of Enemy Air Defence), επιβολή Ζώνης Απαγόρευσης Πτήσης (No Flying Zone), αποστολές εγγύς αεροπορικής υποστήριξης (CAS: Combat Air Support), PR και έρευνα και διάσωση μάχης (CSAR) σε συνθήκες ημέρας και νύχτας.
Σε όλες τις αποστολές τα ελληνικά μαχητικά πρώτευσαν συνεχίζοντας την λαμπρή επίδοση σε ασκήσεις όπως η Red Flag κλπ.Από 7 Μαρτίου έως 1 Απριλίου 2011 η 340Μ συμμετείχε στην 2η/2011 Εκπαιδευτική Σειρά Αέρος του Tactical Leadership Programme (TLP), που διεξήχθη στο αεροδρόμιο του Albacete της Ισπανίας. Για το σκοπό αυτό, μεταστάθμευσαν από την 115ΠΜ τέσσερα αεροσκάφη F-16 Blk52+, με έξι Ιπταμένους και τριάντα τέσσερεις τεχνικούς.

Στην συγκεκριμένη εκπαιδευτική σειρά συμμετείχαν εκτός της Ελλάδας: η Πολωνία με αεροσκάφη F-16 Blk52+, η Δανία με F-16 MLU, οι ΗΠΑ με F-15E, η Ιταλία με EF-2000 Typhoon και PA-200 Tornado και η Γαλλία με Mirage 2000-5. Τον ρόλο των αντίπαλων αεροσκαφών (Red Air) ανέλαβαν αεροσκάφη F-18 Hornet από την Ελβετία, Alpha Jet της Γαλλίας, EF-2000 Typhoon της Ισπανίας, F-15E των ΗΠΑ καθώς και δύο F-16 της 340Μ.

Σκοπός του προγράμματος είναι η εκπαίδευση των Ιπταμένων του ΝΑΤΟ στη συγκρότηση και την ηγεσία μικτών σχηματισμών (COMAO) καθώς και η εξοικείωση και συνεργασία όλου του προσωπικού που υποστηρίζει τέτοιου είδους αποστολές, σύμφωνα με τα Νατοϊκά πρότυπα και διαδικασίες. ¨οπως προαναφέραμε, εκτελέσθηκαν αποστολές AI, OCA, Slow Mover Protection/Attack, TST, DEAD, No Flying Zone, CAS, PR και CSAR ημέρας και νύχτας.

Τα στελέχη της 340Μ επιδεικνύοντας υψηλό επαγγελματικό επίπεδο κατέκτησαν την πρώτη θέση, μεταξύ των συμμετεχόντων, σε αποστολές κρούσης (Strike) ενώ σημείωσαν τα υψηλότερα ποσοστά επιτυχίας σε βολές Αέρος-Αέρος με μηδενικές απώλειες από εχθρικά πυρά.





ΠΗΓΗ:www.defencenet.gr

Πολίτες… έκραξαν την «ανίερη συμμαχία» Παπαθεμελή-Κουβέλη

Σε διάφορα έγκυρα ιστολόγια, όπως το blog taxalia της Θεσσαλονίκης, διαβάσαμε προ ημερών ένα κείμενο με τίτλο: «Τι δουλειά έχουν Παπαθεμελής, Κουβέλης και Τριάντης μαζί;». Το κείμενο ήταν σχετικό με κάποια εκδήλωση που διοργάνωναν οι εν λόγω παράγοντες στην ΕΣΗΑ, με θέμα το πώς θα βγει η χώρα από την κρίση. Προσωπικά θεωρώ πως δεν υπάρχει ούτε ένας σοβαρός άνθρωπος που να πιστεύει ότι αυτοί οι τύποι μπορούν να βγάλουν τη χώρα από την κρίση, αλλά το ζήτημα προς το παρόν είναι άλλο: τι δουλειά έχει ο «εθνικόφρων και θρησκευόμενος» Παπαθεμελής με τον «διεθνιστή και άθεο» Φώτη Κουβέλη; Η απάντηση είναι απλή: δε βγαίνουν τα ποσοστά και ψάχνουν κι οι δύο αποκούμπι, γιατί δε βλέπουν βουλή ούτε με το κυάλι. Τόσο «ιδεολόγοι» είναι οι εν λόγω γυρολόγοι του πολιτικού μας συστήματος.  Μία «ανίερη συμμαχία» λοιπόν βρίσκεται προ των πυλών, αρκετοί πολίτες της Αθήνας όμως είχαν διαφορετική γνώμη…
Σκηνές απείρου κάλλους εκτυλίχθηκαν χθες στην αίθουσα της ΕΣΗΕΑ, κατά τη διάρκεια της κοινής εκδήλωσης Παπαθεμελή (Δημοκρατική Αναγέννηση), Κουβέλη (Δημοκρατική Συμμαχία), Τριάντη (Ελευθεροτυπία) και δύο ακόμη κομμάτων που τιτλοφορούνται «Δημοκρατικοί» και «Χριστιανική Δημοκρατία» (πολύ «δημοκρατία» είχε πέσει στην αίθουσα πάντως…). Αγανακτισμένοι πολίτες «έκραξαν» τους ομιλητές, απαντώντας στην καταφανή κοροϊδία που μαγειρεύουν οι εν λόγω πολιτικάντηδες. Φυσικά, η αντίδραση της αστυνομίας ήταν άμεση, έγιναν προληπτικές προσαγωγές ατόμων που δεν είχαν διαπράξει το παραμικρό αδίκημα, ενώ δεν έλειψαν οι απειλές και η χρήση βίας από αστυφύλακες με πολιτικά. Φυσικά οι Παπαθεμελής και Κουβέλης είναι αποφασισμένοι να συνεχίσουν την κοινή τους πορεία και δεν πτοούνται από τις όποιες αντιδράσεις, καθ’ ότι… υπάρχει ψωμί για όλους.
Όλα τα παραπάνω δε μας προκαλούν καμία εντύπωση. Στο ζήτημα μάλιστα αναφέρονται και σε συνέντευξή τους στην εφημερίδα Χρυσή Αυγή που κυκλοφορεί, δύο διακεκριμένα στελέχη του κόμματος Παπαθεμελή, που προσχώρησαν πλέον στις τάξεις του Λαϊκού Εθνικιστικού Κινήματος. Ο πρώτος σε σταυρούς υποψήφιος βουλευτής στο νομό Αχαϊας και τ. μέλος της Πολιτικής Γραμματείας της Δ.Α., Βασίλειος Ασημακόπουλος και ο τ. πρόεδρος νεολαίας, Ηλίας Λέντζος: “Το κόμμα του κ. Παπαθεμελή δείχνει να έχει απεμπολήσει τις πατριωτικές του αρχές. Ο ίδιος ο πρόεδρός του μετά τις εθνικές εκλογές του 2009 ξεκινούσε τη διακήρυξή του με το σύνθημα «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους». Σήμερα είναι έτοιμος να προχωρήσει σε συνεργασίες με «προσκυνημένους». Ο μοναδικός πολιτικός φορέας που έχει θέσει ως προμετωπίδα του αυτή τη διαχρονική ρήση είναι σήμερα ο «Λαϊκός Σύνδεσμος–Χρυσή Αυγή»…                                                  ΠΗΓΗ:xryshaygh.wordpress.com

ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΑΜΥΝΑ

Βασικός Νόμος της Ιστορίας: “Η Ηθική και ο Πατριωτισμός είναι απαραίτητα προαπαιτούμενα για την στοιχειώδη επιβίωση και την πρόοδο των λαών και των Εθνών”

Στις 11 Ιανουαρίου 1872 ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος εκφώνησε έναν σημαντικό λόγο στον

Το κεντρικό κτήριο του Φιλολογικού συλλόγου “Παρνασσού” σήμερα

φιλολογικό σύλλογο του Παρνασσού με θέμα “Ποιόν το εκ της Ιστορίας όφελος και πως δέον να σπουδάζομεν αυτήν”. Σε αυτή την ομιλία ένας από τους κεντρικούς άξονες γύρω από τον οποίο επιχειρηματολογεί ο Παπαρρηγόπουλος είναι ποια είναι τελικά η πρακτική χρησιμότητα της γνώσης της Ιστορίας και πως μπορούν να χρησιμοποιηθούν τα πορίσματα της στην πολιτική και στην αυτογνωσία μιας κοινωνίας.
Προσπαθώντας λοιπόν να αποδείξει ότι η γνώση και τα πορίσματα της Ιστορίας παραμένουν πολύτιμα, υποδεικνύει ότι η σπουδή της οδηγεί στην διατύπωση Νόμων που διέπουν την ζωή των ανθρώπων και των λαών, χωρίς εξαιρέσεις, παρά την ποικιλομορφία του βίου στην εκάστοτε εποχή.  Ο Παπαρρηγόπουλος αναφέρει δύο βασικούς τέτοιους Νόμους: την αδιάλειπτη πρόοδο στην οποία τείνουν τα Έθνη, αλλά και την αξία της σταθερότητας του ηθικού κόσμου των κοινωνιών των Εθνών ως βασική συνιστώσα της προόδου αυτής.

Και εξηγεί αυτολεξεί ο μεγάλος πνευματικός άνδρας:

“Αφ΄ής στιγμής γνωρίζομεν την ιστορίαν της ανθρωπότητος μέχρι της παρούσης στιγμής, ουδέν των επί της γης εθνών εμεγαλούργησεν η απλώς ηυδαιμώνισεν η απλώς συνετηρήθη άνευ ισχυρού θρησκευτικού συναισθήματος, οιονδήποτε άλλως τε και αν υπήρξε το δόγμα αυτού, άνευ ακριβούς των νόμων εκτελέσεως, άνευ πειθαρχίας, άνευ παιδεύσεως, άνευ εργασίας, άνευ οικονομίας, άνευ σωφροσύνης. Και επειδή αυτός υπήρξεν επί χιλιάδας ετών ο αναλλοίωτος νόμος της ανθρωπότητος, ουδέν δικαιοί ημάς να είπωμεν, ότι ειμπορεί να επέλθη εποχή, καθ΄ήν τα έθνη θέλουσιν ισχύσει και ευδαιμονήσει δια της απιστίας, της ανομίας, της ακολασίας και της αμάθειας”.

Λίγο πιο κάτω ο Παπαρρηγόπουλος αναφέρεται στους Νόμους της Ιστορίας που αφορούν τα Έθνη γενικότερα. Παρατηρεί πως συχνά υπάρχουν γνωρίσματα που είναι κοινά ανάμεσα σε Έθνη, αλλά το βασικότερο γνώρισμα που τα διακρίνει αναμεταξύ του είναι οι φυσικές και ιερές παραδόσεις και η ανάμνηση της κοινής καταγωγής που μοιράζονται τα μέλη τους. Γιατί “Έθνος αυτόνομον χωρίς πατρίδα δεν υπήρξε ούτε θα υπάρξει”. Και κλείνει τον συλλογισμό του με μια κατακλείδα που πιστεύω είναι επίκαιρη και σήμερα:

“Αλλοίμονον λοιπόν εις ημάς, εάν, δελεασθέντες υπό του σήμερον πολλούς παραφέροντος κοσμοπολιτικού πνεύματος, αποβάλλωμεν το της πατρίδος αίσθημα. Το όνομα ημών θέλει σβεσθή εκ της Βίβλου των ζώντων.”

Ι. Β. Δ.
Πηγές
Κ. Θ Δημαράς, Κ. Παπαρρηγόπουλος, εκδόσεις ΜΙΕΤ                                                                             ΠΗΓΗ:www.istorikathemata.com

Με διάλυση κινδυνεύει η ομάδα ΔΙΑΣ – κύριε υπουργέ, μην καταγράψετε τέτοιο “ναυάγιο” στο ενεργητικό σας

Η ομαδα ΔΙΑΣ το καμάρι της Ελληνικής Αστυνομίας, κινδυνεύει να διαλυθεί.. Σύμφωνα με την Real News από τον Απρίλιο του 2010, οπότε και ξεκίνησε ουσιαστικά η λειτουργία της, το προσωπικό έχει μειωθεί περίπου στο 40%. Συγκεκριμένα, από τους 2.136 αστυνομικούς που εντάχθηκαν στην ομάδα ΔΙΑΣ της…
Αττικής, σήμερα περιπολούν μόλις 1.300 οι οποίοι αδυνατούν να καλύψουν τις περιοχές ευθύνης τους κατά τον αρχικό σχεδιασμό. Παράλληλα, σύμφωνα με πληροφορίες της εφημερίδας, από τους 600 ειδικούς φρουρούς που είχαν προσληφθεί επί υπουργίας Μιχάλη Χρυσοχοΐδη, με σκοπό να καλύψουν τις ανάγκες της συγκεκριμένης υπηρεσίας, μόνο οι 50 θα ενταχθούν σε αυτή καθώς οι υπόλοιποι θα τοποθετηθούν σε αστυνομικά τμήματα.
Οξύτατα προβλήματα, όμως, αντιμετωπίζουν οι αστυνομικοί της ΔΙΑΣ και με τον εξοπλισμό τους. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι μέχρι και σήμερα δεν τους έχουν δοθεί αδιάβροχα και κατάλληλες μπότες με αποτέλεσμα να έχουν ουσιαστικά περάσει το χειμώνα πάνω στις μοτοσικλέτες τους χωρίς την απαραίτητη προστασία. Την ίδια ώρα, όπως καταγγέλλουν οι ίδιοι οι αστυνομικοί της υπηρεσίας, βήμα-βήμα εκφυλίζεται ο ρόλος τους για την πρόληψη και καταστολή της εγκληματικότητας, καθώς -εκτός των άλλων- χρησιμοποιούνται και για τη συνοδεία ποδοσφαιρικών ομάδων ή ακόμη και για ελέγχους συναγερμών, αποσπώντας τους έτσι από το βασικό τους ρόλο.
Τα στοιχεία για το έργο που επιτελεί η ομάδα ΔΙΑΣ είναι αδιάψευστος μάρτυρας της πολύτιμης προσφοράς της: Από τον Απρίλιο του 2010 μέχρι τις αρχές του Φεβρουαρίου έχει πραγματοποιήσει 820.150 ελέγχους οχημάτων και ατόμων, 35.000 προσαγωγές υπόπτων και 1.500 συλλήψεις για ληστείες και κλοπές. Μα πάνω απ’ όλα, έχει επιδείξει αυταπάρνηση και αυτοθυσία, η οποία δυστυχώς επισφραγίστηκε με το χειρότερο τρόπο: το θάνατο των δύο παλικαριών στη συμπλοκή του Ρέντη…                                                                                                                                               ΠΗΓΗ:www.trelokouneli.gr

Debtocracy (temp)

Για πρώτη φορά στην Ελλάδα, ένα ντοκιμαντέρ με παραγωγό το θεατή. Το Debtocracy αναζητά τα αίτια της κρίσης χρέους και προτείνει λύσεις που αποκρύπτονται από την κυβέρνηση και τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης ΠΗΓΗ:vimeo.com

Debtocracy (temp) from ThePressProject on Vimeo.

Απλά ερωτήματα στο ΚΚΕ

 «Κάποιοι θεωρούν ότι το ξεφωνητό κατά του υπουργού ή το γιαούρτωμα είναι σπουδαία πράξη αντίστασης. Εμείς δεν συμφωνούμε με μικροαστικές εκτονωτικές αντιδράσεις. Δεν οδηγούν πουθενά, διευκολύνουν την κυβέρνηση και τους μηχανισμούς της να εμποδίσουν την ριζοσπαστικοποίηση».

Αλέκα Παπαρήγα

____________________

Τα παραπάνω δηλώνει, ανάμεσα στα άλλα, σε συνέντευξη που παραχώρησε η γ.γ, του ΚΚΕ στην σημερινή «Ελευθεροτυπία». Πραγματικά δυσκολευόμαστε να καταλάβουμε το σκεπτικό του ηγετικού στελέχους του ΚΚΕ.
Γιατί δεν είναι υγιείς οι αντιδράσεις του λαού να αποδοκιμάζει, ακόμα και να γιαουρτώνει, τα στελέχη της μνημονικής κυβέρνησης του ΓΑΠ όπου τα συναντά; Και αν αυτές είναι «μικροαστικές εκτονωτικές αντιδράσεις», ποιες ενέργειες θεωρεί η Α. Παπαρήγα ότι είναι ταξικές και προλεταριακές;  Μήπως τις πορείες παρελάσεις στις οποίες επιδίδεται το ΠΑΜΕ;
Σίγουρα και για να μην υπάρξει καμιά παρανόηση, το να γιουχάρεις έναν υπουργό ή να γιαουρτώσεις ένα κυβερνητικό στέλεχος δεν είναι καμιά επαναστατική πράξη. Εχει όμως κανένα λόγο ένα κομμουνιστικό στέλεχος να αποδοκιμάσει τέτοιες αντιδράσεις;
Και το πιο βασικότερο: Με ποιο σκεπτικό προκύπτει ότι τέτοιες αυθόρμητες, λαϊκές πράξεις «διευκολύνουν την κυβέρνηση και τους μηχανισμούς της να εμποδίσουν την ριζοσπαστικοποίηση»; ΠΗΓΗ:tsak-giorgis.blogspot.com

Από το "Κίνημα των ΓΚΑΟΥ": Υπ' όψη κ. Χασαπόπουλου

Ο χοντρόπετσος-αστοιχείωτος βλαξ και γραφικός παπαγάλος των νταβατζήδων (διότι μόνο ένας ΒΛΑΞ ξεστομίζει τέτοια κουβέντα μετά απ' όσα έχουν αποκαλυφθεί για το ρόλο των πολιτικών και οικονομικών αφεντικών του ), ο οποίος στην εκπομπή του το Σάββατο 02 Απριλίου αποκάλεσε ΓΚΑΟΥ. όσους αντιστέκονται στο ΠΙΟ ΒΡΩΜΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ, μάλλον έχει θέσει υποψηφιότητα για ταχεία κι εκ μικρής αποστάσεως αποστολή στραγγιστού γιαουρτιού προς το πρόσωπό του!     
 
Υπάρχει βέβαια κι η άποψη (από ορισμένους εκ των ΓΚΑΟΥ), ότι η αποστολή γιαουρτιού στα μούτρα τέτοιων υποκειμένων είναι...χάδι κι ότι τους αξίζει μια γερή ποσότητα ζωικών περιττωμάτων. Ακόμα δεν έχει επικρατήσει η μία (στραγγιστό), ή η άλλη (περιττώματα) άποψη, αλλά αυτά είναι λεπτομέρειες, που λύνονται στην πράξη...
 Όταν δηλαδή κάποιοι ΓΚΑΟΥ, συναντήσουν αυτό το ρεμάλι της τηλεοπτικής χούντας, τότε θεωρώ ότι θα επιλέξουν τι απ' τα δύο θα στείλουν στα μούτρα του. Μπορεί και τα δύο!

ΥΓ. Αν κι εφόσον τον συναντήσουν δηλαδή, διότι όπως φημολογείται, ο χαμερπής και κοινωνικώς αγράμματος αυτός τύπος, κυκλοφορεί καμουφλαρισμένος (κράνος μηχανής, μπουφάν με κουκούλα, κασκόλ, τραγιάσκα κλπ), όπως ακριβώς κάνουν όλοι ΟΙ ΑΝΑΝΔΡΟΙ που παριστάνουν τον καμπόσο εξ αποστάσεως κι απ' τα στούντιο!                                                                    ΠΗΓΗ:tsak-giorgis.blogspot.com

Όταν η πολυπολιτισμικότητα κτυπά την καθώς πρέπει κοινωνία

Είναι από τις λίγες περιπτώσεις που δίνεται η ευκαιρία να ακούσουμε και μια διαφορετική άποψη για τα θέματα της πολυπολιτισμικότητας και της λαθρομετανάστευσης, όταν κάποιος γνωστός, ειδικότερα κάποιος επιφανής της αριστεράς, γίνεται παράπλευρη απώλεια των παραπάνω καταστρεπτικών πολιτικών.

Τον περασμένο Οκτώβριο ο γνωστός σκηνοθέτης, Νίκος Κούνδουρος, έπεσε θύμα ληστείας (για δεύτερη φορά) και ξυλοδαρμού που τον έστειλε στο νοσοκομείο. Στο Βήμα περιγράφει την εμπειρία του:

- Πριν από μερικούς μήνες ζήσατε ακόμη μία τρομερή περιπέτεια στην ούτως ή άλλως περιπετειώδη ζωή σας.Κατ΄ αρχάς,πώς αισθάνεστε σήμερα;

«Βράχος. Το συμβάν βέβαια έχει ακόμη την “ουρά” του γιατί τα άτιμα τα πλευρά θέλουν μήνες να κολλήσουν. Επτά-οκτώ μήνες. Κατά βάθος όμως οφείλω να πω ότι χαίρομαι που το πέρασα».

- Για ποιον λόγο μπορεί κάποιος να χαίρεται που παραλίγο να πεθάνει;

«Το γεγονός με έκανε να δω την πραγματικότητα. Είχα μια ανόητη ευαισθησία και γενναιοδωρία με την είσοδο ή μάλλον την εισβολή των ξένων στην Ελλάδα. Ελεγα ότι της ίδιας γης παιδιά είμαστε, να μπει ο κόσμος στην Ελλάδα, να ευφρανθεί, να νιώσει ασφάλεια, να φάει, να πιει ελληνικό νερό. Ε, από την ώρα του περιστατικού τέρμα όλες αυτές οι εφηβικές μαλακίες. Τέσσερα κτήνη, τέσσερις βάρβαροι που ούρλιαζαν και βρωμούσαν και φορούσαν μάσκες με έκαναν να δω την πραγματικότητα».

Το Βήμα είχε κάνει παλαιότερα ένα ρεπορτάζ για το πως διάφοροι επώνυμοι αντιμετώπιζαν την νέα κατάσταση στο κέντρο. Μεταξύ αυτών και η στιχουργός Λίνα Νικολακοπούλου, που:

“μετακόμισε στον Κεραμεικό το 1998. «Ενιωθα τόσο ασφαλής που έβγαζα βόλτα τον σκύλο μου στις δύο τα χαράματα!» θυμάται σήμερα για τα πρώτα χρόνια της στην περιοχή. «Σήμερα νιώθω διαρκώς ότι βρίσκομαι υπό απειλή. Εχω πέσει δύο φορές θύμα ληστείας στη Σοφοκλέους και από τον τρόμο που βίωσα έχω να περάσω έξι μήνες από εκεί. Μας αναγκάζουν να ζούμε σαν φυγάδες, να εφευρίσκουμε τρόπους να έχουμε κρυμμένα στα ρούχα μας τα λεφτά, το κινητό χωμένο στις τσέπες, να μη φοράμε ρούχα που προκαλούν» λέει εμφανώς τρομοκρατημένη. «Και το πρόβλημα δεν περιορίζεται στον Κεραμεικό. Το πατρικό μου βρίσκεται στον Αγιο Παντελεήμονα και όσο ζούσε η μητέρα μου έτρεμα στην ιδέα ότι δεν θα έχει επιστρέψει σπίτι πριν από τις... έξι το απόγευμα. Εκεί ληστές έσυραν στενή μου φίλη από τον λαιμό προσπαθώντας να της κλέψουν την τσάντα και παρά τρίχα γλίτωσε τη ζωή της».”

Όταν παρόμοιες παρατηρήσεις και σχόλια προέρχονται από απλούς πολίτες (βλ. Άγιος Παντελεήμονας) το θέμα συνήθως του ρεπορτάζ είναι η ξενοφοβία και ο ρατσισμός.
Ίσως μια πιο “δίκαιη ανακατανομή” της πολυπολιτισμικότητας, της λαθρομετανάστευσης και της εγκληματικότητας, θα ευαισθητοποιούσε τα ελληνικά ΜΜΕ στις αγωνίες των ανώνυμων Αθηναίων, που δεν είναι μισαλλόδοξοι, αλλά απλά θέλουν να ζήσουν μια φυσιολογική ζωή. ΠΗΓΗ:blemilo.blogspot.com

Όχι αναδιάρθρωση του χρέους χωρίς αναδόμηση της εξουσίας

Πιθανόν αυτές τις μέρες να κυοφορείται και να μεθοδεύεται η τελική μορφή της αναδιάρθρωσης του δημόσιου χρέους. Να συζητείται ποιά συμφέροντα θα θιγούν και πώς θα διασφαλισθούν οι δικλείδες ασφαλείας της πολιτικής και οικονομικής εξουσίας, έτσι ώστε να βγεί όχι μόνον αλώβητη αλλά κερδισμένη κι ενισχυμένη. Να σχεδιάζονται και να κλειδώνουν το «πώς» και το «μετά» - με το «αν» απλώς να διαψεύδεται στο πλαίσιο της γνωστής, πια, προπαγάνδας.

Ωστόσο το ζητούμενο για την υποψιασμένη, πλέον, κοινωνία είναι η όποια αναδιάρθρωση να συμπαρασύρει και όλους τους εκπροσώπους του αναξιόπιστου πολιτικού λόγου όπως και τους υπέρμαχους απολογητές και προπαγανδιστές που όλον τον τελευταίο χρόνο διαστρέβλωναν την πραγματικότητα βαφτίζοντας το εξαρχής αδιέξοδο - και για την απλή κοινή λογική - σε μοναδικό δρόμο και προοπτική.

Η διαφαινόμενη αναδιάρθρωση του χρέους θα αναδείξει τη μεγάλη αλλά και γνωστή τοις πάσι αλήθεια. Ότι δηλ. το πρόβλημα ήταν και θα παραμείνει πολιτικό.  Ότι δηλ. η προσπάθεια της χώρας να μαζέψει τα κομμάτια της και να ανασυνταχθεί θα εξαρτηθεί και πάλι από το ποιός θα αναλάβει να φέρει σε πέρας την αποστολή...

Και αυτός ο κάποιος αποδείχτηκε ότι δεν μπορεί να είναι η σημερινή κυβέρνηση. Ούτε βέβαια και ο αντιπολιτευτικός της κλώνος που απλώς περιμένει για μια από τα ίδια τα γνωστά. Και ούτε βέβαια μια αριστερά που διασπασμένη ψάχνεται και βρίσκεται στην απλή διαμαρτυρία. Ούτε η ανυπακοή που μπορεί να γκρεμίσει τα πάντα αλλά δεν μπορεί να κτίσει τίποτε.

Υπό αυτές τις συνθήκες οδηγούμαστε σ’ έναν κίνδυνο, σ’ ένα αναγκαίο και πιθανά καλό, και σ’ ένα καλό και πιθανά σωτήριο. Ο κίνδυνος είναι η μετά-την-αναδιάρθρωση χώρα να μετατραπεί σ’ ένα απέραντο πολιτικό δικαστήριο. Ο κίνδυνος αυτός μπορεί να αντιμετωπιστεί μόνο με την έγκαιρη λήξη της ατιμωρησίας - που όσο κρατιέται στο ψυγείο θα εμπλουτίζεται κι από νέες πολιτικές αμαρτίες. Το αναγκαίο είναι η διακομματική συγκυβέρνηση που ενδεχομένως να εξελιχθεί θετικά αν ενισχυθεί, με ισότιμες και ανεξάρτητες συμμετοχές, από διακεκριμένες προσωπικότητες σε τομείς που έχει ανάγκη η χώρα για να αναπτυχθεί.

Το καλό είναι η γνώση και η αυτογνωσία που απόκτησε η κοινωνία μας αυτούς τους τελευταίους δώδεκα μήνες και τις οποίες αναμένεται να «εξαργυρώσει» σε αυτές τις πιθανές νέες συνθήκες ενός πιο ξεκάθαρου αλλά και απαιτητικού πολιτικού τοπίου.

Γνώση για τα πεπραγμένα και τη συμπεριφορά των πολιτικών. Για τα μέσα ενημέρωσης και το παιγνίδι τους. Αυτογνωσία για την εικονική σιγουριά του δημοσίου. Για το που οδηγεί η ανεκτικότητα στη διαφθορά. Για το που οδηγεί ένας τρόπος  ζωής που εξαρτιέται από τα δανεικά και θεοποιεί την υπερκατανάλωση. Και το κυριότερο. Γνώση ότι η δημοκρατία και η κοινωνική πρόοδος απαιτούν προσωπικό κόστος και σκληρή ατομική και συλλογική προσπάθεια.

Γνωστές και απλές αλήθειες που όμως άλλο είναι, σαν κοινωνία, να τις γνώριζες  και να μην χρειαζόταν να τις εφαρμόζεις και τελείως άλλο να τις βιώνεις και να εξαρτιέται από αυτές η επιβίωση και η συνέχεια σου. Όχι στην αναδιάρθρωση, λοιπόν, χωρίς την παράλληλη αναδόμηση της εξουσίας.  Όχι μόνο της κεντρικής αλλά και της δικής μας.

Δ. Τρικεριώτης                                                                                                                                          ΠΗΓΗ:gnathion.blogspot.com

Στην Αίγυπτο δεν κάνουν εξεταστικές. Κάνουν συλλήψεις υπουργών! Γιώργος ακούει;

Οι αιγυπτιακές αρχές συνέλαβαν σήμερα τον πρώην υπουργό Χωροταξίας, Ιμπραχίμ Σολιμάν, ενέργεια που ενδέχεται να εντείνει τις ανησυχίες μεταξύ των επενδυτών της κτηματομεσιτικής αγοράς ότι μπορεί να κριθούν άκυρες οι αγοραπωλησίες γης που έγιναν επί των προηγούμενων κυβερνήσεων της Αιγύπτου.



Ο Σολιμάν είναι ο δεύτερος πρώην υπουργός Χωροταξίας που συλλαμβάνεται στο πλαίσιο της εκστρατείας για την καταπολέμηση της διαφθοράς κατηγορούμενος για συμφωνίες που υπογράφηκαν κατά τη διάρκεια της θητείας τους. Θεωρείται υπεύθυνος για πολλά αμφιλεγόμενα συμβόλαια με επενδυτές.



Πολλές εταιρείες εκμετάλλευσης και ανάπτυξης γης έχουν εμπλακεί σε μια σειρά από δίκες με αντικείμενο τον τρόπο με τον οποίο απέκτησαν τις υπό ανάπτυξη εκτάσεις τους. Πέρσι δικαστήριο έκρινε παράνομη τη συμφωνία της κυβέρνησης με τον όμιλο Ταλαάτ Μουστάφα (TMG), κρίνοντας ότι η γη στην οποία σκοπεύει να ανεγείρει ένα συγκρότημα κόστους 3 δισεκατομμυρίων δολαρίων πουλήθηκε κάτω από την τιμή της αγοράς και δεν δημοπρατήθηκε.



Επίσης, ο Γιασίν Μανσούρ, πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της Palm Hills, της δεύτερης μεγαλύτερης κτηματομεσιτικής εταιρείας της χώρας, έχει παραπεμφθεί σε δίκη για μια υπόθεση που συνδέεται με τον άλλο συλληφθέντα υπουργό Χωροταξίας, τον Άχμεντ ελ-Μαγράμπι. Ο τελευταίος κατηγορείται ότι φρόντισε αρχικά να πουληθεί μια έκταση κοντά στο Κάιρο και στη συνέχεια να παραχωρηθεί στην Palm Hills μέσω μιας ξένης εταιρείας η οποία είχε συσταθεί ειδικά για να ολοκληρωθεί η αγοραπωλησία αυτή.

 Ο Σολιμάν ήταν υπουργός από το 1993 έως το 2005. Το 2009 ανεξάρτητοι βουλευτές τον κατηγόρησαν ότι παράνομες συμφωνίες στις οποίες εμπλέκονταν μέλη της οικογένειάς του και κυβερνητικοί αξιωματούχοι.
                                                                                ΠΗΓΗ:kostasxan.blogspot.com

ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΛΕΥΡΗΣ : ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ 05.04.2011

ΠΗΓΗ:www.youtube.com

Άγριο Κράξιμο Καστανίδη στο Μεσολόγγι (θα σου κόψουμε τα πόδια άμα ξαναπατήσεις εδώ !!!)

ΠΗΓΗ:lalipouli.blogspot.com

ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΗ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Η αρχαιότερη ευρωπαϊκή επιγραφή είναι ελληνική και σώζεται σε πήλινη πινακίδα που γράφθηκε πριν από 3.500 χρόνια σε Γραμμική Β, σύμφωνα με το περιοδικό National Geographic.
Αυτό υποστηρίζει ο αρχαιολόγος Μιχάλης Κοσμόπουλος ο οποίος αποκάλυψε μια επιγραφή στη θέση Ίκλαινα, την οποία ανασκάπτει...
Η επιγραφή περιλαμβάνει ρήμα που σχετίζεται με κατασκευή προϊόντων καθώς και αριθμημένα ονόματα που αποτελούν κατάλογο.
Σύμφωνα με όσα γνωρίζουμε, η επιγραφή δεν έπρεπε να βρίσκεται εκεί», αναφέρει ο Δρ Κοσμόπουλος, ο οποίος έχει αποκαλύψει στην Ίκλαινα ένα μυκηναϊκό ανάκτορο με πελώριους αναλημματικούς τοίχους, τοιχογραφίες και ένα θαυμαστό αποχετευτικό σύστημα.
Τίποτα ξεχωριστό αν σκεφτούμε ότι ανάκτορα όπως της Ίκλαινας περιλάμβαναν και αρχεία με πινακίδες σε Γραμμική Β γραφή, την πρώτη γραφή της ελληνικής γλώσσας και συνάμα την πρώτη αποκρυπτογραφημένη γραφή της Ευρώπης. Το περιεχόμενο επίσης δεν ξαφνιάζει καθώς οι σωζόμενες επιγραφές σχετίζονται με καταλόγους προϊόντων που αρχειοθετούνταν για έναν χρόνο και στη συνέχεια πετιούνταν.
Τι γίνεται όμως όταν η πινακίδα χρονολογείται μεταξύ του 1450 και του 1350 π.Χ ενώ το ανάκτορο στην λαμπρότερη φάση του είναι ακόμη πρωιμότερο;
Η χρονολόγηση της πινακίδας - πολύ πρώιμη σε σχέση με εκείνη των υπόλοιπων γνωστών πινακίδων – αλλάζει πολλά δεδομένα όσον αφορά τις πληροφορίες που έχουμε για τη χρήση της Γραμμικής Β. Αλλάζει επίσης τα δεδομένα μας σε σχέση με την εξάπλωση της γραφής. Αν και πρώιμη η ίδια η πινακίδα, η θέση όπου βρέθηκε είχε υποβιβαστεί μεταξύ του 1450 και του 1350 π.Χ. σε εγκατάσταση «δορυφόρο» της γειτονικής Πύλου. Αναιρεί λοιπόν αυτό την πεποίθηση ότι αρχεία υπήρχαν μόνο στα μεγάλα κέντρα; Ή μήπως η γραφή ήταν περισσότερο διαδεδομένη από ότι θεωρούνταν μέχρι σήμερα;
Γεγονός είναι ότι η διατήρηση της πινακίδας είναι θαυμαστά τυχαία. Γενικά, τέτοιες πινακίδες δεν ήταν κατασκευασμένες για να μείνουν: φτιάχνονταν από ωμή πλίνθο για να διαλυθούν κατά την απόθεση. Στην περίπτωση αυτή όμως, το περιεχόμενο του αποθέτη είχε καεί. Έτσι, η πινακίδα ψήθηκε και διατηρήθηκε.
Αν και η Γραμμική Β είναι πολύ πιο όψιμη σαν σύστημα γραφής από εκείνα της Εγγύς και Μέσης Ανατολής – ενδεικτικά, την εποχή της πινακίδα της Ίκλαινας, οι Αιγύπτιοι Φαραώ μετρούσαν ήδη 18 Δυναστείες – το εύρημα θεωρείται ξεχωριστό.
Είναι άλλωστε η πρωιμότερη αναγνώσιμη και κατανοήσιμη επιγραφή που έχει βρεθεί σε ευρωπαϊκό έδαφος και η πρώτη γνωστή ελληνική επιγραφή!                                                            ΠΗΓΗ:fimotro.blogspot.com