14-12-2009
Κάντε κλικ στις εφημερίδες να ανοίξουν
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΕΣ
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ
ΑΘΛΗΤΙΚΕΣ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ
Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2009
Και πάλι στην κορυφή!
Το ματς
Μπορεί ο Ολυμπιακός να έδειξε στη μεγαλύτερη διάρκεια του πρώτου ημιχρόνου πως η κατάκτηση των τριών βαθμών δεν θα είναι τόσο εύκολη υπόθεση, όμως οκτώ λεπτά ήταν αρκετά για να «καθαρίσει» ουσιαστικά τη νίκη. Σ’ ένα ανοιχτό παιχνίδι και απ’ την πλευρά του Πανθρακικού, που προσπάθησε να παίξει ποδόσφαιρο, οι «ερυθρόλευκοι» είχαν την ολική υπεροχή, όμως ήταν προβλέψιμοι και παρά τη δημιουργία των επιθέσεων δεν προβλημάτισαν ιδιαίτερα τους αντίπαλους αμυντικούς πέραν δύο σημαντικών ευκαιριών με τον Όσκαρ (18΄,25΄).
Βέβαια, πολλά απ’ τα τελειώματά τους δεν του βγήκαν, αφού βρήκαν μπροστά τους τον εκπληκτικό, Δημήτρη Ταΐρη, τέταρτο τερματοφύλακα (!) των Θρακιωτών που κρατούσε την ομάδα του στο ματς. Τα οκτώ τελευταία λεπτά όμως, ούτε εκείνος κατάφερε να αποσοβήσει το γκολ, με τους Γκαλέτι (37΄) και Ντουντού (45΄) να διώχνουν το όποιο άγχος είχε δημιουργηθεί απ’ το 0-0.
Το δεύτερο 45λεπτο ξεκίνησε με πιο χαλαρό τέμπο και μία αναγκαστική αλλαγή του τραυματία Σακελλαρίου για τον ήδη αποδεκατισμένο Πανθρακικό, που μετρούσε πριν το ματς 13 απουσίες. Ο ρυθμός ήταν πιο μέτριος, μιας και πλέον ο Ολυμπιακός που δημιουργούσε και είχε και την κατοχή ένιωθε μια ασφάλεια με αυτό το 2-0. Αυτό όμως δεν σήμαινε φυσικά πως θα καθόταν πάνω στο υπέρ του σκορ και στο 58΄ ο Ντουντού πέτυχε το δεύτερο προσωπικό του γκολ (3-0) σε μία απ’ τις καλές βραδιές του στο φετινό πρωτάθλημα.
Τα καλά μαντάτα πέραν των τριών βαθμών που τον επαναφέρουν στην κορυφή, είναι για τον Ολυμπιακό πως αγωνίστηκε για πρώτη φορά μετά τον τραυματισμό του ο Τοροσίδης, ο οποίος πέρασε ως αλλαγή το τελευταίο 20λεπτο γνωρίζοντας την αποθέωση. Το ενδιαφέρον για το αποτέλεσμα είχε χαθεί απ’ το πρώτο μέρος, όμως το παιχνίδι ήταν ανοιχτό και τόσο ο Ολυμπιακός με τον «σκασμένο» Μήτρογλου (είχε αρκετές ευκαιρίες), όσο και οι Θρακιώτες (είχαν και δοκάρι) κυνήγησαν το γκολ, όμως το 3-0 παρέμεινε μέχρι το φινάλε.
Το φιλμ του αγώνα.
Οι συνθέσεις:
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ (Ζίκο): Νικοπολίδης, Μέλμπεργκ, Γκαλίτσιος, Γκαλέτι, Όσκαρ (71΄ Τοροσίδης), Μπράβο, Ντουντού, Αβρ. Παπαδόπουλος, Μήτρογλου, Λεονάρντο (71΄ Ζαϊρί), Μαρέσκα (87΄ Ντομί)
ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟΣ (Αλμπέρ Καρτιέ): Ταΐρης, Κανωτίδης, Σακελλαρίου (46΄ Στόικος), Χαριτωνίδης, Μπαχαρίδης, Άλβεζ, Αργυρίου (83΄ Μίτου), Μπερτράντ, Φαγιάρδο (78΄ Δραγανίδης), Μπουβάλ, Καζάκης
Παναγιώτης Τασιάς
Στο πρώτο γκρουπ η Εθνική εν όψει Μουντομπάσκετ
Σύμφωνα με τη FIBA, δεν θα υπάρχουν περισσότερες από τρεις ομάδες από την Ευρώπη και περισσότερες από δύο ομάδες από τη Λατινική Αμερική σε καθένα από τα τέσσερα γκρουπ των έξι ομάδων που θα προκύψουν από την κλήρωση.
Αναλυτικά τα γκρουπ δυναμικότητας:
1ο Γκρουπ: ΗΠΑ, Ισπανία, Αργεντινή, Ελλάδα.
2ο Γκρουπ: Σερβία, Σλοβενία, Γαλλία, Τουρκία.
3ο Γκρουπ: Βραζιλία, Πουέρτο Ρίκο, Καναδάς, Αυστραλία.
4ο Γκρουπ: Κροατία, Ρωσία, Λιθουανία, Γερμανία.
5ο Γκρουπ: Νέα Ζηλανδία, Κίνα, Ιράν, Ανγκόλα.
6ο Γκρουπ: Ιορδανία, Λίβανος, Τυνησία, Ακτή Ελεφαντοστού.
Παρουσίαση του νέου βιβλίου του Σαράντου Καργάκου με τίτλο "Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ"
16/12/2009 19:30
16/12/2009 21:30
Europe/Athens
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 16 Δεκεμβρίου, στις 7.30 το απόγευμα στο πνευματικό κέντρο του Ι.Ν. Φανερωμένης Χολαργού.
Για οποιαδήποτε πληροφορία
επικοινωνήστε στο τηλέφωνο 210-6546742.
βιβλιοπωλείο «χωρίς όνομα»
Φανερωμένης 8, Χολαργός
Ε΄στάση Χολαργού στη λ. Μεσογείων
Ηλεκτρ.διεύθ. nonamebk@acci.gr ή ενημερωθείτε μέσω του διαδικτύου στην ηλεκτρονική σελίδα http://papaleonidasdimitris.wordpress.com
Καρπός πολυετούς εργασίας με πλήθος νέα στοιχεία, με άλλη προσέγγιση του ποιητή και του έργου του, με άλλη θεώρηση της πολιτικής και προσωπικής ζωής του Ποιητή, και πρωτίστως με μία νέα προσέγγιση του έργου του.
Ο αναγνώστης που θα μελετήσει το βιβλίο αυτό, με το νέο φωτογραφικό υλικό, θα γνωρίσει έναν άλλον Καβάφη, πέρα από αυτόν που έχει γνωρίσει. Διότι ο Κ.Π. Καβάφης είναι ένας πολυπρόσωπος άνθρωπος και ποιητής, που κατά την Ηρακλείτεια ρήση «φιλεί κρύπτεσθαι».
Στα κεφάλαια του βιβλίου, ο Σαράντος Καργάκος, αναλύει τη σχέση του ποιητή με την πολιτική και την θρησκεία, την ελληνικότητά του, την «θεατρικότητά» του, αλλά και τις πηγές της δημιουργίας του καθώς και τις σιωπές του.
Μας φέρνει κοντά στον άνθρωπο Καβάφη, αλλά και στο πως το έργο του μεγάλου ζωγράφου αντικατοπτρίζει αυτό που πρέσβευε ως προσωπικότητα.
Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2009
Καρατζαφέρης :"Στηρίζω Κακλαμάνη για Δήμαρχο Αθηναίων". Μιλάμε για πλήρη ξευτελισμό των στελεχών του ΛΑΟΣ
Ανέλπιστο στήριγμα λοιπόν για τον ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΟ ΝΤΟΡΟΛΑΓΟ Νικήτα,από έναν ακόμα...τρόφιμο της Οικογένειας!Ο μόνος που θα αισθάνεται άβολα από αυτή την εξέλιξη,είναι σίγουρα ο Άδωνις Γεωργιάδης,που είχε πιστέψει ότι θα κατέβαινε για Δήμαρχος Αθηναίων!Η δε σιγουριά του για ένα καλό αποτέλεσμα,αποτυπωνόταν στην παρακάτω συνέντευξη,που δόθηκε τον περασμένο Μάιο:
"Θα είστε υποψήφιος δήμαρχος στις επόμενες δημοτικές εκλογές;
-Ναι, θα κατέβω για δήμαρχος, αν ο ΛΑΟΣ με υποδείξει ως υποψήφιο.
-Αν κατεβάσει, ναι, θα είμαι. Και είμαι σίγουρος ότι θα πάρω πολύ μεγαλύτερο ποσοστό από αυτό που παίρνει στις εθνικές εκλογές ο ΛΑΟΣ.
Θέλετε να πείτε ότι προετοιμάζεστε από τώρα για τον Οκτώβριο του 2010;
-Όχι βέβαια, απλώς λέω ότι θα είμαι υποψήφιος δήμαρχος στην Αθήνα με τη στήριξη του ΛΑΟΣ. Αφήστε όμως να γίνουν πρώτα οι βουλευτικές εκλογές και μετά βλέπουμε για τις δημοτικές."
Φυσικά,θα σπεύσει τώρα κι αυτός,όπως και οι υπόλοιποι αυλικοί-κομματοφρουροί,να μιλήσουν για "πανέξυπνες κινήσεις τακτικής Προέδρου" κλπ...η αλήθεια βέβαια είναι,ότι μέσα τους κοχλάζουν για τα συνεχή είπα-ξείπα του αμίμητου Καρατζαφέρη!
πηγή
Τους πρότεινε να γίνουν... Τούρκοι!
Με... δόλωμα ότι έτσι θα μπορούν να είναι υποψήφιοι σε περίπτωση χηρείας του Πατριαρχικού Θρόνου, όπου, ως γνωστόν, οι υποψήφιοι πρέπει να είναι τουρκικής υπηκοότητας.
Η απάντηση των Κρητικών ήταν ότι δεν θα μπορέσουμε, αν πάρουμε τουρκική υπηκοότητα, να γυρίσουμε στην Κρήτη... (παλικάρια οι Κρήτες).
Σημειώνουμε ότι οι Μητροπολίτες της Εκκλησίας Κρήτης και Δωδεκανήσου συμμετέχουν, κατά περίπτωση, στη Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Οι πολλαπλές απάτες των καθεστωτικών «Ιών»
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?p=22589#22589
Είναι γνωστός πλέον ο ρόλος των ΜΜΕ και ιδιαίτερα των βιομηχανιών της ενημέρωσης.
Είναι γνωστή η δημοσιογραφική απάτη αυτών των βιομηχανιών και τα ποικίλα τεχνάσματα εξαπάτησης της κοινής γνώμης που χρησιμοποιούν:
Από παραποιήσεις των γεγονότων και τις κατασκευές «ειδήσεων» μέχρι τα ρεπορτάζ και τις συνεντεύξεις μαϊμού. Θυμάστε αυτή την απάτη με τον ερχομό του Ερντογάν!!!
Μέσα σε ένα τέτοιο καθεστωτικό έντυπο υπάρχει και η εστία των «αριστερών» και «αντιεξουσιαστικών» μικροβίων.
Μια εστία που έχει εκπαιδευτεί ιδιαίτερα στις ταχυδακτυλουργίες, στα τεχνάσματα απάτης και στους αφοριστικούς στιγματισμούς: Το όργανο των υπερκρατικών δικτύων (τέτοιο είναι το καθεστώς των ισχυρών κέντρων εξουσίας μέσα στα οποία βρίσκονται και οι βιομηχανίες των ΜΜΕ) πουλάει τοις μετρητοίς «αντιεξουσιαστικές» ιδεολογίες και επαναστατιλίκια του κότερου!!!
Όταν αυτοί οι συνδαιτυμόνες του κεφαλαίου σε κατηγορούν και σε στιγματίζουν, σου δίνουν επαναστατικά εύσημα.
Και το αντίθετο: Όταν υποστηρίζουν λυσσαλέα «αντιεξουσιαστικά» στέκια, δείχνουν το πόσο «αντιεξουσιαστικά» είναι αυτά!!!
Τα όργανα της υπερεξουσίας στηρίζουν τους «εχθρούς» της εξουσίας!!!
Όπως αυτά τα όργανα της υπερεξουσίας στηρίζουν και καθοδηγούν τις κουκουλοφόρικες «εξεγέρσεις» κατά του καθεστώτος!!!
Ανακάλυψαν, λοιπόν οι «Ιοί» το αντιεξυσιαστικό «Ρεσάλτο» και εκεί που ακούγανε ΡΕΣΑΛΤΟ και τους έπιανε αλλεργία ΤΩΡΑ μοχθούν να προβάλλουν το «Ρεσάλτο» των «αντιεξουσιαστών» του Κερατσινίου. Άσχημο παιχνίδι τους έπαιξε η ιστορία.
Πριν από λίγο καιρό τα «αδελφάκια» τους στο indymedia σκούζανε: «Τσακίστε το ΡΕΣΑΛΤΟ»!!!
Και μετά οι διαβόητοι «Ιοί» στοχοποιούσαν το «ΡΕΣΑΛΤΟ»: «Το ΡΕΣΑΛΤΟ των Εξαρχείων»!!!
Τώρα ουρλιάζουν σαν ύαινες υπέρ του «Ρεσάλτο» (Κερατσινίου), του παντελώς άγνωστου και στους ίδιους (μέχρι σήμερα καμία αναφορά δεν είχαν κάνει) και το οποίο έγινε γνωστό από τα σκοτεινά παιχνίδια των διωκτικών αρχών.
Το τι είναι αυτό το «στέκι» στο Κερατσίνι όσοι έχουν μυαλό καταλαβαίνουν. Και δυστυχώς για τους υπερκαθεστωτικούς «Ιούς» η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων αντιλαμβάνεται. Και αντιλαμβάνεται περισσότερα όταν διαβάζει τους «Ιούς» και τους ύμνους προς το στέκι…
Αποκαλυπτικότατο επίσης είναι ότι αυτοί οι υπάλληλοι του ευαίσθητου «προοδευτικού» υπερκράτους δεν βγάλανε άχνα όταν οι κουκουλοφόροι του παρακράτους αποτέφρωσαν τα γραφεία του «Εξαρχιώτικου ΡΕΣΑΛΤΟΥ»!!!
Τέτοια «αντικειμενικότητα» και τέτοια «αριστερή ευαισθησία»!!!
Αλλά εκεί που αριστεύουν οι «Ιοί» είναι στα τεχνάσματα της απάτης.
Εμφανίζουν λοιπόν στο χθεσινό δημοσίευμά τους (Σάββατο) δύο εξώφυλλα από ένα περιοδικό με την επωνυμία «Ρεσάλτο» και υποστηρίζουν ότι είναι του Κερατσινίου και από το 2000.
Πολλαπλή η απάτη:
Απάτη πρώτη: Εμφανίζουν δύο εξώφυλλα, δίχως να υπάρχει η δυνατότητα στον αναγνώστη, ακόμα και με φακό μεγεθυντικό, να εξακριβώσει τις ημερομηνίες και τον αριθμό φύλλου.
Αν και αυτά δεν λένε απολύτως τίποτα σήμερα. Μπορεί να κατασκευάσεις μέσα σε λίγη ώρα πλήθος εξωφύλλων…
Απάτη δεύτερη: Το ίδιο αναρχικό «ρεσάλτο» καταγράφει ηλεκτρονικά την έκδοση πέντε φύλλων της εφημεριδούλας τους:
Η πρώτη: Φεβρουάριος 2008!!!
Η δεύτερη είναι εξαφανισμένη
Και οι τρεις υπόλοιπες το 2009.
Δηλαδή μέσα σε δύο χρόνια έχουν εκδώσει, σύμφωνα με αυτά που λένε οι ίδιοι, 5 εφημεριδούλες, εκ των οποίων η μία είναι εξαφανισμένη;;;
Οι «Ιοί» μας μιλάνε για έντυπο από το 2000!!!
Διαψεύδουν και τους ίδιους του Κερατσινίου!!!
Απάτη τρίτη: Όταν κάποιος υποστηρίζει ότι υπάρχει περιοδικό ή εφημερίδα «ΡΕΣΑΛΤΟ» από το 2000, θα πρέπει να μας δείξει τη συνέχεια.
Δεν μπορεί να κυκλοφορεί ένα έντυπο από το 2000 και να μην καταγράφεται ΠΟΥΘΕΝΑ.
Άραγε είναι ΠΑΝΤΕΛΩΣ άγνωστο και χωρίς ΙΣΤΟΡΙΑ και ΣΥΝΕΧΕΙΑ…
Δεν αποκλείουμε την ύπαρξη κάποιου τέτοιου εντύπου το οποίο μπορεί να έβγαλε δύο ή τρία φύλλα το 2000 και το οποίο να εξαφανίστηκε χωρίς να αφήσει κανένα ίχνος.
Όποιος ανοίξει και ψάξει στο ιντερνέτ μπορεί εύκολα να διαπιστώσει ποιο ΡΕΣΑΛΤΟ υπάρχει, είναι το γνωστό και κυκλοφορεί μηνιαίως αδιάλειπτα επί τέσσερα συνεχή χρόνια.
Οι «Ιοί» το γνωρίζουν, εξάλλου έχουν ασχοληθεί ποικιλοτρόπως και πολύχρονα μαζί μας, αλλά επιδίδονται σε δόλια τεχνάσματα για να εξαπατήσουν για άλλη μια φορά τους αναγνώστες…
Είναι γνωστός πλέον ο ρόλος των ΜΜΕ και ιδιαίτερα των βιομηχανιών της ενημέρωσης.
Είναι γνωστή η δημοσιογραφική απάτη αυτών των βιομηχανιών και τα ποικίλα τεχνάσματα εξαπάτησης της κοινής γνώμης που χρησιμοποιούν:
Από παραποιήσεις των γεγονότων και τις κατασκευές «ειδήσεων» μέχρι τα ρεπορτάζ και τις συνεντεύξεις μαϊμού. Θυμάστε αυτή την απάτη με τον ερχομό του Ερντογάν!!!
Μέσα σε ένα τέτοιο καθεστωτικό έντυπο υπάρχει και η εστία των «αριστερών» και «αντιεξουσιαστικών» μικροβίων.
Μια εστία που έχει εκπαιδευτεί ιδιαίτερα στις ταχυδακτυλουργίες, στα τεχνάσματα απάτης και στους αφοριστικούς στιγματισμούς: Το όργανο των υπερκρατικών δικτύων (τέτοιο είναι το καθεστώς των ισχυρών κέντρων εξουσίας μέσα στα οποία βρίσκονται και οι βιομηχανίες των ΜΜΕ) πουλάει τοις μετρητοίς «αντιεξουσιαστικές» ιδεολογίες και επαναστατιλίκια του κότερου!!!
Όταν αυτοί οι συνδαιτυμόνες του κεφαλαίου σε κατηγορούν και σε στιγματίζουν, σου δίνουν επαναστατικά εύσημα.
Και το αντίθετο: Όταν υποστηρίζουν λυσσαλέα «αντιεξουσιαστικά» στέκια, δείχνουν το πόσο «αντιεξουσιαστικά» είναι αυτά!!!
Τα όργανα της υπερεξουσίας στηρίζουν τους «εχθρούς» της εξουσίας!!!
Όπως αυτά τα όργανα της υπερεξουσίας στηρίζουν και καθοδηγούν τις κουκουλοφόρικες «εξεγέρσεις» κατά του καθεστώτος!!!
Ανακάλυψαν, λοιπόν οι «Ιοί» το αντιεξυσιαστικό «Ρεσάλτο» και εκεί που ακούγανε ΡΕΣΑΛΤΟ και τους έπιανε αλλεργία ΤΩΡΑ μοχθούν να προβάλλουν το «Ρεσάλτο» των «αντιεξουσιαστών» του Κερατσινίου. Άσχημο παιχνίδι τους έπαιξε η ιστορία.
Πριν από λίγο καιρό τα «αδελφάκια» τους στο indymedia σκούζανε: «Τσακίστε το ΡΕΣΑΛΤΟ»!!!
Και μετά οι διαβόητοι «Ιοί» στοχοποιούσαν το «ΡΕΣΑΛΤΟ»: «Το ΡΕΣΑΛΤΟ των Εξαρχείων»!!!
Τώρα ουρλιάζουν σαν ύαινες υπέρ του «Ρεσάλτο» (Κερατσινίου), του παντελώς άγνωστου και στους ίδιους (μέχρι σήμερα καμία αναφορά δεν είχαν κάνει) και το οποίο έγινε γνωστό από τα σκοτεινά παιχνίδια των διωκτικών αρχών.
Το τι είναι αυτό το «στέκι» στο Κερατσίνι όσοι έχουν μυαλό καταλαβαίνουν. Και δυστυχώς για τους υπερκαθεστωτικούς «Ιούς» η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων αντιλαμβάνεται. Και αντιλαμβάνεται περισσότερα όταν διαβάζει τους «Ιούς» και τους ύμνους προς το στέκι…
Αποκαλυπτικότατο επίσης είναι ότι αυτοί οι υπάλληλοι του ευαίσθητου «προοδευτικού» υπερκράτους δεν βγάλανε άχνα όταν οι κουκουλοφόροι του παρακράτους αποτέφρωσαν τα γραφεία του «Εξαρχιώτικου ΡΕΣΑΛΤΟΥ»!!!
Τέτοια «αντικειμενικότητα» και τέτοια «αριστερή ευαισθησία»!!!
Αλλά εκεί που αριστεύουν οι «Ιοί» είναι στα τεχνάσματα της απάτης.
Εμφανίζουν λοιπόν στο χθεσινό δημοσίευμά τους (Σάββατο) δύο εξώφυλλα από ένα περιοδικό με την επωνυμία «Ρεσάλτο» και υποστηρίζουν ότι είναι του Κερατσινίου και από το 2000.
Πολλαπλή η απάτη:
Απάτη πρώτη: Εμφανίζουν δύο εξώφυλλα, δίχως να υπάρχει η δυνατότητα στον αναγνώστη, ακόμα και με φακό μεγεθυντικό, να εξακριβώσει τις ημερομηνίες και τον αριθμό φύλλου.
Αν και αυτά δεν λένε απολύτως τίποτα σήμερα. Μπορεί να κατασκευάσεις μέσα σε λίγη ώρα πλήθος εξωφύλλων…
Απάτη δεύτερη: Το ίδιο αναρχικό «ρεσάλτο» καταγράφει ηλεκτρονικά την έκδοση πέντε φύλλων της εφημεριδούλας τους:
Η πρώτη: Φεβρουάριος 2008!!!
Η δεύτερη είναι εξαφανισμένη
Και οι τρεις υπόλοιπες το 2009.
Δηλαδή μέσα σε δύο χρόνια έχουν εκδώσει, σύμφωνα με αυτά που λένε οι ίδιοι, 5 εφημεριδούλες, εκ των οποίων η μία είναι εξαφανισμένη;;;
Οι «Ιοί» μας μιλάνε για έντυπο από το 2000!!!
Διαψεύδουν και τους ίδιους του Κερατσινίου!!!
Απάτη τρίτη: Όταν κάποιος υποστηρίζει ότι υπάρχει περιοδικό ή εφημερίδα «ΡΕΣΑΛΤΟ» από το 2000, θα πρέπει να μας δείξει τη συνέχεια.
Δεν μπορεί να κυκλοφορεί ένα έντυπο από το 2000 και να μην καταγράφεται ΠΟΥΘΕΝΑ.
Άραγε είναι ΠΑΝΤΕΛΩΣ άγνωστο και χωρίς ΙΣΤΟΡΙΑ και ΣΥΝΕΧΕΙΑ…
Δεν αποκλείουμε την ύπαρξη κάποιου τέτοιου εντύπου το οποίο μπορεί να έβγαλε δύο ή τρία φύλλα το 2000 και το οποίο να εξαφανίστηκε χωρίς να αφήσει κανένα ίχνος.
Όποιος ανοίξει και ψάξει στο ιντερνέτ μπορεί εύκολα να διαπιστώσει ποιο ΡΕΣΑΛΤΟ υπάρχει, είναι το γνωστό και κυκλοφορεί μηνιαίως αδιάλειπτα επί τέσσερα συνεχή χρόνια.
Οι «Ιοί» το γνωρίζουν, εξάλλου έχουν ασχοληθεί ποικιλοτρόπως και πολύχρονα μαζί μας, αλλά επιδίδονται σε δόλια τεχνάσματα για να εξαπατήσουν για άλλη μια φορά τους αναγνώστες…
ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΕΡΩΤΑ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΥΚΛΑΔΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
Η έκθεση περιλαμβάνει 272 έργα - γλυπτά, ανάγλυφα, αγγεία, ειδώλια, λυχνάρια, κοσμήματα από τον 6ο αι. π.Χ. έως τον 4ο αι. μ.Χ.- που προέρχονται από 50 μουσεία της Ελλάδας, της Κύπρου, της Ιταλίας και της Γαλλίας (και του Λούβρου).
Ακατάλληλη για ανηλίκους (κάτω των 16 ετών) είναι μία από τις βασικότερες ιδιότητες του Έρωτα, την οποία θα ανακαλύψουν όσοι φτάσουν έως τον δεύτερο όροφο του μουσείου, που μεταμορφώνεται σε δωμάτιο αρχαίου πορνείου
ΙΝFΟ
«Έρως: από τη Θεογονία του Ησιόδου στην ύστερη Αρχαιότητα» στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης (Πτέρυγα Ντόλλης Γουλανδρή, Ηροδότου 1, τηλ.
210-7228.321) έως 6 Απριλίου.
κειμενο ΤΑΝΕΑ
ΟΜΑΔΑ ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ
Ατυχής η σύγκριση......
13.12.09
ΡΕ ΣΕΙΣ ΕΚΕΙ ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΣΥΓΚΡΙΝΕΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΝΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΟΥΝ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΕΙ ,ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΠΛΙΑΤΣΙΚΟΛΟΓΩΝ ΠΟΥ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΚΤΙΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΓΙΑ ΓΙΑΦΚΕΣ ΚΑΙ ΣΤΕΚΙΑ ΝΑΡΚΟΜΑΝΩΝ;;
ΕΛΕΟΣ.......
ΕΛΕΟΣ.......
Ελληνικά τοπωνύμια σε όλη την Γη!
Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ
ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ:
Ο τίτλος αυτός που επιλέξαμε δεν έχει καμιά σχέση με "εθνικισμό".Τον επιλέξαμε προκειμένου να εκφράσουμε την έκπληξή μας διαβάζοντας το βιβλίο του κ. Βαρθολομαίου Λάζαρη στο οποίο παραθέτει την έρευνα που έχει κάνει.Ο κ. Λάζαρης ήταν ναυτικός και στα ταξίδια του σε όλη τη Γη διαπίστωσε οτι υπάρχουν χιλιάδες ελληνικά τοπωνύμια.Με την υπάρχουσα ιστορία αυτό δεν εξηγείται.Αν προσθέσουμε στην έρευνα του κ. Λάζαρη και τις γλωσσολογικές και εθνολογικές έρευνες που έχουν γίνει στους Ινδιάνους του Καναδά,στους ιθαγενείς της Ινδονησίας,στους Ινδιάνους της Ν.Αμερικής,στους αυτόχθονες της Αυστραλίας,στις αναφορές των μυστικιστών απο το Θιβέτ,στις αναφορές των δρυϊδων και δεκάδες άλλες τέτοιες έρευνες,βλέπουμε οτι ταιριάζουν απόλυτα με την έρευνα του κ. Λάζαρη.Υπάρχει όμως μια ακόμη έρευνα αξιόλογη που είναι το βιβλίο του κ. Ιωσήφ Γιαχούντα(πρύτανης του Πανεπιστημίου του Τελ Αβίβ) "Τα εβραϊκά είναι ελληνικά" και στην οποία μιλάει για μια πανάρχαια ελληνική αυτοκρατορία.
Σκεφτήκαμε να δημοσιεύσουμε στο blog μας,τους χάρτες του κ. Λάζαρη,που δείχνουν τα ελληνικά τοπωνύμια σε όλη τη Γη καθώς και τα τοπωνύμια σε ελληνική-αγγλική και τις ακριβείς συντεταγμένες,πιστεύοντας οτι έτσι θα συμβάλλουμε στην έρευνα για την ιστορική αλήθεια που αφορά την πανάρχαια αυτή ελληνική αυτοκρατορία και η οποία αποκρύπτεται απο τον ελληνικό λαό και την παγκόσμια επιστημονική κοινότητα,απο τους γνωστούς παγκοσμιοποιητές.Αυτοί οι "κύριοι" γνωστοί τραπεζίτες συγκεκριμένης εθνικότητας,το γνωρίζουν εδω και τουλάχιστον 3 αιώνες.Φροντίζουν όμως με "κατευθυνόμενους" ιστορικούς και χαλκευμένες έρευνες να το αποκρύπτουν και να περιορίζουν τον ελληνισμό στην περιοχή της Ελλάδας.Αυτό που μας ώθησε ήταν η δήλωση κάποιου συγγραφέα οτι οι δρυϊδες της Γαλλίας λατρεύουν σαν γενάρχη τους τον Ηρακλή.Κανείς όμως δεν θα το διδαχτεί αυτό στα ελληνικά σχολεία όπως και εμείς άλλωστε.Κανένα παιδί στο σχολείο δεν έμαθε οτι η Μασσαλία είναι αποικία των Φωκαέων,απο την Μικρά Ασία(6ος αιώνας π.Χ).Κανείς δεν έμαθε για τα δεκάδες ελληνικά πανεπιστήμια που ήταν διάσπαρτα στην Ευρώπη τον 7ο αιώνα π.Χ,σύμφωνα με δήλωση του κ. Γεωργακόπουλου,καθηγητή της Ιστορίας της Επιστήμης(δείτε εδώ όλη την εκπομπή όπου έκανε τις δηλώσεις για τα πανεπιστήμια ο κ. Γεωργακόπουλος).
Ως εδω όμως.Αυτά τα πράγματα πρέπει να γίνουν γνωστά σε όλη την Ελλάδα και σε όλη τη Γη.Περιμένουμε απο τους αναγνώστες να συμμετέχουν σε αυτή την έρευνα με αποστολή μυνημάτων και στοιχείων,γιατί τίποτα δεν είναι δεδομένο,κανείς δεν τα γνωρίζει όλα και κανείς δεν έχει το αλάθητο.Προτείνουμε στους αναγνώστες να αποθηκεύσουν αυτά τα δεδομένα στον ηλεκτρονικό υπολογιστή τους,να επισκεφθούν τα μέρη αυτά μέσο του Google Earth και όποιοι μπορούν ας ταξιδεύσουν σε αυτά τα μέρη τα οποία προσδιορίζονται απο ακριβείς συντεταγμένες.
Σας αφήνουμε να θαυμάσετε αυτούς τους απίστευτους χάρτες.Θα τους βρείτε εδώ.
http://eleftheri-epistimi.blogspot.com/2009/10/blog-post_5026.html
ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ:
Ο τίτλος αυτός που επιλέξαμε δεν έχει καμιά σχέση με "εθνικισμό".Τον επιλέξαμε προκειμένου να εκφράσουμε την έκπληξή μας διαβάζοντας το βιβλίο του κ. Βαρθολομαίου Λάζαρη στο οποίο παραθέτει την έρευνα που έχει κάνει.Ο κ. Λάζαρης ήταν ναυτικός και στα ταξίδια του σε όλη τη Γη διαπίστωσε οτι υπάρχουν χιλιάδες ελληνικά τοπωνύμια.Με την υπάρχουσα ιστορία αυτό δεν εξηγείται.Αν προσθέσουμε στην έρευνα του κ. Λάζαρη και τις γλωσσολογικές και εθνολογικές έρευνες που έχουν γίνει στους Ινδιάνους του Καναδά,στους ιθαγενείς της Ινδονησίας,στους Ινδιάνους της Ν.Αμερικής,στους αυτόχθονες της Αυστραλίας,στις αναφορές των μυστικιστών απο το Θιβέτ,στις αναφορές των δρυϊδων και δεκάδες άλλες τέτοιες έρευνες,βλέπουμε οτι ταιριάζουν απόλυτα με την έρευνα του κ. Λάζαρη.Υπάρχει όμως μια ακόμη έρευνα αξιόλογη που είναι το βιβλίο του κ. Ιωσήφ Γιαχούντα(πρύτανης του Πανεπιστημίου του Τελ Αβίβ) "Τα εβραϊκά είναι ελληνικά" και στην οποία μιλάει για μια πανάρχαια ελληνική αυτοκρατορία.
Σκεφτήκαμε να δημοσιεύσουμε στο blog μας,τους χάρτες του κ. Λάζαρη,που δείχνουν τα ελληνικά τοπωνύμια σε όλη τη Γη καθώς και τα τοπωνύμια σε ελληνική-αγγλική και τις ακριβείς συντεταγμένες,πιστεύοντας οτι έτσι θα συμβάλλουμε στην έρευνα για την ιστορική αλήθεια που αφορά την πανάρχαια αυτή ελληνική αυτοκρατορία και η οποία αποκρύπτεται απο τον ελληνικό λαό και την παγκόσμια επιστημονική κοινότητα,απο τους γνωστούς παγκοσμιοποιητές.Αυτοί οι "κύριοι" γνωστοί τραπεζίτες συγκεκριμένης εθνικότητας,το γνωρίζουν εδω και τουλάχιστον 3 αιώνες.Φροντίζουν όμως με "κατευθυνόμενους" ιστορικούς και χαλκευμένες έρευνες να το αποκρύπτουν και να περιορίζουν τον ελληνισμό στην περιοχή της Ελλάδας.Αυτό που μας ώθησε ήταν η δήλωση κάποιου συγγραφέα οτι οι δρυϊδες της Γαλλίας λατρεύουν σαν γενάρχη τους τον Ηρακλή.Κανείς όμως δεν θα το διδαχτεί αυτό στα ελληνικά σχολεία όπως και εμείς άλλωστε.Κανένα παιδί στο σχολείο δεν έμαθε οτι η Μασσαλία είναι αποικία των Φωκαέων,απο την Μικρά Ασία(6ος αιώνας π.Χ).Κανείς δεν έμαθε για τα δεκάδες ελληνικά πανεπιστήμια που ήταν διάσπαρτα στην Ευρώπη τον 7ο αιώνα π.Χ,σύμφωνα με δήλωση του κ. Γεωργακόπουλου,καθηγητή της Ιστορίας της Επιστήμης(δείτε εδώ όλη την εκπομπή όπου έκανε τις δηλώσεις για τα πανεπιστήμια ο κ. Γεωργακόπουλος).
Ως εδω όμως.Αυτά τα πράγματα πρέπει να γίνουν γνωστά σε όλη την Ελλάδα και σε όλη τη Γη.Περιμένουμε απο τους αναγνώστες να συμμετέχουν σε αυτή την έρευνα με αποστολή μυνημάτων και στοιχείων,γιατί τίποτα δεν είναι δεδομένο,κανείς δεν τα γνωρίζει όλα και κανείς δεν έχει το αλάθητο.Προτείνουμε στους αναγνώστες να αποθηκεύσουν αυτά τα δεδομένα στον ηλεκτρονικό υπολογιστή τους,να επισκεφθούν τα μέρη αυτά μέσο του Google Earth και όποιοι μπορούν ας ταξιδεύσουν σε αυτά τα μέρη τα οποία προσδιορίζονται απο ακριβείς συντεταγμένες.
Σας αφήνουμε να θαυμάσετε αυτούς τους απίστευτους χάρτες.Θα τους βρείτε εδώ.
http://eleftheri-epistimi.blogspot.com/2009/10/blog-post_5026.html
Έλληνες οι πρώτοι επισκέπτες της Αμερικής
Η αμερικανίδα αρχαιολόγος Anne Terry White στο βιβλίο της «Προϊστορική Αμερική» , για τους τύμβους που απλώνονται κατά εκατοντάδες από τον κόλπο του Μεξικού μέχρι και το Ουισκόνσιν, γράφει: « …Ποιος τους ύψωσε αυτούς τους τύμβους εδώ και γιατί;», ρωτούσαν οι Ευρωπαίοι πρώτοι άποικοι της Αμερικής, τους Ινδιάνους. Εκείνοι δεν ήξεραν τίποτα. Και όταν ήρθαν οι αρχαιολόγοι και έσκαψαν πολλούς τύμβους ανακάλυψαν μέσα σ’ αυτούς μαργαριτάρια, περιδέραια, ορειχάλκινες ασπίδες, μαχαίρια, ξίφη, πέλεκεις, χάλκινα δόρατα, κοσμήματα από χρυσό και ασήμι, αγγεία με διάφορες καλλιτεχνικές μορφές.
Οι κατασκευαστές των τύμβων αυτών δεν ήταν Ινδιάνοι. Από πού λοιπόν είχαν έρθει και ποιοι στην Αμερική; Ήταν Κινέζοι, Αιγύπτιοι; Ή μήπως είχαν έρθει από την χαμένη Ατλαντίδα, από την χώρα της Θεάς Μά;»
Ο τουριστικός οδηγός της Παναμερικανικής Εταιρίας Σιδηροδρόμων, « Μπέρλιγκτον Ρούστ» ( 1962), γράφει: « …Υπάρχουν εδώ ίχνη ενός χαμένου πολιτισμού, μιας φυλής της οποίας η προέλευση και η εποχή της ακμής της, αποτελούν για τους αρχαιολόγους ένα άλυτο μυστήριο. Φαίνεται ότι οι αφηγήσεις του Πλάτωνα είναι αληθινές. Ως αληθινές δε, τις πιστεύει και ο αρχαιολόγος Ντόναλυ.
Ο δρόμος που περνά από τα αρχαία μνημεία του Γκρήκ Αμφιθέατερ και από τις πύλαρις οφ Έρκουλους(πύλες του Ηρακλή) είναι για τους αρχαιολόγους ιδιαίτερα δημοφιλής…».
Τέτοιες αναφορές σε θέματα που δεν έχουν ακόμη μέχρι σήμερα επαρκώς εξηγηθεί, ίσως ουδέ καν μερικώς, πολλοί συγγραφείς, ερευνητές αλλά και αρχαιολόγοι ακόμη και περιοδικά ή τουριστικοί οδηγοί, κάνουν αφήνοντας κάποια υπονοούμενα ή ακόμη και δίνοντας τις δικές τους ερμηνείες οι οποίες όμως συγκλίνουν πάντα προς ένα συμπέρασμα κοινό. Ότι δηλαδή Έλληνες ήταν εκείνοι οι πρώτοι επισκέπτες της Ηπείρου αυτής που ήρθαν και άφησαν τα αχνάρια του πολιτισμού τους να σταθούν αρωγοί στην πολιτισμική ανάπτυξη των ιθαγενών της μεγάλης ηπείρου της Δύσης.
Τα αρχαία Ινδιάνικα κείμενα γράφουν: « Ήσαν οι άνδρες του Ανού-Καν, ο Μάγκο Κάπο ήταν ο σοφός τους. Δεν ήθελαν να μας κάνουν δούλους. Ύστερα ο αρχηγός τους Μπάλαμ ανέβηκε σε ένα μεγάλο πάε(=πλοίο) και έφυγε βεβαιώνοντας μας ότι θα ξανάρθει…». Αυτά αναφέρει το Troano, ένα πανάρχαιο κείμενο των Ινδιάνων της Αμερικής το οποίο βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο.
Ο Ανού-Καν ήταν ο βασιλιάς Ουρανός που φέρεται να είναι και ο πρώτος αποικιστής της Αμερικής. Ο Μπάλαμ είναι ο Βήλος- Κρόνος ο Βάλτερ των σκανδιναβών και ο Βάαλ της Μεσοποταμίας. Ο Μάγκο –Κάπο ο μεγάλος σοφός ακόλουθος του Μπάλαμ είναι ο Γραμματέας του Κρόνου Ερμής Τρισμέγιστος.
Ένα άλλο ινδιάνικο κείμενο γράφει σχετικά με τους πρώτους εποικιστές της Αμερικής: « Όταν επληθύνθησαν οι άνθρωποι στην γη, άλλοι τράβηξαν προς την Ανατολή και άλλοι ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στην χώρα μας. Όλος ο κόσμος μιλούσε τότε την ίδια γλώσσα και οι άνθρωποι Μαύροι και Άσπροι ζούσαν στην εποχή εκείνη ειρηνικά…»(Popol vux, αρχαίο κείμενο των Ινδιάνων της Γουατεμάλας, μέρος Γ΄ κεφ. 20, Μέρος Δ΄ Κεφ. 11ο).
Ακόμη η Ηenrietta Mertz στο βιβλίο της «The Wine dark sea», με ατράνταχτα στοιχεία αποδεικνύει ότι τόσο οι Αργοναύτες όσο και ο Οδυσσέας είχαν φτάσει ο μεν πρώτοι στην Νότιο Αμερική, ο δε ήρωας της Τροίας έως τον κόλπο του Μεξικού. Η αμερικανίδα συγγραφέας της «Σκοτεινής Κρασάτης Θάλασσας», είχε σχεδόν αφιερώσει την ζωή της στην έρευνα αυτή. Ήταν δικηγόρος το επάγγελμα και κατά την διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου ως Ύπαρχος στο πολεμικό αμερικανικό Ναυτικό, είχε διαπλεύσει πολλές φορές τις ακτές της Βορείου και Νοτίου Αμερικής, αλλά και επί του Αμαζονίου είχε αναπλεύσει πέντε φορές. Μετά τον πόλεμο διήνυσε με τα πόδια τεράστιες αποστάσεις επί των Άνδεων του Περού, της Βολιβίας , της Κολομβίας και όλων των γύρω περιοχών, βασισμένη στα «Αργοναυτικά» του Απολλώνιου του Ρόδιου και στην «Οδύσσεια» του Ομήρου. Η Enrieta Mertz μετά από αυτά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι ήρες των Αργοναυτικών και αυτός της Οδύσσειας, είχαν φτάσει στην Αμερική πολλές χιλιετίες νωρίτερα απ’ τον Χριστόφορο Κολόμβο!!!
Μάλιστα η ερασιτέχνης αρχαιολόγος και ερευνήτρια της ελληνικής Προϊστορίας και Ιστορίας αλλά κυρίως μεγάλη λάτρης του Ελληνικού Πνεύματος και της Ελλάδος γενικότερα, η οποία είχε επισκεφθεί δύο φορές την Ελλάδα, σε μία από αυτές της τις επισκέψεις έμεινε επί μακρόν στην Κεφαλονιά την οποία ανίχνευσε διαπιστώνοντας πως αυτό ήταν το νησί που βασίλευε ο Οδυσσέας και όχι η Ιθάκη. Βασισμένη σε κάποιο ομηρικό στίχο τον οποίο δεν έλαβαν ποτέ εκ του σοβαρού οι ιστορικοί, αναφέρεται ότι το νησί του Οδυσσέα ήταν το δυτικότερο απ’ τα Ιόνια νησιά. Και αυτό είναι η Κεφαλονιά και όχι η μικρή Ιθάκη. Επίσης η Ιθάκη δεν μπορούσε τα τόσα πρόβατα και τα άλλα ζώα που αναφέρει ο Όμηρος, αφού όπως είναι φανερό δεν διαθέτει τους ανάλογους χώρους. Αλλά γι’ αυτό θα μιλήσουμε σε άλλο μας θέμα.
Από το 1950 και μετά η Ενριετα Μέρτζ διετύπωσε τις θεωρίες και απόψεις της όχι μονάχα στα βιβλία της αλλά και μέσα από διεθνή συνέδρια και ανακοινώσεις. Παρ’ όλα αυτά δεν έτυχε της αναλόγου προσοχής και αυτό μάλλον πρέπει να το καταλογίσουμε στους δικούς μας αρμόδιους κύκλους παρά σε οποιονδήποτε άλλον. Γιατί εύλογο είναι πως η κάθε αρχαιολογική σχολή(κυρίως η Γαλλική και Αμερικανική), εργάζονται για τα δικά τους οφέλη παρά για άλλα ξένα προς αυτούς. Το θέμα είναι τι κάνουμε εμείς και κατά πόσο μπορούμε να αξιοποιήσουμε εκείνα τα σημεία που θα μας ωφελήσουν από κάθε άποψη. Μέχρι σήμερα μάλλον δεν το έχουμε επιτύχει κάτι τέτοιο…
Αμέτρητες λοιπόν, οι μαρτυρίες και οι πηγές που κάνουν αναφορές στα χρόνια εκείνα της απώτατης αρχαιότητας και που όλα αποδεικνύουν την ελληνική παρουσία σε ολόκληρο τον κόσμο. Μία παρουσία που χαρακτηριστικό της έχει όχι την τάση που βλέπουμε πολύ συχνά μέσα από τις σελίδες της Ιστορίας και φανερώνουν την ανθρώπινη αδυναμία της επιβολής της εξουσίας μέσα από μία κατάκτηση και επικυριαρχία του δυνατού επί του αδυνάτου, αλλά ακριβώς το αντίθετο εκείνο που έχει να κάνει με το Πνεύμα και τις υψηλές ιδέες, την ανάγκη εκπολιτισμού των πλασμάτων εκείνων που έχουν από την φύση τους ή λόγω συνθηκών την ανάγκη μιας τέτοιας βοήθειας προς την εξελικτική πορεία, τον πολιτισμό.
Αυτό το χαρακτηριστικό που είναι το κύριο στην ελληνική νοοτροπία και γενικότερα τρόπος ζωής, των προγόνων μας, είναι που τους οδηγεί σε νέες ανακαλύψεις, σε νέους δρόμους και αφήνουν έτσι τα ίχνη τους μέσω της πολιτιστικής και αναμορφωτικής τους κληρονομιάς, σφραγίδα που ανεξίτηλα θα δείχνει ανά τις χιλιετηρίδες το πέρασμα του Πνεύματος από κάθε γωνιά του πλανήτη για το καλό του ανθρώπου.
ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ,ΠΟΥΤΑΝΕΣ ΚΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ
▅ Ενα οδοιπορικό στους δρόμους της Αθήνας όπου ανθούν το λαθρεμπόριο, τα ναρκωτικά, η πορνεία και τα κυκλώματα του εγκλήματος
Το αθηναϊκό τρίγωνο της αμαρτίας
Από την Πειραιώς στο Μεταξουργείο και από την Ομόνοια στην Κολιάτσου
πρεζάκια που τα έχουν χάσει όλα, μετανάστες που κινούνται στο οικονομικό περιθώριο, ανέστιοι, δίχως- στην κυριολεξία- ένα δωμάτιο για να ζήσουν, φοιτήτριες που εκδίδονται για 50-60 ευρώ στο κέντρο της Αθήνας, αλλά και κορίτσια «ημιπολυτελείας» που βάζουν τον εαυτό τους στο χρηματιστήριο του σεξ- από τα καθαρά «στούντιο» ως τις «βίζιτες» στα κοσμικά μαγαζιά. Αυτό το νέο «μείγμα» απόκληρων και ημιαπόκληρων εξαπλώνεται και κυριαρχεί στη νύχτα της πόλης. Και μαζί τους αναδύονται προστάτες και αφεντικά που ελέγχουν μικρές οικονομίες.
Νύχτα. Τα αυτοκίνητα κορνάρουν ασταμάτητα μέσα στο μποτιλιάρισμα της κεντρικής λεωφόρου. Τα περισσότερα καταστήματα έχουν κλείσει, ενώ άνθρωποι εμφανώς κουρασμένοι περιμένουν υπομονετικά τα τρόλεϊ και τα λεωφορεία. Οικονομικοί μετανάστες επιστρέφουν εξουθενωμένοι από τη δουλειά κουβαλώντας μπόγους. Παιδιά «σχολούν» από τα φροντιστήρια και μιλούν δυνατά στα κινητά, ενώ περίοικοι βγάζουν τα σκυλιά τους νυχτερινή βόλτα. Ολα δείχνουν φυσιολογικά, πλην μιας μικρής «καινοτομίας» που απασχολεί όλο και περισσότερο τους κατοίκους της περιοχής. Η λαϊκή, εμπορική και ιστορική Πατησίων από το ύψος της πλατείας Κολιάτσου έως σχεδόν την πλατεία Βικτωρίας έχει αποκτήσει μία ακόμη οικονομική δραστηριότητα: την πορνεία.
Με το κλείσιμο των καταστημάτων της Πατησίων σε μια ακτίνα χιλιομέτρων εξαπλώνονται δεκάδες κορίτσια και γυναίκες από την Αφρική, οι οποίες εκδίδονται αντί πινακίου φακής. Το φαινόμενο είναι καινοφανές, συζητείται όλο και περισσότερο και ουδείς γνωρίζει επακριβώς τις ρίζες και τους μηχανισμούς του.
▅ Το ξημέρωμα τις δέρνουν
«Μόλις κλείσει η αγορά, τις βλέπω τις κοπέλες που εμφανίζονται. Είναι μικρές και τις λυπάμαι- είναι αμαρτία αυτό που γίνεται. Ακούω το ξημέρωμα που τις δέρνουν, αν δεν τους βγάλουν αρκετά λεφτά. Τις πετάνε κάτω στο πεζοδρόμιο, τις πατάνε και τις κλωτσάνε. Κλαίνε οι καημένες». Ετσι διηγείται την καθημερινότητα της νύχτας στην περιοχή ηλικιωμένη κάτοικος της πλατείας Κολιάτσου, η οποία, όπως λέει, φοβάται πια. «Γεννήθηκα το 1932 και θυμάμαι τη φτώχεια και την απανθρωπιά της Κατοχής. Δυστυχώς, τέτοιες εικόνες εξαθλίωσης βρίσκονται και πάλι έξω από τα σπίτια μας. Κάναμε μια καλή ζωή, μεγαλώσαμε και σπουδάσαμε τα παιδιά μας καιαν είναι δυνατόντώρα στα γεράματα να ξαναβλέπουμε τέτοιες εικόνες καταπίεσης» συμπληρώνει σχεδόν δακρύζοντας η παλαιά κάτοικος των Πατησίων.
Λίγο πιο κάτω, μπροστά από θρυλικές οικοδομές-μνημεία της αρχιτεκτονικής του 20ού αιώνα οι μαραμένοι φοίνικες προδίδουν ότι εκεί κάποτε υπήρχε μια δόση πολυτέλειας, αντίστοιχης με αυτήν που παρουσίαζε ο παλιός ελληνικός κινηματογράφος. Ωστόσο η παρακμή της περιοχής επιταχύνεται και από τα νέα φαινόμενα.
«Εδώ βλέπεις ό,τι θες πια. Ολα γίνονται. Και όταν λέμε όλα, εννοούμε όλα. Βλέπεις συχνά εσύ γέρους να “ψωνίζουν” 17χρονα; Εγώ το βλέπω. Αηδία με πιάνει κάθε φόρα που τους αντικρίζω» λέει διανυκτερεύων επαγγελματίας της Πατησίων. Σχεδόν σε κάθε γωνιά νεαρές Αφρικανές περιμένουν πελάτη. Οι περισσότερες περπατούν άλλοτε γρήγορα και άλλοτε αργά. Στην απέναντι πλευρά του πεζοδρομίου καταγράφονται αντίστοιχες κινήσεις από ομάδες ανδρών- και αυτοί Αφρικανοί.
Ο λόγος για τον οποίο οι γυναίκες κινούνται διαρκώς είναι για να αποκρύψουν την πραγματική τους ιδιότητα, αλλά και για να φαίνονται απλώς περαστικές. Μάλιστα, για τους γνωρίζοντες συχνά η «πιάτσα» γίνεται απευθείας από τη στάση των λεωφορείων. Η νύχτα μπορεί να παραπλανήσει. Ούτως ή άλλως, είναι καλά ντυμένες και σε τίποτε δεν θυμίζουν τις συντοπίτισσές τους νοτιότερα, στην Ευριπίδου και στη Σωκράτους.
▅ Συνάντηση με το «αφεντικό»
Ανάβει πούρο, μιλάει γλώσσα ακαταλαβίστικη, δίνει εντολές και τα κορίτσια «αναδιατάσσονται» σε άλλα σημεία της Πατησίων, νοτιότερα. Οι «φουσκωτοί» περνούν το μήνυμα στους παρατρεχάμενους και αυτοί με τη σειρά τους φεύγουν με βήμα ταχύ προς τις γυναίκες. Ολοι κινούνται πάνω- κάτω. Επειτα από λίγο εμφανίζεται ένα περιπολικό της Αστυνομίας. Οι αστυνομικοί κόβουν ταχύτητα, βλέπουν (και προφανώς ξέρουν) τι γίνεται, όμως ουδέν μεμπτό συμβαίνει επί του παρόντος στην Πατησίων. Το περιπολικό επιταχύνει, ανάβει τη σειρήνα και φεύγει. Και η πιάτσα συνεχίζεται ως το πρωί και όποια δεν μαζέψει το χρήμα θα τιμωρηθεί με άγριο ξύλο. Από ένα διερχόμενο αυτοκίνητο ακούγεται δυνατά το ρεφρέν από τις Τρύπες: «Είναι παράξενη αυτή η πόλη». Επεσε μέσα.
Το βράδυ στο κέντρο της πόλης, μετά το κλείσιμο της αγοράς, εμφανίζονται σιγά σιγά στα πεζοδρόμια γυναίκες κάθε είδους: μετανάστριες, νεόπτωχες, φοιτήτριες, τοξικομανείς. Στο τέρμα της Σόλωνος γύρω στις 12 το βράδυ μια πολύ μικρή πιάτσα είναι γεμάτη από νεαρές κοπέλες. «Οι περισσότερες από αυτές είναι φοιτήτριες και χρεώνουν 50-60 ευρώ. Είναι Ελληνίδες, “καθαρές”- κάποιες πολύ όμορφες- και το κάνουν για τα λεφτά. Μάλιστα, έχουν και ανταγωνισμό με τις ξένες στην Καποδιστρίου, οι οποίες είναι αρκετά πιο οικονομικές και τους κλέβουν την πελατεία» σημειώνει τακτικός «επισκέπτης» των κοριτσιών. «Είναι καλά κορίτσια» συμπληρώνει.
▅ Οι πιάτσες του νυχτοκάματου
Στη Σόλωνος, προς την πλευρά της Χαριλάου Τρικούπη, σποραδικά εμφανίζονται και μεγαλύτερες σε ηλικία γυναίκες, οι περισσότερες εκ των οποίων Ελληνίδες, οι οποίες και αυτές με τη σειρά τους κυνηγούν το «νυχτοκάματο». Αλλωστε, η οικονομική κρίση έχει αυξήσει κατακόρυφα τις σχετικές αιτήσεις στη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Αθηνών.
Λίγο πιο πάνω, στην κακόφημη Καποδιστρίου, από τη μία πλευρά του δρόμου εκδίδονται Αφρικανές, ενώ από την άλλη γυναίκες από τα Βαλκάνια και την Ανατολική Ευρώπη. Βορειότερα συγκεντρώνονται τοξικομανείς νεαρές, οι οποίες χρεώνουν ψίχουλα ίσα ίσα για να βρουν τα χρήματα για τη δόση. «Είναι οι αγαπημένες των φτωχών μεταναστών αυτές. Ολο βλέπω Πακιστανούς και Ασιάτες να τις ψωνίζουν» λέει «πελάτης» της περιοχής. Και φυσικά, κάποιοι εισπράττουν υπεραξίες, εκμεταλλευόμενες τις γυναίκες. Οι πιάτσες βρίσκονται διάσπαρτες σε όλο το αθηναϊκό κέντρο. Τις νύχτες πίσω και πάνω από την οδό Αισχύλου εκδίδονται νεαροί, οι οποίοι μετεγκαταστάθηκαν εκεί από την πλατεία Ελευθερίας (Κουμουνδούρου). Αρκετά πιο πίσω, στο ύψος του Μεταξουργείου, ανάμεσα σε μεταμοντέρνες γκαλερί, μπαράκια και συναυλιακούς χώρους, βρίσκεται παραδοσιακά εξαπλωμένη άλλη μια ζώνη του σεξ, η οποία μάλιστα εσχάτως έχει δει τις δουλειές της να πέφτουν. «Ασπίδα» προστασίας σε αυτή την κάμψη είναι ωστόσο οι μετανάστες, οι περισσότεροι εκ των οποίων βρίσκονται μόνοι τους στη χώρα μας, με ό,τι αυτό σημαίνει. Το Σαββατοκύριακο, όταν η πόλη χαλαρώνει, μελαψοί Ασιάτες πηγαινοέρχονται με παντόφλες και ελαφρό ντύσιμο για να τσεκάρουν τα «σπίτια», να δουν τις τιμές, αλλά και τα κορίτσια.
«Κερασάκι» στις πιάτσες της πορνείας είναι η τριτοκοσμική κατάσταση της Ευριπίδου, την οποία πια η πόλη έχει συνηθίσει. Σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχουν συγκεντρωθεί όλα αυτά τα χρόνια, πρόκειται για Νιγηριανές οι οποίες εκβιάζονται για να έρθουν στην Ελλάδα υπό την απειλή βουντού από υπερεθνικά δίκτυα trafficking. Η πρακτική του βουντού συναντάται ευρέως και στην Ισπανία και απασχολεί τις αρχές και εκεί. Αλλες χώρες ωστόσο, όπως το Ηνωμένο Βασίλειο και η Νορβηγία, οι οποίες είναι και άρτια οργανωμένες με ειδικές υπηρεσίες μετανάστευσης, απορρίπτουν τη θεωρία περί εκβιασμού μέσω βουντού ως υπερβολική.
Οι κοπέλες είναι αναρίθμητες, εκδίδονται με πολύ χαμηλές τιμές, ελάχιστες έχουν κάνει ιατρικές εξετάσεις και βρίσκονται «φυλακισμένες» από τους... προστάτες τους. Ωστόσο αυτό που ομολογούν οι λίγοι άνθρωποι που έχουν ασχοληθεί με αυτή την υπόθεση είναι ότι ο φόβος τους να μιλήσουν και να καταδώσουν στις αρχές τη μαφία που τις εκμεταλλεύεται είναι απείρως μεγαλύτερος από την επιθυμία τους να απελευθερωθούν. Ετσι, λίγες μιλούν και ακόμη πιο λίγες αναγνωρίζονται ως θύματα του trafficking.
▅ Οι απόκληροι της κοινωνίας
Μέρα. Οι πορείες έχουν αδειάσει το κέντρο από δραστηριότητες. Οι τουρίστες και οι επισκέπτες λιγοστοί. Στο Θησείο μια Αφρικανή απλώνει σε ένα ριχτάρι την πραμάτεια της: λίγα ρούχα και λίγα αξεσουάρ. Μια μικρή τσιγγάνα- περίπου 10 χρόνων- πηγαίνει κοντά της για να ζητιανέψει. «Από πού είσαι;» τη ρωτάει. «Από την Αλβανία» απαντά η μικρή. «Και πού είναι οι γονείς σου;» συνεχίζει η Αφρικανή. «Είμαι μόνη μου εδώ και δουλεύω» λέει η μικρή. Η Αφρικανή την παίρνει στο πλάι της και την αγκαλιάζει. Σιωπούν. Ζουν στην ίδια κατάσταση, παγιδευμένες και εγκλωβισμένες ποιος ξέρει από ποιον.
Στην περιοχή του Ψυρρή η ανθρωπογεωγραφία αλλάζει ριζικά. Οι φήμες που ακούγονταν ευρύτατα το καλοκαίρι περί αγοραπωλησιών γης και ακινήτων φαίνεται τελικώς να ευσταθούν. Δρόμοι που ήταν «άβατοι» στο παρελθόν ξαφνικά βρίσκονται καθαροί και φωταγωγημένοι. Το «πρόβλημα» όμως; Απλώς μετατίθεται δυο-τρεις δρόμους πιο κάτω, με ό,τι αυτό συνεπάγεται.
Στη Μενάνδρου πολιορκημένοι από τόνους απορρίμματα, που συσσωρεύτηκαν λόγω της απεργίας των υπαλλήλων στην καθαριότητα, εκατοντάδες μετανάστες στήνουν παράνομα παζάρια και πωλούν εν μέσω σκουπιδιών από ζαρζαβατικά έως αρώματα και γυαλιά. Τα προϊόντα είναι τοποθετημένα επάνω σε ρετάλια, ούτως ώστε η «έξοδος» να μπορεί να γίνει εύκολα σε περίπτωση που έρθει η Αστυνομία. Με τόσο πολύ κόσμο επικρατεί πανδαινόμιο.
Πίσω τους τα μικροσκοπικά καταστήματα με τα κινητά είναι ασφυκτικά γεμάτα- η τοποθεσία είναι σημείο αναφοράς των κλεπταποδόχων -, ενώ δεν λείπουν οι βρισιές και οι αντεγκλήσεις. Ανδρες της ομάδας Δέλτα κάνουν την εμφάνισή τους και κάποιοι προλαβαίνουν να μαζέψουν τα πράγματά τους και να φύγουν, ενώ άλλοι μένουν εκεί και τα «ακούνε» από την Αστυνομία, η οποίαπαρά την έντονη παρουσία της, αλλά και τις «σκούπες» της προηγούμενης κυβέρνησης- μάλλον δεν είναι ο κατάλληλος φορέας για να λύσει το πρόβλημα.
Ολα αυτά διαδραματίζονται έξω από το Αmaryllis Ιn, ένα ξενοδοχείο στην οδό Μενάνδρου, σε απόσταση αναπνοής από την ιστορική Διπλάρειο Σχολή της πλατείας Θεάτρου. Δύο αστέρων, μέσα στην ψυχή του κέντρου, με 60 δωμάτια και με ιδιαίτερα ανταγωνιστικές τιμές, είναι ιδανικό για τους χιλιάδες ανθρώπους του λεγόμενου city break, μιας ταξιδιωτικής συνήθειας που εξαπλώνεται ραγδαία στην Ευρώπη. Με μια μικρή λεπτομέρεια: το Αmaryllis Ιn έβαλε «λουκέτο» και παραπέμπει για κρατήσεις σε άλλο ξενοδοχείο του ομίλου, το οποίο βρίσκεται στη Βερανζέρου. Διόλου τυχαίο, λοιπόν, το ότι- όπως παραδέχεται και ο ίδιος ο ξενοδοχειακός κλάδος- οι διανυκτερεύσεις έχουν μειωθεί στο μισό από το 1980!
Στην ευρύτερη περιοχή παλαιές βιοτεχνικές επιχειρήσεις έχουν μετατραπεί σε κανονικά εργαστήρια ναρκωτικών. Παρά τη μετεγκατάσταση της Δ΄ Θεραπευτικής Μονάδας του ΟΚΑΝΑ (Σοφοκλέους) στο Νοσοκομείο «Σωτηρία», το εμπόριο συνεχίζεται κανονικά, αφού οι άμεσα ενδιαφερόμενοι γνωρίζουν καλά τις πόρτες που πρέπει να χτυπήσουν. Η απάντηση του κράτους σε όλα αυτά είναι ράθυμη και βραδεία. Το συντονιστικό εκείνο όργανο που θα επιχειρούσε να αναγεννήσει το αθηναϊκό κέντρο απουσιάζει, ενώ η μόνη καλή είδηση έρχεται από αλλού. Σύμφωνα με πληροφορίες, βρίσκονται σε προχωρημένο στάδιο οι διαπραγματεύσεις μεταξύ της Νομαρχίας Αθηνών και της Διπλαρείου Σχολής για τη μακροχρόνια ενοικίαση του ιστορικού κτιρίου της πλατείας Θεάτρου από πλευράς Νομαρχίας. Ισως η εγκατάσταση του κράτους στην πιο «διάσημη» πλατεία της Αθήνας σημάνει και μια αρχή για την περιοχή.
Τα «ευυπόληπτα» studio
ΤΑ «ΣΤΟΥΝΤΙΟ» είναι μικρά σπίτια, χωρίς κόκκινο φως στην είσοδό τους, τα οποία «παρέχουν υπηρεσίες» σχεδόν αποκλειστικά σε Ελληνες, με αρκετά υψηλότερες τιμές από τις πιάτσες, αλλά και υπό καλύτερες συνθήκες. «Η Α.Σ. (επαγγελματικό ψευδώνυμο) είναι η πιο γνωστή στην πιάτσα. Ολοι πηγαίνουν σε αυτήν. Πλέον χρεώνει 500 ευρώ την ώρα. Εμείς τους λέμε (στο Διαδίκτυο):Μην πηγαίνετε εκεί.Πεντακόσια ευρώ για ένα γαμ...;» σημειώνει τακτικός θαμώνας των «στούντιο».
Τα «στούντιο» εξαπλώνονται σαν τα μανιτάρια σε ολόκληρο το κέντρο, αλλά και στα προάστια. Στο Γκαζοχώρι, κοντά στις γραμμές του τρένου, στην Κωνσταντινουπόλεως, αλλά και στα στενά της Ιεράς οδού, στη Μεγάλου Αλεξάνδρου και στην Κασσάνδρας, αλλά και στην Πειραιώς, όλο και περισσότερα εγκαινιάζουν τη λειτουργία τους, δείχνοντας μάλιστα τις τάσεις αλλαγής της «αγοράς». Αντίστοιχα, παρόμοια «στούντιο» άνοιξαν εσχάτως στο Κουκάκι, στη Γλυφάδα, στη Φιλαδέλφεια και αλλού.
Ανθρωποι και ποντίκια
ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ Κουμουνδούρου εδώ και χρόνια ζει μαζί με άλλους απόκληρους ένα άστεγος, τα πόδια του οποίου είναι γεμάτα πληγές. Ο ίδιος τα τυλίγει με πανιά, ενώ οι λιγοστοί κάτοικοι της περιοχής τού κατεβάζουν φαγητό και κουβέρτες. Σύλλογος της περιοχής ζήτησε τη συνδρομή του υπουργείου Υγείας για αυτούς τους ανθρώπους, πολλοί εκ των οποίων έχουν ασθένειες και καμία δυνατότητα να τις θεραπεύσουν. Το υπουργείο (επί του κ. Δ. Αβραμόπουλου) τους απάντησε με μια καθησυχαστική επιστολή και δεν έγινε τίποτε απολύτως. Στο μεταξύ, τα φρεάτια της περιοχής είναι βουλωμένα και τα ποντίκια κυκλοφορούν ευρέως. Τα ίδια συμβαίνουν και στην πλατεία Κλαυθμώνος, όπου δεκάδες άστεγοι έχουν βρει καταφύγιο στο πάρκο και κάτω από τα δέντρα. Η δυσοσμία από τα ούρα και τα κόπρανα προδίδει και τη σκληρή πραγματικότητα που επικρατεί κάτω από την πλατεία Κοραή.
Πώς εξαπατώνται οι πολίτες ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΡΙΝΟΣ
| Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2009
Η δική μου παρέμβαση στο ταραχώδες μνημόσυνο του αδικοχαμένου Αλέξη θα είναι η πολλοστή υπέρ της χαμένης νομιμότητας και κατά της παγιωμένης ατιμωρησίας στην κοινωνία μας. Ενα καθεστώς που με τη συστηματική παραπλανητική προπαγάνδα κάποιων ψευδοδημοκρατικών «προοδευτικών» δυνάμεων έχει οδηγήσει σε παράλυση του κράτους δικαίου και σε κλονισμό της κοινωνικής γαλήνης. Ειδικότερα έχει εξοπλίσει με τη λεοντή του λαϊκού αγωνιστή κάθε εραστή της βίας, της χωρίς μόχθο καλοπέρασης και κάθε φιλόδοξο για εξουσία ερήμην των δημοκρατικών διαδικασιών, εν ονόματι μιας εξ αποκαλύψεως αλήθειας της οποίας έχουν αυτοανακηρυχθεί μόνοι κάτοχοι. Αυτή την αλήθεια επαγγέλλονται κυρίως το ΚΚΕ και ο ακόμη πιο επικίνδυνος ΣΥΡΙΖΑ (με ένα συγκαλυμμένο μείγμα σταλινισμού, τροτσκισμού και αναρχισμού που διακατέχει τις περισσότερες από τις ασώματες κεφαλές του), που ισχυρίστηκαν (πλην Μανώλη Γλέζου και κάποιων αμήχανων ανανεωτών) ότι καταλύθηκε όλη η νομοθεσία. Ας δούμε λοιπόν τι προβλέπει ο ποινικός νόμος, τον οποίο τουλάχιστον κάποιοι διαπρεπείς νομικοί του Συνασπισμού οφείλουν να γνωρίζουν:
* Το άρθρο 183 του Ποινικού Κώδικα ορίζει ότι «όποιος με οποιονδήποτε τρόπο προκαλεί ή διεγείρει δημόσια σε απείθεια κατά των νόμων ή διαταγμάτων ή εναντίον άλλων νομίμων διαταγών αρχής τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι τριών ετών». Αρα η κυρία Παπαρήγα και το κόμμα της που καλούν τον λαό σε ανυπακοή θα έπρεπε να καταγγελθούν από την κυβέρνηση του ΠαΣοΚ και τα άλλα δημοκρατικά κόμματα για διέγερση σε απείθεια κατά των νόμων και οι αρμόδιοι εισαγγελείς να δραστηριοποιηθούν αυτεπαγγέλτως κατά των επαγγελματιών «επαναστατών» του ΚΚΕ.
* Κατά το άρθρο 184 «όποιος δημοσία με οποιονδήποτε τρόπο προκαλεί ή διεγείρει σε διάπραξη κακουργήματος ή πλημμελήματος τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι τριών ετών». Αρα ο ΣΥΡΙΖΑ, τα διάφορα αριστερίστικα κόμματα και αποκόμματα και οι ομοϊδεάτες τους δημοσιογράφοι, συνήγοροι των κουκουλοφόρων και μη, που δέρνουν, καταστρέφουν, πετούν βόμβες μολότοφ, πυρπολούν αυτοκίνητα και τράπεζες, αυτοί είναι που παραβιάζουν τον νόμο και όχι η Αστυνομία, που προσπαθεί να αποτρέψει τις παρανομίες των «παιδιών», οσάκις βέβαια δεν εκτρέπεται και αυτή.
* Το άρθρο 185 προνοεί ότι «όποιος εγκωμιάζει δημόσια και με οποιονδήποτε τρόπο έγκλημα που διαπράχθηκε και εκθέτει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη τιμωρείται με φυλάκιση τριών ετών». Και πάλι τα κόμματα και οι λοιποί πλειοδοτούντες σε εγκώμια υπέρ των παρελαυνόντων με μαγκούρες, σιδηρολοστούς, σακίδια με μολότοφ, γκαζάκια, πέτρες και λοιπά «ειρηνικά» σύμβολα θα έπρεπε να τιμωρούνται για παραβίαση και του άρθρου αυτού.
* Το 187 προβλέπει ότι «όποιος ενώνεται με άλλον για να διαπράξει κακουργήματα ή πλημμελήματα(συμμορία) τιμωρείται με φυλάκισηκτλ.». Αρα τα παιδιά που συνιστούν ομάδες για ρεσάλτα στο Ψυχικό ή στο Κερατσίνι ορθώς οδηγήθηκαν στο δικαστήριο, όπως και οι γονείς των ανηλίκων που πετάνε μολότοφ και τα σπάνε.
* Το ακόμη πιο επίκαιρο άρθρο 189 καθορίζει ότι «όποιος συμμετέχει σε δημόσια συνάθροιση πλήθουςπου με ενωμένες δυνάμεις διαπράττει βιαιοπραγίες εναντίον προσώπων ή πραγμάτων ή εισβάλλει παράνομα σε ξένα κτίρια τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον τριών ετών», κύριε δήμαρχε του Κερατσινίου. Ξέρουν άραγε οι ζωηροί ενήλικοι και ανήλικοι διαδηλούντες ότι η δημοκρατία μας τιμωρεί αυτή τη συμπεριφορά τους και εκείνοι που τα αντίθετα τους λένε είναι ψεύτες και υπονομευτές των δημοκρατικών ελευθεριών μας; Και ας σκεφθούν επίσης (γιατί και οι ανήλικοι ακόμη μπορούν να σκεφθούν) ότι με αυτά που διέπραξαν και διαπράττουν τις τελευταίες ημέρες όχι μόνο δεν τίμησαν τη μνήμη του Αλέξη αλλά την αμαύρωσαν, τη λέρωσαν, όπως κατήγγειλαν ματαίως οι γονείς του αδικοχαμένου παιδιού.
Για τα περί παραβιάσεως του Συντάγματος την άλλη Κυριακή.
jmarinos@tovima.gr
Η δική μου παρέμβαση στο ταραχώδες μνημόσυνο του αδικοχαμένου Αλέξη θα είναι η πολλοστή υπέρ της χαμένης νομιμότητας και κατά της παγιωμένης ατιμωρησίας στην κοινωνία μας. Ενα καθεστώς που με τη συστηματική παραπλανητική προπαγάνδα κάποιων ψευδοδημοκρατικών «προοδευτικών» δυνάμεων έχει οδηγήσει σε παράλυση του κράτους δικαίου και σε κλονισμό της κοινωνικής γαλήνης. Ειδικότερα έχει εξοπλίσει με τη λεοντή του λαϊκού αγωνιστή κάθε εραστή της βίας, της χωρίς μόχθο καλοπέρασης και κάθε φιλόδοξο για εξουσία ερήμην των δημοκρατικών διαδικασιών, εν ονόματι μιας εξ αποκαλύψεως αλήθειας της οποίας έχουν αυτοανακηρυχθεί μόνοι κάτοχοι. Αυτή την αλήθεια επαγγέλλονται κυρίως το ΚΚΕ και ο ακόμη πιο επικίνδυνος ΣΥΡΙΖΑ (με ένα συγκαλυμμένο μείγμα σταλινισμού, τροτσκισμού και αναρχισμού που διακατέχει τις περισσότερες από τις ασώματες κεφαλές του), που ισχυρίστηκαν (πλην Μανώλη Γλέζου και κάποιων αμήχανων ανανεωτών) ότι καταλύθηκε όλη η νομοθεσία. Ας δούμε λοιπόν τι προβλέπει ο ποινικός νόμος, τον οποίο τουλάχιστον κάποιοι διαπρεπείς νομικοί του Συνασπισμού οφείλουν να γνωρίζουν:
* Το άρθρο 183 του Ποινικού Κώδικα ορίζει ότι «όποιος με οποιονδήποτε τρόπο προκαλεί ή διεγείρει δημόσια σε απείθεια κατά των νόμων ή διαταγμάτων ή εναντίον άλλων νομίμων διαταγών αρχής τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι τριών ετών». Αρα η κυρία Παπαρήγα και το κόμμα της που καλούν τον λαό σε ανυπακοή θα έπρεπε να καταγγελθούν από την κυβέρνηση του ΠαΣοΚ και τα άλλα δημοκρατικά κόμματα για διέγερση σε απείθεια κατά των νόμων και οι αρμόδιοι εισαγγελείς να δραστηριοποιηθούν αυτεπαγγέλτως κατά των επαγγελματιών «επαναστατών» του ΚΚΕ.
* Κατά το άρθρο 184 «όποιος δημοσία με οποιονδήποτε τρόπο προκαλεί ή διεγείρει σε διάπραξη κακουργήματος ή πλημμελήματος τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι τριών ετών». Αρα ο ΣΥΡΙΖΑ, τα διάφορα αριστερίστικα κόμματα και αποκόμματα και οι ομοϊδεάτες τους δημοσιογράφοι, συνήγοροι των κουκουλοφόρων και μη, που δέρνουν, καταστρέφουν, πετούν βόμβες μολότοφ, πυρπολούν αυτοκίνητα και τράπεζες, αυτοί είναι που παραβιάζουν τον νόμο και όχι η Αστυνομία, που προσπαθεί να αποτρέψει τις παρανομίες των «παιδιών», οσάκις βέβαια δεν εκτρέπεται και αυτή.
* Το άρθρο 185 προνοεί ότι «όποιος εγκωμιάζει δημόσια και με οποιονδήποτε τρόπο έγκλημα που διαπράχθηκε και εκθέτει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη τιμωρείται με φυλάκιση τριών ετών». Και πάλι τα κόμματα και οι λοιποί πλειοδοτούντες σε εγκώμια υπέρ των παρελαυνόντων με μαγκούρες, σιδηρολοστούς, σακίδια με μολότοφ, γκαζάκια, πέτρες και λοιπά «ειρηνικά» σύμβολα θα έπρεπε να τιμωρούνται για παραβίαση και του άρθρου αυτού.
* Το 187 προβλέπει ότι «όποιος ενώνεται με άλλον για να διαπράξει κακουργήματα ή πλημμελήματα(συμμορία) τιμωρείται με φυλάκισηκτλ.». Αρα τα παιδιά που συνιστούν ομάδες για ρεσάλτα στο Ψυχικό ή στο Κερατσίνι ορθώς οδηγήθηκαν στο δικαστήριο, όπως και οι γονείς των ανηλίκων που πετάνε μολότοφ και τα σπάνε.
* Το ακόμη πιο επίκαιρο άρθρο 189 καθορίζει ότι «όποιος συμμετέχει σε δημόσια συνάθροιση πλήθουςπου με ενωμένες δυνάμεις διαπράττει βιαιοπραγίες εναντίον προσώπων ή πραγμάτων ή εισβάλλει παράνομα σε ξένα κτίρια τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον τριών ετών», κύριε δήμαρχε του Κερατσινίου. Ξέρουν άραγε οι ζωηροί ενήλικοι και ανήλικοι διαδηλούντες ότι η δημοκρατία μας τιμωρεί αυτή τη συμπεριφορά τους και εκείνοι που τα αντίθετα τους λένε είναι ψεύτες και υπονομευτές των δημοκρατικών ελευθεριών μας; Και ας σκεφθούν επίσης (γιατί και οι ανήλικοι ακόμη μπορούν να σκεφθούν) ότι με αυτά που διέπραξαν και διαπράττουν τις τελευταίες ημέρες όχι μόνο δεν τίμησαν τη μνήμη του Αλέξη αλλά την αμαύρωσαν, τη λέρωσαν, όπως κατήγγειλαν ματαίως οι γονείς του αδικοχαμένου παιδιού.
Για τα περί παραβιάσεως του Συντάγματος την άλλη Κυριακή.
jmarinos@tovima.gr
ΗΛΙΘΙΩΤΗΤΕΣ ΑΠΟ ΑΛΛΟΝ ΕΝΑ ΑΝΘΕΛΛΗΝΑ
Το επταήμερο του Διόδωρου
ΔΙΟΔΩΡΟΣ ΚΥΨΕΛΙΩΤΗΣ | Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2009 Εκεί στην Κύπρο που σέβονται τους ταγούς πήγαν και έκλεψαν το λείψανο το Τάσσου Παπαδόπουλου από τον τάφο του, μία ημέρα πριν από το ετήσιο μνημόσυνό του. Φοβήθηκαν μήπως αναστηθεί; Το πήραν να το ταριχεύσουν, να το βάλουν σε μαυσωλείο ισάξιο με αυτά του Λένιν και του Μάο; Εψαχναν για θησαυρό; Θα ζητήσουν λύτρα; Ως εδώ καλά, η αθλιότητα της πράξης μένει σε κάποια όρια: αρκεί να μην τον στήσουν σύμβολο επάνω σε άλογο οι της ΕΟΚΑ Γ Δ και ορμήσουν στη Βόρεια Κύπρο να πετάξουν τους Σαρακηνούς στη θάλασσα, όπως έγινε με τον Ελ Σιντ στη Βαλένθια· αυτό φοβάμαι.
ΔΙΟΔΩΡΟΣ ΚΥΨΕΛΙΩΤΗΣ | Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2009 Εκεί στην Κύπρο που σέβονται τους ταγούς πήγαν και έκλεψαν το λείψανο το Τάσσου Παπαδόπουλου από τον τάφο του, μία ημέρα πριν από το ετήσιο μνημόσυνό του. Φοβήθηκαν μήπως αναστηθεί; Το πήραν να το ταριχεύσουν, να το βάλουν σε μαυσωλείο ισάξιο με αυτά του Λένιν και του Μάο; Εψαχναν για θησαυρό; Θα ζητήσουν λύτρα; Ως εδώ καλά, η αθλιότητα της πράξης μένει σε κάποια όρια: αρκεί να μην τον στήσουν σύμβολο επάνω σε άλογο οι της ΕΟΚΑ Γ Δ και ορμήσουν στη Βόρεια Κύπρο να πετάξουν τους Σαρακηνούς στη θάλασσα, όπως έγινε με τον Ελ Σιντ στη Βαλένθια· αυτό φοβάμαι.
Διόρισαν την Θ.Δραγώνα με πτυχίο...Ντιρί
Η κ.Θ.Δραγώνα είναι η ΜΟΝΗ που διορίστηκε ως καθηγήτρια Πανεπιστημίου της χώρας χωρίς να έχει πτυχίο πανεπιστημίου ούτε από το εξωτερικό ούτε από ελληνικό πανεπιστήμιο. Εχει τελειώσει το Ντιρί. Αυτό είναι εντελώς παράνομο και το ξέρουν όλοι.
Και όμως...
είναι η γ.γ του υπουργείου Παιδείας και είναι αρεστή και άριστη. Αλλά στο Ντιρί. Με αναγνωρισμένο πτυχίο μέσω ΔΙΚΑΤΣΑ. Έτσι θέλουμε την κοινωνία μας και έτσι την κάνουμε. Κανένας δεν αντέδρασε. Ούτε ένα κόμμα, ούτε ένα κυβερνητικό στέλεχος.
Share on Facebook
Αναρτήθηκε από troktiko στις 3:49 μ.μ.
Και όμως...
είναι η γ.γ του υπουργείου Παιδείας και είναι αρεστή και άριστη. Αλλά στο Ντιρί. Με αναγνωρισμένο πτυχίο μέσω ΔΙΚΑΤΣΑ. Έτσι θέλουμε την κοινωνία μας και έτσι την κάνουμε. Κανένας δεν αντέδρασε. Ούτε ένα κόμμα, ούτε ένα κυβερνητικό στέλεχος.
Share on Facebook
Αναρτήθηκε από troktiko στις 3:49 μ.μ.
Aυτή είναι η φωτογραφία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου που χάθηκε απο το google images.
Αυτή λοιπόν είναι η φωτογραφία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου που ως δια μαγείας χάθηκε από το google images .
Η φωτογραφία αυτή ήτανε πρώτη σε επισκεψημότητα πέρσι τον Δεκέμβρη και ήτανε η πρώτη που έβγαζε το google αν έβαζες στο search το όνομα του παιδιού
Φέτος,
μετά από έναν χρόνο περίπου άλλες φωτογραφίες έχουνε πάρει την θέση της
ενώ η ίδια σχεδόν έχει εξαφανισθεί ,ευτυχώς εμείς κρατάμε αρχείο.
Στην
θέση της λοιπόν μπήκανε φωτογραφίες ή μάλλον φωτογραφία η ίδια και η
ίδια με διαφορετικά αφιερώματα που συνήθως προκαλούν την νεολαία σε
μελλοντική σύρραξη με τους «μπάτσους» .
Η συγκεκριμένη ,σπάνια πια, φωτογραφία δείχνει το παιδί με την Ελληνική σημαία.
Εμείς
από παλιά λέγαμε τους πάντες ότι ο Γρηγορόπουλος δεν είναι ο αλητάκος
που κάποιοι προσπαθούν να μας πλασάρουν, δεν είναι ο αναρχικός που
προκάλεσε επεισόδια , ήτανε ένα φυσιολογικό παιδί που μάλλον πάνω στο
πάθος του και στην νεότητα του ίσως έκανε κάποιο λάθος ενάντια σε
κάποιους «μπάτσους» και το πλήρωσε ακριβά με την ζωή του.
Ήτανε
το λάθος παιδί ,στην λάθος γειτονιά με το λάθος πάθος λόγω γειτονιάς
και απέναντι του ήτανε ο λάθος μπάτσος με την λάθος νοοτροπία και τα
λάθος νεύρα της στιγμής.
Ο
μπάτσος πρέπει να δικαστεί και να καταδικαστεί , όχι μόνο γιατί
πυροβόλησε ένα παιδί αλλά και γιατί πυροβόλησε ένα παιδί που μελλοντικά
θα γινότανε σαν και εμάς.
Στο δια ταύτα:
Γιατί χάθηκε η φωτογραφία αυτή ?
Γιατί αντικαταστάθηκε μ ε φωτογραφίες άλλες και με φωτογραφίες ενός άλλου σκοτωμένου παιδιού?
Ποιοι θέλουν να ρίχνουνε στάχτι στα μάτια της νεολαίας?
Γιατί
οι φωνές της μάνας και των φίλων του που φώναζαν ότι δεν είναι
αναρχικός και ότι ήτανε πολύ φίλος με την αστυνομία έχουνε κοπεί από τα
ΜΜΕ? Και γιατί στην θέση τους μπαίνουν φωνές από άσχετους αναρχικούς
που πάντα εκφράζουν μία άποψη για ένα παιδί που ούτε το ήξεραν?
Γιατί
οι φωνές των φίλων του Αλέξη που λέγανε ότι αν ζούσε το παιδί θα
καταδίκαζε κάθε μορφής βία και καψίματα και πυροβολισμούς στο όνομα
του ενάντια στους αστυνομικούς ακούστηκαν μόνο μια φορά από τα ΜΜΕ?
Τελικά:
Οι Αναρχικοί για άλλη μια φορά θα εκμεταλλευτούν το όνομα ενός παιδιού που οι ίδιοι βάφτισαν αναρχικό , ενώ δεν ήτανε.
Οι Δολοφόνοι – Terroristas θα
ξανα πυροβολήσουν αστυνομικούς στο όνομα του Αλέξη και θα το παίζουν
επαναστάτες με ένα όνομα που κυριολεκτικά δεν τους ανήκε ποτέ.
ΜΗΝ ΑΦΗΣΕΤΕ ΝΑ ΚΛΕΨΟΥΝ ΞΑΝΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ.
"Η Αθήνα..."
Η σπάνια αερο-φωτογραφία είναι τραβηγμένη κάπου μέσα στην πρώτη δεκαετία του 1900. Εικονίζει τμήμα των σημερινών λόφων Φιλοπάππου και μαζί τμήμα του Κουκακίου και της Καλλιθέας. Πάνω αριστερά βλέπετε τον Άγιο Σώστη και μπροστά του την δεντροφυτεμένη Συγγρού. Πάνω δεξιά φαίνεται...
ο περίβολος του Χαροκόπειου και μπροστά του ο κεντρικός δρόμος της Καλλιθέας, η Θησέως. Στο κέντρο επάνω βλέπετε το λόφο Σικελίας στον οποίο σήμερα υπάρχει το γήπεδο της Καλλιθέας. Το Κουκάκι φαίνεται από την οδό Ορλόφ στα αριστερά που κατεβαίνει από τον λόφο, μέχρι και την περιοχή της οδού Γενναίο Κολοκοτρώνη. Η Σημερινή Χαμοστέρνας είναι ρέμα.
H φωτογραφία είναι από το αρχείο του Ε.Λ.Ι.Α.
Share on Facebook
ο περίβολος του Χαροκόπειου και μπροστά του ο κεντρικός δρόμος της Καλλιθέας, η Θησέως. Στο κέντρο επάνω βλέπετε το λόφο Σικελίας στον οποίο σήμερα υπάρχει το γήπεδο της Καλλιθέας. Το Κουκάκι φαίνεται από την οδό Ορλόφ στα αριστερά που κατεβαίνει από τον λόφο, μέχρι και την περιοχή της οδού Γενναίο Κολοκοτρώνη. Η Σημερινή Χαμοστέρνας είναι ρέμα.
H φωτογραφία είναι από το αρχείο του Ε.Λ.Ι.Α.
Share on Facebook
ΤΑΣΣΟ
Τάσσο...
Το λείψανό σου μπορεί να αποσυντεθεί, να αποτεφρωθεί, να εξαφανιστεί. Γνωρίζεις όμως καλά, εκεί πάνω που βρίσκεσαι, ότι η πορεία της οργανικής ύλης, καμιά σημασία δεν έχει. Κι αυτό γιατί...
Το πνεύμα σου είναι ζωντανό. Θαλερό. Αθάνατο.
Κατακλύζει ψυχές. Αφυπνίζει συνειδήσεις. Εμπνέει ιδανικά. Συντηρεί όνειρα. Πολλαπλασιάζει ελπίδες. Χαλυβδώνει θελήσεις. Οδηγεί βήματα.
Τάσο,
Θα συνεχίσουμε στο δρόμο που άνοιξες διάπλατο. Μέχρι τελικής πτώσης. Μέχρι τελικής νίκης.
Για να μπορούμε να σε κοιτάξουμε στα μάτια όταν σε συναντήσουμε...
Στο υπόσχομαι.
Αριστείδης
Το λείψανό σου μπορεί να αποσυντεθεί, να αποτεφρωθεί, να εξαφανιστεί. Γνωρίζεις όμως καλά, εκεί πάνω που βρίσκεσαι, ότι η πορεία της οργανικής ύλης, καμιά σημασία δεν έχει. Κι αυτό γιατί...
Το πνεύμα σου είναι ζωντανό. Θαλερό. Αθάνατο.
Κατακλύζει ψυχές. Αφυπνίζει συνειδήσεις. Εμπνέει ιδανικά. Συντηρεί όνειρα. Πολλαπλασιάζει ελπίδες. Χαλυβδώνει θελήσεις. Οδηγεί βήματα.
Τάσο,
Θα συνεχίσουμε στο δρόμο που άνοιξες διάπλατο. Μέχρι τελικής πτώσης. Μέχρι τελικής νίκης.
Για να μπορούμε να σε κοιτάξουμε στα μάτια όταν σε συναντήσουμε...
Στο υπόσχομαι.
Αριστείδης
ΝΟΤΙΣ ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗΣ "Εξαρτημένε καλλιτέχνη"
Φόρεσες πάλι της ψευδαίσθησης τα ρίσκα
σ 'έχουν θαμπώσει τα σκοτάδια της σκηνής
γίνεσαι κλόουν ξεγυμνώνεσαι στην πίστα
μόνο γυμνός δεν παραμένεις αφανής,,,
Και Περιμένω Να σ ακούσω Να Δακρύσω...
Πως Κάποιο Μήνυμα Θα Πεις Να Αναστηθώ
όμως η τέχνη σου με πάει μόνο πίσω
αφού σ ακούω και από τι να κρατηθώ
Εξαρτημένε Καλλιτέχνη,άλλαξε πια αυτούς τους ήχους
γιατί κατάντησες την τέχνη άναρθρους και γελοίους στίχους
Χάρισε το γυμνό κορμί σου, σε θαυμαστές και κοριτσάκια
θέλω ν' ακούω στη φωνή σου πως να αντέχω τα φαρμάκια,,,
Λάθος ταξίδι ονειρεύομαι μαζί σου
τι κι αν αστράφτεις στα σατέν σου που φοράς
θέλω κομμάτια να με κάνεις στη ζωή σου
θέλω στα λόγια σου να νιώθω να πονάς,,,
ΝΟΤΙΣ ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗΣ "Δεν υποχωρώ"
ΜΟΥ ΛΕΓΑΝΕ ΚΑΛΟ ΠΑΙΔΙ ΝΑ ΓΙΝΩ
ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΚΑΝΕΝΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΝΩ
ΚΙ ΑΝ ΜΕ ΕΝΟΧΛΟΥΝΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΝΑ ΤΑ ΠΕΡΝΩ ΑΔΙΑΦΟΡΑ
ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΛΟΓΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ ΝΑ ΚΛΕΙΝΩ
ΚΙ ΑΝ Μ ΕΝΟΧΛΟΥΝΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΝΑ ΠΕΡΝΩ ΑΔΙΑΦΟΡΑ
ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΛΟΓΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ ΝΑ ΚΛΕΙΝΩ
ΜΑ ΕΓΩ ΖΗΤΑΩ ΑΠ΄ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ .ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΟΧΩΡΩ
ΑΣ ΜΕ ΠΕΡΝΑΝΕ ΓΙΑ ΤΡΕΛΛΟΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΥΣ ΔΕΝ ΚΑΝΩ
ΜΑ ΕΓΩ ΖΗΤΑΩ ΑΠ΄ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ .ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΟΧΩΡΩ
ΣΕ ΟΤΙ ΠΙΣΤΕΥΩ ΚΙ ΑΓΑΠΩ ..ΣΤΟΙΧΗΜΑΤΙΖΩ ΠΑΝΩ
ΜΟΥ ΛΕΓΑΝΕ ΝΆΛΛΑΞΩ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΑΝ ΘΕΛΩ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΝΑ ΚΑΝΩ ΚΑΤΙ
ΚΙ ΑΝ ΒΛΕΠΩ ΓΥΡΩ ΚΡΙΜΑΤΑ..ΝΑ ΚΑΝΩ ΠΙΣΩ ΒΗΜΑΤΑ
ΤΟΥΣ ΘΥΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΝΑ ΔΩ ΜΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΜΑΤΙ
ΚΙ ΑΝ ΒΛΕΠΩ ΓΥΡΩ ΚΡΙΜΑΤΑ..ΝΑ ΚΑΝΩ ΠΙΣΩ ΒΗΜΑΤΑ
ΤΟΥΣ ΘΥΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΝΑ ΔΩ ΜΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΜΑΤΙ
ΜΑ ΕΓΩ ΖΗΤΑΩ ΑΠ΄ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ .ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΟΧΩΡΩ
ΑΣ ΜΕ ΠΕΡΝΑΝΕ ΓΙΑ ΤΡΕΛΛΟΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΥΣ ΔΕΝ ΚΑΝΩ
ΜΑ ΕΓΩ ΖΗΤΑΩ ΑΠ΄ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ .ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΟΧΩΡΩ
ΣΕ ΟΤΙ ΠΙΣΤΕΥΩ ΚΙ ΑΓΑΠΩ ..ΣΤΟΙΧΗΜΑΤΙΖΩ ΠΑΝΩ
ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ:Ηγέτης ή εφαλτήριο ουτιδανών;
| Το ΠΑΣΟΚ μοιάζει να ήταν το μοιραίο στη νεώτερη ιστορία του Ελληνισμού κόμμα. Εισήγαγε τον λαϊκισμό στην πολιτική, και μάλιστα σε στιγμή κρίσιμη, ίσως την κρισιμότερη για το μέλλον των Ελλήνων: Οταν η Ελλάδα, ενάντια σε κάθε λογική, γινόταν δεκτή στον εταιρισμό των ισχυρότερων τότε της Ευρώπης κρατών. Λαϊκισμό λέμε την αλλοτρίωση της πολιτικής σε ψηφοθηρικό εκμαυλισμό των πολιτών, σε κατά προτεραιότητα προσπάθεια να κολακευτούν οι ενστικτώδεις ενορμήσεις του ανθρώπου, ο πρωτογονισμός της ιδιοτέλειας. Το ΠΑΣΟΚ θεσμοποίησε και εξιδανίκευσε αυτό τον παλιμβαρβαρισμό, την καταναλωτική απληστία και τον αμοραλισμό ως αποκλειστικό στόχο της ανθρώπινης ύπαρξης και συνύπαρξης: Ισοπέδωσε κάθε αξιοκρατική ιεραρχία, κάθε διάκριση του ικανού από τον ανίκανο, του εργατικού από τον ράθυμο, του τίμιου από τον φαύλο. Κατάργησε κάθε κριτήριο ποιότητας, κάθε έλεγχο της αντικοινωνικής συμπεριφοράς, αποσάθρωσε τη λειτουργία του κράτους, απαξίωσε τον μόχθο της δημιουργίας, καταδίκασε την ελληνική κοινωνία σε αποκλεισμό από τον εκσυγχρονισμό και την πρόοδο. Δεν ήταν κόμμα, ήταν λοιμική. Λοιμική σημαίνει τη ραγδαία και απροσμάχητη εξάπλωση της βλάβης ή του νοσήματος. Ο εκπασοκισμός του σύνολου ελλαδικού πολιτικού συστήματος ήταν ταχύτατος και εντυπωσιακός: Τα κόμματα της δήθεν Αριστεράς, στερημένα τον μπούσουλα της σοβιετικής πατρωνίας και με ανήκεστο τον ευνουχισμό της σκέψης και της φιλοπατρίας, έσπευσαν να πλειοδοτήσουν σε πρωτογονισμό: Επένδυσαν ψηφοθηρικά στον γκανγκστερικό λαϊκισμό που εκβιάζει τους πάντες δήθεν εξ ονόματος πολλών (αόριστα των «εργαζομένων»!) προκειμένου να ευνοήσουν τους καριερίστες της αυλής τους. Οσο για τη Ν.Δ., αυτή πανικόβλητη έσπευσε να απεμπολήσει κάθε ιδεολογική ραχοκοκαλιά και πολιτική ταυτότητα, προκειμένου να μιμηθεί τον τελεσφόρο πασοκικό λαϊκισμό και αμοραλισμό. Ετσι, πρόσφερε στέγη και στον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη, τον εξέλεξε αρχηγό της με τη λογική, όπως οι ίδιοι έλεγαν: «το ένα σαΐνι να φάει το άλλο». Ο εκπασοκισμός της Ν.Δ. ήταν το πολιτικό έγκλημα που μετέτρεψε τη λοιμική του λαϊκισμού σε πανδημία – καθήλωσε την ελληνική κοινωνία, για ένα τέταρτο του αιώνα, στην πολιτική υπανάπτυξη και αθλιότητα. Δεν διανοήθηκε ποτέ η Ν.Δ. να αντιπολιτευθεί το ΠΑΣΟΚ ούτε στα πιο εγκληματικά του ενεργήματα: το μόνο που την ενδιέφερε ήταν να γίνει και η ίδια ένα πιο βουλιμικό για διαχείριση της εξουσίας ΠΑΣΟΚ. Κανένας από τους έξι ώς τώρα αρχηγούς της δεν είχε τις προϋποθέσεις και το ανάστημα να αντιτάξει κοινωνική αντιπρόταση στον λαϊκισμό και αμοραλισμό, εναλλακτική πολιτική οπτική – κορυφαία έκπληξη στις πρόσφατες διεργασίες για την εκλογή του έβδομου πια αρχηγού ήταν η στήριξη που πρόσφεραν στον μητσοτακισμό συμβολικά του καραμανλισμού ονόματα (Εβερτ, Πολύδωρας, Χατζηδάκης). Τη δυναμική του ακατάσχετου εκπασοκισμού μοιάζει να ανέτρεψε ο θυμός των ψηφοφόρων της Ν.Δ. Αυτός ο θυμός έφερε στην αρχηγία τον Αντώνη Σαμαρά και τον χρεώνει με την ευθύνη να αντιπαλαίψει επιτέλους την ντροπιαστική παρακμή στην οποία βυθίζεται ακάθεκτα ο ελλαδικός πολιτικός βίος και μαζί του η ελληνική κοινωνία. Το ηγετικό ανάστημα που απαιτεί ένα τέτοιο αντιπάλαισμα, δεν έχει δείξει ώς τώρα ο Σαμαράς να το διαθέτει. Ομως, η πείρα της ανεπάρκειας πρέπει να τον δίδαξε ότι μεγάλος μπορεί να αναδειχθεί και ο ηγέτης με το χάρισμα να λειτουργεί επιτελικά: να ξέρει να διαλέγει ανθρώπινη ποιότητα συνεργατών ασυμβίβαστα υψηλή. Εχουμε ανάγκη από ηγετική ευπρέπεια, την αρχοντιά της ανιδιοτέλειας. Ανάγκη για φρόνημα ελληνικό: απήχημα οικείωσης του πολιτισμού των Ελλήνων, γλώσσα ελληνική («δεν έχ’ η ανθρωπότης τιμιοτέραν»). Και λόγο πολιτικό λιτό, ειλικρινή, καίριο, με αυτοκριτική ετοιμότητα – στους αντίποδες του «μπαλκονάτου». Ξέρουμε, το ξέρει και ο Αντώνης Σαμαράς, ότι το κόμμα στο οποίο ανέλαβε να ηγηθεί είναι σάπιο. Ξέρουμε και ξέρει πως αν δεν βάλει μαχαίρι, αν θελήσει να χαϊδέψει την ανικανότητα και τη σήψη, θα οδηγηθεί νομοτελειακά εκεί που οδηγήθηκε και ο θλιβερός του προκάτοχος λογαριάζοντας την ατολμία για «σύνεση». Οι προβεβλημένοι του κόμματος που στήριξαν τον Σαμαρά ως υποψήφιο έχουν την ευγνωμοσύνη των εχεφρόνων, αλλά δεν παύουν να είναι κραυγαλέα άσχετοι με το επίπεδο νοημοσύνης, ανιδιοτέλειας και καλλιέργειας που απαιτείται για να εξυγιανθεί το σάπιο κόμμα και να ανασυνταχθεί πολιτικά. Ανασύνταξη σημαίνει να αποκτήσει πολιτική ραχοκοκαλιά, κοινωνικούς στόχους: όραμα συγκεκριμένο και ρεαλιστικό άξιο να το πιστέψουν, να το εμπιστευθούν, να το παλαίψουν οι πολίτες. Με χιλιοφθαρμένες, σπιθαμιαίες φιγούρες ενδοκομματικών υποστηρικτών, κομματική ανασύνταξη δεν γίνεται. Η Ν.Δ. ήταν εκ γενετής κόμμα προσωποπαγές, φτιάχτηκε για να υπηρετήσει τη μοναρχία του ιδρυτή της. Δεν είχε ποτέ πολιτική ταυτότητα, πρόταση ή οπτική διαφορετική από τα υπόλοιπα κόμματα. Δεν είχε ποτέ απάντηση στο ερώτημα: τι θετικό, τι γόνιμο προσπορίζει σήμερα στον Ελλαδίτη η ελληνικότητά του, ποια στοιχεία ελληνικής ιδιαιτερότητας (γλώσσα, Ιστορία, κατάλοιπα εθισμών του κάποτε πολιτισμού του) μπορούν να λειτουργήσουν σήμερα με τη δυναμική δημιουργικής παρέμβασης στο ευρωπαϊκό γίγνεσθαι. Τι έχει να αντιτάξει η Ν.Δ. στον εθνομηδενισμό του ΣΥΡΙΖΑ ή του αλγεινού ντουέτου Αννας Διαμαντοπούλου - Θάλειας Δραγώνα. Ο Αντώνης Σαμαράς θα αναδειχθεί ηγέτης, αν, έστω και μόνο, απαλλάξει τη Ν.Δ. από το σύνδρομο κατωτερότητας που τη διακατέχει απέναντι στην εντόπια καπηλεία της Αριστεράς: Να αντιτάξει επιτέλους πολιτική θέση, ιστορικά και κοινωνικά ξεκάθαρη, για το ζαχαριαδικό πραξικόπημα που ματοκύλισε τη χώρα, προκειμένου να την εντάξει στανικά στον σοβιετικό «παράδεισο». Ξεκάθαρη στάση για το πόσο «δημοκρατικός» ήταν ο βίαια στρατολογημένος στρατός αυτής της ανταρίας και πόσο «δοσίλογοι» και «μοναρχοφασίστες» όσοι Ελληνες θυσιάστηκαν για να μην υποταχθεί η χώρα στον εφιάλτη του ολοκληρωτισμού. Ποια σχέση έχει ώς σήμερα με την ελευθερία και τη δημοκρατία η ιδεολογία του σταλινισμού και οι «αναθεωρητικές» της παραλλαγές που δυναστεύουν τα πανεπιστήμια, τα σχολειά, τα ΜΜΕ ασκώντας ωμή ιδεολογική τρομοκρατία και κτηνώδη φυσική βία. Να καταδικάσει η Ν.Δ. το παρακράτος της Δεξιάς, έκγονο τότε της ζαχαριαδικής παραφροσύνης, αλλά να θυμηθεί και το τότε Κέντρο, που προάσπισε τις ελευθερίες του λαού. Να το μιμηθεί σήμερα η ίδια σαρκώνοντας πολιτική πρόταση αντίστασης στην τυραννία της απειλής και της βίας των παλαιοημερολογιτών του Περισσού και των καριεριστών της Κουμουνδούρου. Επί είκοσι τρία χρόνια το κόμμα στο οποίο κλήθηκε να αρχηγεύσει ο Αντώνης Σαμαράς αποδείχθηκε ολοφάνερα ανύπαρκτο πολιτικά, κόμμα σπιθαμιαίων καιροσκόπων. Δεν επιδέχεται παρά μόνο επανίδρυση. Θα την τολμήσει; |
Νέα στοιχεία για τη ζωή και το τέλος του Χίτλερ
ΜΟΣΧΑ. Τη σορό του Αδόλφου Χίτλερ, εκτός από υπολείμματα του κρανίου και της σιαγόνας του, που φυλάσσονται σήμερα στη Ρωσία, αποτέφρωσαν οι Σοβιετικοί το 1970, προτού πετάξουν τις στάχτες στον ποταμό Μπίντεριτς της Ανατολικής Γερμανίας, σύμφωνα με τα αρχεία της ρωσικής Υπηρεσίας Εσωτερικής Ασφάλειας FSB.
Στις 13 Μαρτίου 1970, λίγες ημέρες πριν από την τελετή παράδοσης της σοβιετικής στρατιωτικής βάσης του Μαγδεμβούργου στον ανατολικογερμανικό στρατό, ο επικεφαλής της KGB Γιούρι Αντρόποφ έγραψε στην Κεντρική Επιτροπή του Κ.Κ. της ΕΣΣΔ, προτείνοντας την καταστροφή των υπολειμμάτων των σορών του Χίτλερ, της Εύας Μπράουν και των μελών της οικογενείας Γκέμπελς. Η επιστολή σηματοδότησε την έναρξη άκρως απόρρητης επιχείρησης, με κωδική ονομασία «Τα Αρχεία», την οποία ανέλαβε ομάδα πρακτόρων της KGB Γερμανίας, όπως αποκάλυψε το ρωσικό ειδησεογραφικό πρακτορείο Interfax.
Ο Αντρόποφ εξήγησε με ακρίβεια το σχέδιο, που αφορούσε την αφαίρεση και καταστροφή των σορών των εγκληματιών πολέμου που είχαν ταφεί στο Μαγδεμβούργο. «Τα υπολείμματα μεταφέρθηκαν στο Σένεμπεκ, όπου κονιορτοποιήθηκαν και σκορπίσθηκαν στον ποταμό Μπίνεριτς», αναφέρει ο Αντρόποφ στην έκθεσή του προς τη σοβιετική ηγεσία.
Στο μεταξύ, το ενδιαφέρον για τη ζωή και το τέλος του Φύρερ αναζωπυρώθηκε χθες, με την ανακοίνωση βρετανικής ιστοσελίδας ότι δημοσιεύει το φάκελο του Χίτλερ από τις ημέρες του στον αυτοκρατορικό στρατό του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου.Στον φάκελο αναφέρεται και ο τραυματισμός του στο πεδίο της μάχης τον Οκτώβριο 1916 από θραύσμα χειροβομβίδας στο πόδι στη μάχη της Λε Μπαρκ, αλλά και τον Οκτώβριο του 1918 στη Λα Μοντάν, όπου ο δεκανέας Χίτλερ νοσηλεύθηκε έχοντας εισπνεύσει ασφυξιογόνα αέρια. Ο Χίτλερ τιμήθηκε με πέντε μετάλλια, λαμβάνοντας δις τον Σιδηρούν Σταυρό 1ης και 2ης κατηγορίας, παράσημο που φορούσε με υπερηφάνεια μέχρι τις τελευταίες ημέρες της ζωής του.
Οι συνελεύσεις των κατοίκων σπάνε και ξανασπάνε τις μπάρες και τις κάμερες στα διόδια: Περάστε ελεύθερα!
Δεν πληρώνουμε στα διόδια! ΝΕΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΔΙΟΔΙΩΝ 23/12/2009 στις 3 το μεσημέρι
Οι χιλιάδες κάτοικοι,εργαζόμενοι και φορείς της Βόρειας Αττικής,
ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ για μια ακόμη φορά το απαράδεκτο και προκλητικό ξεπούλημα των εθνικών μας δρόμων στα μεγάλα ιδιωτικά συμφέροντα.
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ έντονα, γιατί αυτό επιβαρύνει περισσότερο το εισόδημα των κατοίκων και εργαζομένων περιοχής μας ,που χρησιμοποιούν την Ε.Ο πηγαίνοντας στα σπίτια και τις εργασίες τους καθώς δεν υπάρχουν παράδρομοι, ούτε αστική συγκοινωνία και κατάλληλο οδικό δίκτυο.
ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΔΙΟΔΙΑ και ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ...
να καταργηθεί η αποικιακού τύπου σύμβαση παραχώρησης των εθνικών μας δρόμων. Μια σύμβαση που επιτρέπει στην «παραχωρησιούχο» εταιρεία να τοποθετεί διόδια μετωπικά και πλευρικά όπου και όσα θέλει, αδιαφορώντας για τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις και τα συγκοινωνιακά προβλήματα που δημιουργούνται ,καθώς και να αυξάνει κάθε χρόνο τις τιμές των διοδίων.ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΕΝΩΝΟΥΜΕ ΤΗ ΦΩΝΗ ΜΑΣ
& ΑΝΤΙΔΡΑΜΕ ΔΥΝΑΜΙΚΑ.
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ& ΦΟΡΕΩΝ Β.Α ΑΤΤΙΚΗΣ
Εντωμεταξύ η ΝΕΑ ΟΔΟΣ, ξανάβαλε μπάρες και οι κάτοικοι τις γκρέμισαν πάλι:
Η λαϊκή συνέλευση των κατοίκων Αφιδνών που έγινε την Τετάρτη 9-12-09 στις 8.30 το βράδυσ την κοινότητα, με συμμετοχή και αντιπροσωπειών κατοίκων και από τις γύρω κοινότητες αποφάσισε ομόφωνα και πραγματοποίησε την αφαίρεση των μπαρών που είχε επανατοποθετήσει ηπολυεθνική ληστρική εταιρία της Νέας Οδού.
Σε μια αστραπιαία ενέργεια, μέσα σε 10 λεπτά, αφαίρεσαν τις μπάρες και τις κάμερες ασφαλείας που η Εταιρία χρησιμοποιούσε για να εκφοβίζει τους κατοίκους, αναγκάζοντας τους ή να πληρώνουν το υπέρογκο νέο χαράτσι ή να χρησιμοποιούν τους επικίνδυνους και ασυντήρητους παραδρόμους.
Στην συνέχεια όμως όταν η αυτοκινητοπομπή των κατοίκων κατευθυνόταν στο Καπανδρίτι, περικυκλώθηκε από Περιπολικά, τζιπ, ασφαλίτικα, έκαναν εμβολισμό σε αυτοκίνητα που προπορεύονταν. Μόνο η ψύχραιμη στάση των κατοίκων απεσόβησε σοβαρό τραυματισμό. Η αστυνομία κατέγραψε τους αριθμούς κυκλοφορίας των αυτοκινήτων των κατοίκων. Εύλογο το σχόλιο μιας κατοίκου: «Παιδάκι μου προ μηνός μου άνοιξαν οι κλέφτες το σπίτι καιόταν πήρα την αστυνομία, μου είπαν ότι δεν έχουν διαθέσιμο αστυνομικό να μου στείλουν.Τώρα που βρέθηκαν όλοι αυτοί οι χωροφυλάκοι, ενώ δεν έγινε κανένα έγκλημα;»
Δείτε σχετικά:
Καταδρομική επίθεση από 40 άτομα στα διόδια Αφιδνών
http://viwtika.blogspot.com/2009/12/blog-post_5213.html
Καταθεστε τις πινακιδες στις εφορίες αν θελετε να αντιδρασετε στα τελη κυκλοφοριας
Μια έξυπνη αντίδραση σε όλη αυτή την ιστορία θα είναι να πάμε ΟΛΟΙ (ή σχεδόν όλοι, ή πολλοί τέλος πάντων) να καταθέσουμε στην εφορία τις πινακίδες μας (προσωρινή κατάθεση - δε κοστίζει τίποτα) και να πούμε στην Εφορία ότι το κάνουμε γιατί δεν έχουμε να πληρώσουμε τα τέλη κυκλοφορίας.Αυτό όμως πρέπει να το κάνουμε μέσα στο Δεκέμβριο.
Αν αυτοί που πάνε να καταθέσουν είναι ΠΟΛΛΟΙ, τότε θα υπάρξει σοκ. Οι λόγοι:...
-Οι εφορίες θα πήξουν
-Οι εφορίες δε θα μπορούν να κάνουν άλλες δουλειές.
-Οι εφορίες θα μεταφέρουν στην προϊσταμένη αρχή (Υπ. Οικ.) το ότι υπάρχει μαζική κατάθεση πινακίδων.
-Το Υπ. Οικ. θα αρχίσει να σκέφτεται ότι δε θα πιάσει το προϋπολογισμένο ύψος εσόδων από τα τέλη κλυκλοφορίας.
-Τότε ΜΠΟΡΕΙ και να αρχίσει να σκέφτεται ότι έκανε λάθος με τα τέλη που έβαλε φέτος, και ίσως να αναθεωρήσει την απόφασή του (και να τα μειώσει).
Αυτή είναι αντίδραση, όχι η πορεία.
Πληροφορίες:
-Βεβαίως, το αυτοκίνητο δε θα μπορεί να κυκλοφορήσει (χωρίς πινακίδες). Υπάρχουν λεωφορεία, ταξί, το δεύτερο αυτοκίνητο (το μικρό), το αυτοκίνητο του φίλου, του γείτονα.
-Τις πινακίδες μπορεί κανείς να τις ξαναπάρει (πληρώνοντας τα τέλη) όποτε θέλει. Μπορεί δηλαδή να πάει στην Εφορία το Φεβρουάριο, ή το Μάρτιο, ή το καλοκαίρι, και να τις πάρει.
Μπορεί και να μη τις πάρει, αν δε του χρειάζεται. Τις παίρνει του χρόνου, το 2011 (γλυτώνει και ένα χρόνο τέλη).
Για σκεφτείτε το....
ΤΟ ΝΕΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΝΟΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ.ΠΙΟ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΑΠΟ ΠΟΤΕ
ΑΥΡΙΟ ΔΩΡΕΑΝ ΜΕ ΤΟ "ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ" ΤΟ ΝΕΟ CD ΤΟΥ ΝΟΤΗ ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)