Ο Έκπτωτος Αντώνης Λιάκος δίνει γραμμή από το ΔΟΛιο ΒΗΜΑ

Απάντηση στο άρθρο του Λιάκου

Ίων Ρωμανός
http://lalei-kairia.blogspot.com

Μπορεί να μας πει ο κύριος αυτός υπό ποία ιδιότητα αρθρογραφεί; Διότι Η Επιτροπή του άρθρου 5 του Ν.1470/1984 του Συμβουλίου της Επικρατείας συνεδρίασε στις 22 Νοεμβρίου 1999 και ομοφώνως διαπίστωσε ότι η Διοίκηση του Πανεπιστημίου Αθηνών δεν εφάρμοσε την κατά του Λιάκου (με αρ.3138/1996) απόφαση του 3ου Τμήματος του Συμβουλίου Επικρατείας που κατέστησε άκυρη την εκλογή του ως Πανεπιστημιακού καθηγητού.
Δυστυχώς, εδώ και επί 13 συναπτά έτη το Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο δεν έχει απολύσει τον Λιάκο (όπως πρώτος αποκάλυψε ο Κ. Χατζάρας στο blue Sky). Κατά συνέπεια, ο εν λόγωι κύριος είναι άκυρος ως καθηγητής.
Είναι ψευδοκαθηγητής και η επίκληση της ανωτέρω ιδιότητος συνιστά απάτη.
Να επισημάνουμε, επίσης, ότι δικηγόρος του Λιάκου στο ΣτΕ ήταν ο καθηγητής Ν. Αλιβιζάτος που επίσης υπογράφει υπέρ της Δραγώνα.
Λιάκος και Αλιβιζάτος υπέγραψαν υπέρ του σχεδίου Αννάν, εάν αυτό σας λέει κάτι.

Τώρα, επί της ουσίας του άρθρου, ο "κύριος" αυτός συνεχίζει ακάθεκτος και απτόητος την προπαγάνδα της open society που εκπορεύεται από ινστιτούτα τύπου Τάβιστοκ και μηρυκάζεται ανά τον κόσμο από τα κατά τόπους νεοταξικά μίσθαρνα όργανα. Μιλώντας για μνήμες παραλείπει να αναφέρει ότι, κατά βάσιν, οι δικές μας μνήμες ως Έθνους συγκρούονται με τη συντριπτική πλειοψηφία των μνημών των λάθρο. Απλούστατα, διότι βρέθηκαν πάντοτε απέναντι μας κατά την ιστορική μας πορεία.

Επιπρόσθετα, προκειμένου να επιτευχθεί η πολιτισμική κοινωνική συνοχή που αναμασά συνεχώς αυτός και οι όμοιοί του, απαιτείται η ύπαρξις ενός ομοειδούς συμπαγούς πληθυσμού (όμαιμον, ομότροπον, ομόγλωσσον, ομόθρησκον).
Σε διαφορετική περίπτωση, το ετερόκλητο πλήθος φυλών και πολιτισμών, μπαίνει στο μίξερ του παγκοσμίου οικονομισμού με τη χρησιμοποίηση βίας και αυταρχισμού (χαρακτηριστικά αυτοκρατορικών καθεστώτων).
Διότι, η Δημοκρατία, την οποία επικαλείται ψευδεπίγραφα αυτός ο συρφετός των εμμίσθων χρησίμων ηλιθίων, δεν δύναται να ευδοκιμήσει σε ένα περιβάλλον βαβυλωνίας.
Μόνον ο φόβος της εξουσίας θα τους αποτρέψει από το να σκοτώνονται μεταξύ των (π.χ Σιίτες-Σουνίτες).
Η "πολυπολιτισμική" κοινωνία όπως αρέσκονται να την αποκαλούν, εάν αφεθεί στην τύχη της δεν έχει κανένα μέλλον. Αντιθέτως, φέρνει συγκρούσεις, βία και καταστροφές.
Ήδη από τον 5ο π.Χ αιώνα ο διορατικός Θουκυδίδης το είχε αναφέρει: Όταν οι πολίτες είναι ισόψηφοι, αλλά χωρίς κοινή καταγωγή, ο καθένας δρα κατά το δικό του συμφέρον. Αλλά φυσικά ποιος έχει διαβάσει τον Θουκυδίδη; Μήπως σκοπίμως έχουμε μία Παιδεία λοβοτομημένη, όπου ακόμη και η διδασκαλία της Αρχαίας Ελληνικής είναι ελλιπής και καταντά βαρετή για τους περισσότερους μαθητές; Για σκεφτείτε το.

Ορίστε το άρθρο με τα ψευδοδιλλήματα του "καθηγητή":

Πολιτογράφηση και πολιτισμική ενσωμάτωση των μεταναστών

ΤΟΥ Α..ΛΙΑΚΟΥ Κυριακή 17 Ιανουαρίου 2010

Απορρίπτοντας το μεταναστευτικό νομοσχέδιο, o πρόεδρος της ΝΔ δήλωσε ότι «το πρόβλημα των νομίμων μεταναστών στην ελληνική κοινωνία δεν είναι απλά ζήτημα πολιτογράφησής τους. Είναι και θέμα ενσωμάτωσής τους στο σώμα και στον πολιτισμό της χώρας. Των ίδιων και, κυρίως, των παιδιών τους που γεννήθηκαν εδώ...». Ο στόχος του άρθρου αυτού δεν είναι αντιρρητικός. Ο κ. Σαμαράς θέτει ένα γενικότερο ζήτημα. Τη σχέση ανάμεσα στην ιδιότητα του πολίτη και στην κοινότητα μνήμης και εμπειρίας. Ας το συζητήσουμε εξετάζοντας αυτή τη σχέση, η οποία έχει δύο κατευθύνσεις.

▅ Κοινότητα μνήμης και κοινότητα πολιτών
Στην πρώτη, η ιδιότητα του πολίτη ή καλύτερα η κοινότητα των πολιτών απαιτεί επίσης μια κοινότητα βιωμένων ή αποκτημένων μέσω της εκπαίδευσης εμπειριών. Κάθε κοινότητα για να γίνει βιώσιμη χρειάζεται να αποκτήσει ένα ελάχιστο κοινό απόθεμα αναφορών. Αναγνώριση συμβολισμών, στοιχειώδεις κοινές γνώσεις, αποδοχή μιας βασικής δεοντολογίας, κάποιες κοινές στάσεις. Διαφορετικά πρόκειται για κοινότητες που απλώς συμβιώνουν στον ίδιο χώρο. Συμβίωση με εύθραυστη ανοχή στην καλύτερη περίπτωση, με αμοιβαία καχυποψία που μπορεί εύκολα να γίνει ανοιχτή εχθρότητα στη χειρότερη, χωρίς αλληλεγγύη σε κάθε περίπτωση. Ιστορικά, ο ρόλος των εθνικών κρατών, φορές συμμετοχικά, φορές αυταρχικά, ήταν να δημιουργήσουν από ανομοιογενή πληθυσμό ένα λαό. Ετσι δημιουργήθηκε και η σύγχρονη Ελλάδα, μέσα από μια διαδικασία που δεν έληξε τον 19ο αι., αλλά συνεχίστηκε και μετά το 1922, και στα μεταπολεμικά χρόνια. Αυτόν το ρόλο έπαιξε η συγκρότηση εθνικής ιστοριογραφίας και εθνικού αφηγήματος, η μεταβίβασή τους μέσω της εκπαίδευσης και η οργάνωση μιας ιστορικής κουλτούρας με σύμβολα, γιορτές και επετείους, μνημεία και μνημονικούς τόπους. Αλλά με τις μεταναστεύσεις της περασμένης εικοσαετίας το ζήτημα τίθεται εκ νέου. Κάθε κοινότητα και η κουλτούρα της ή ένα κοινό πολιτισμικό υπόβαθρο; Και τι μεγέθους; Εκτεταμένο και παρεμβατικό, στοιχειώδες ή ανύπαρκτο; Τα ερωτήματα αυτά είναι σωστά αλλά ελλιπή, στο βαθμό που αφορούν μόνο την κατεύθυνση που βλέπει την κοινότητα μνήμης ως προϋπόθεση της κοινότητας πολιτών. Η δεύτερη κατεύθυνση λέει ότι η ιδιότητα του πολίτη είναι απαραίτητη για να υπάρξει κοινότητα μνήμης. Και όχι μόνο η ιδιότητα του πολίτη ως πραγματικότητα, αλλά η ιδιότητα του πολίτη ως προοπτική, ως προσδοκία και επιδίωξη. Γιατί όμως είναι απαραίτητη η προοπτική τού να γίνει κανείς πολίτης προκειμένου να αποκτηθεί ένα κοινό απόθεμα ιστορικών και μνημονικών αναφορών; Πρώτο, γιατί τα κίνητρα για να γνωρίσουμε το παρελθόν και οι αντιλήψεις μας γι΄ αυτό προϋποθέτουν κάποιες προσδοκίες για το μέλλον. Αν το μέλλον είναι σκοτεινό, επισφαλές, επικίνδυνο, τότε τις εικόνες, τις αντιλήψεις και τα συναισθήματα για το παρελθόν τις κατακλύζουν αισθήματα ματαιότητας, αντίδρασης, εκδίκησης και μηδενισμού. Αν στρέφουμε τα νώτα μας στο μέλλον, βλέπουμε το παρελθόν ως περιχαράκωση της ταυτότητάς μας, με αμυντικά ανακλαστικά. Οταν όμως βλέπουμε το μέλλον ως κοινό μέλλον με κάποια αισιοδοξία, το παρελθόν μας το σκεπτόμαστε ως ανοικτό, επικοινωνήσιμο και μεταφράσιμο αφήγημα. Εξάλλου, αν ο άλλος δεν σε σέβεται και δεν υπάρχει ελπίδα να σε αναγνωρίσει ως ισότιμο, γιατί να σεβαστείς και να εκτιμήσεις την ιστορία και τον πολιτισμό του; Αν ο άλλος δεν σου αναγνωρίζει τις δικές σου εμπειρίες, αν δεν εκτιμά τη γλώσσα, την κουλτούρα σου, αν αγνοεί την ιστορία σου, τότε γιατί εσύ θα εκτιμήσεις τη δική του; Αυτά επιτάσσουν το ελάχιστο δικαιοσύνης και συμμετοχής που είναι απαραίτητα για τη συμβίωση.

▅ Η αναγνώριση του διαφορετικού
[Μετανάστες στοιβαγμένοι στον δρόμο ύστερα από επιχείρηση απομάκρυνσής τους η οποία πραγματοποιήθηκε σε δύο παλιά σπίτια στο κέντρο της Αθήνας τον περασμένο Ιούλιο. Τα συγκεκριμένα οικήματα είχαν χαρακτηριστεί από τη Νομαρχία εστίες μόλυνσης λόγω των άθλιων συνθηκών διαβίωσης και υγιεινής των αλλοδαπών ]
Μετανάστες στοιβαγμένοι στον δρόμο ύστερα από επιχείρηση απομάκρυνσής τους η οποία πραγματοποιήθηκε σε δύο παλιά σπίτια στο κέντρο της Αθήνας τον περασμένο Ιούλιο. Τα συγκεκριμένα οικήματα είχαν χαρακτηριστεί από τη Νομαρχία εστίες μόλυνσης λόγω των άθλιων συνθηκών διαβίωσης και υγιεινής των αλλοδαπών
Είναι ασφαλώς επιθυμητό όσοι ζουν σε αυτή τη χώρα, για να αποκτήσουν επικοινωνία και για να ζήσουν μια καλή ζωή, να μοιράζονται ένα ελάχιστο γλωσσικής ικανότητας, κοινών διανοητικών και συναισθηματικών αναφορών. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να ιδρύσουμε θεσμούς διά βίου εκπαίδευσης ανοιχτούς, προσιτούς στους μετανάστες. Αλλά προϋποθέτει ευρύτερα μια πολιτισμική στάση που διακρίνεται από αμοιβαιότητα, αλληλοαναγνώριση, μετάφραση. Χρειάζεται η ικανότητα και η θέληση να εντάξουμε στον ιστορικό και πολιτισμικό μας ορίζοντα όχι μόνο τη δυνατότητα της ανάγνωσης και της αναγνώρισης του διαφορετικού, αλλά και να μπορούμε να μεταφράζουμε τις δικές μας εμπειρίες στους κώδικες των άλλων και τις δικές τους ιστορίες στους δικούς μας κώδικες. Εξυπακού εται χωρίς πλέγματα υπεροχής ή μειονεξίας, απαλλαγμένοι από αντιλήψεις για ανώτερους και υποδεέστερους πολιτισμούς.

Αν θέλουμε να είμαστε ταυτόχρονα ρεαλιστές και ανθρωπιστές, πρέπει να παραδεχτούμε ότι η μεγάλη διαφορά ανάμεσα στους μετανάστες που θα πολιτογραφηθούν και σε όλους εμάς τους υπόλοιπους, από την άποψη της ιστορικής συνείδησης και κουλτούρας, είναι ότι γι΄ αυτούς, ακόμα κι αν γεννήθηκαν εδώ, το τραύμα τού πώς έφυγαν από τις χώρες τους, κάτω από ποιες συνθήκες ήλθαν και επιβίωσαν ή εξακολουθούν να επιβιώνουν εδώ, είναι πρόσφατο, βιωματικό, επαναλαμβανόμενο. Αντίθετα σε εμάς τα μεγάλα συλλογικά τραύματα, του εμφυλίου και της προσφυγιάς, είναι πίσω από αρκετές δεκαετίες που ζήσαμε ειρηνικά και με σχετική άνεση. Εδώ, στην πληγή, θα πρέπει να βάλουμε τα δάκτυλά μας. Οχι να στριφογυρίζουμε το μαχαίρι με δηλώσεις όπως του προέδρου της ΝΔ για εγκύους που «θα έρθουν εδώ να γεννήσουν τα παιδιά τους για να νομιμοποιηθούν». Πρόκειται για αποστροφές όχι μόνο άσχετες με τη ζοφερή πραγματικότητα τού από πού φεύγει κανείς και πώς φτάνει, αλλά που προξενούν πόνο. Εν τέλει, λυπάμαι που το γράφω, απάνθρωπες.

▅ Τι είδους κοινωνία επιδιώκουμε
Δεν πρέπει να θεωρούμε αυτονόητο ότι τα γεγονότα της δικής μας ιστορίας και τα στοιχεία της κουλτούρας μας αποκτούν το ίδιο νόημα όταν μεταβιβάζονται σε ανθρώπους με διαφορετικό πολιτιστικό υπόβαθρο, γλωσσική και θρησκευτική παιδεία και διαφορετικά βιώματα. Αν άρουμε το αυτονόητο, θα εγκαταλείψουμε τον υπεροπτικό διδακτισμό. Ακόμη περισσότερο θα αναρωτηθούμε για τη νοηματοδότηση της ιστορίας, της εμπειρίας και του πολιτισμού μας όχι μόνο απέναντι στους ξένους που θα πολιτογραφηθούν, αλλά επίσης και ανάμεσα στις διαφορετικές ηλικιακές και κοινωνικές ομάδες που συγκροτούν την ελληνική κοινωνία, που δεν είναι καθόλου ενιαία όπως τη φαντάζεται ο επίσημος λόγος. Θα γίνουμε ενδεχομένως ικανοί να δούμε ότι το παρελθόν δεν είναι η αποστεωμένη και απολιθωμένη αποτύπωσή του στα μουσεία και στα βιβλία, αλλά μια ζωντανή κουλτούρα που πάλλεται καθώς διασταυρώνεται με τις εμπειρίες, τις σκέψεις, τις αγωνίες, τις ελπίδες του σώματος των πολιτών στο οποίο μετέχουμε, μέσα στις συγκεκριμένες πραγματικότητες που ζούμε.
Οι προκλήσεις του σήμερα είναι μια ευκαιρία για σκεφτούμε πού θέλουμε να πάμε, τι είδους κοινωνία επιδιώκουμε. Να σκεφτούμε το παρελθόν με αφετηρία το μέλλον, κι όχι το μέλλον δεσμευμένοι από το παρελθόν.(τι λέει ο άνθρωπος;;;;;)

Συμπερασματικά, για να δημιουργηθεί πολιτισμική κοινότητα χρειάζεται ισοπολιτεία και, κατά συνέπεια, συνείδηση πολίτη. Η συνείδηση του πολίτη και η ιστορική συνείδηση είναι χρησιμότερες από την έννοια της εθνικής ταυτότητας. Γιατί η εθνική ταυτότητα είναι παγιωμένη και κλειστή. Αντίθετα, η συνείδηση του πολίτη είναι ανοιχτή και δημιουργική και η ιστορική συνείδηση στοχαστική και ερευνητική. Το ζήτημα δεν είναι να απεμπολήσουμε την εθνική ταυτότητα, αλλά να την εντάξουμε στη συνείδηση του πολίτη, να την αναστοχαστούμε σε ένα περιβάλλον που αλλάζει και μεταβάλλεται. Να δώσουμε στα παιδιά μας τα εφόδια να ζήσουν δημιουργικά και χωρίς εσωτερικές συγκρούσεις με τη σύγχρονη, ευέλικτη και ευρύχωρη πολλαπλή ταυτότητα που εκ των πραγμάτων αποκτούν.

Δελτιο 11.ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ. Εκτός από ψευτοκαθηγητής ειναι και μπουρδολόγος και μαλάκας

Απίστευτο ! Οι «μασκαράδες» κάνουν ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ την ημέρα των Ιμίων !!!!

Τι θα γίνει στις 30 Ιανουαρίου 2010, στην Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων;

Θα μου πείτε ότι θα τιμηθεί η μνήμη των τριών πεσόντων (την ιδια ημερομηνία το 1996), ηρωικών αξιωματικών του Ναυτικού μας, στα Ιμια.

ΛΑΘΟΣ!

Ο Διοικητής της Σχολής αποφάσισε, (επισπεύδοντας την κατά ένα μήνα), να γίνει η καθιερωμένη ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ!

Κάποιοι, έχουν βαλθεί να μας «στείλουν» από εγκεφαλικό!

ΩΚΥΑΛΟΣ

Aντισυνταγματικό το νομοσχέδιο περι ιθαγενείας των αλλοδαπών.

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=311467&ct=114&dt=24/01/2010
Το σχέδιο νόμου της κυβέρνησης για την πολιτική συμμετοχή των μεταναστών έχει δύο σκέλη. Κι ενώ η συζήτηση έχει επικεντρωθεί στο πρώτο σκέλος, το δεύτερο είναι που γεννά προφανή ζητήματα αντισυνταγματικότητας. Και τα γεννά επειδή στην αναθεώρηση του 2008 δεν αναθεωρήθηκε τελικά, αν και προτάθηκε για αναθεώρηση, το άρθρο 102, παρ. 2. Το πρώτο σκέλος ρυθμίζει υπό ποίες προϋποθέσεις μπορούν οι μετανάστες να αποκτήσουν την ελληνική ιθαγένεια. Το δεύτερο θεσπίζει για ορισμένες κατηγορίες μεταναστών το δικαίωμα του εκλέγειν στις εκλογές της πρωτοβάθμιας τοπικής αυτοδιοίκησης και του εκλέγεσθαι στη θέση δημοτικού συμβούλου, συμβούλου δημοτικού διαμερίσματος ή τοπικού συμβούλου χωρίς να απαιτείται η προηγούμενη κτήση της ελληνικής ιθαγένειας. Πού βρίσκεται λοιπόν το πρόβλημα; Στο άρθρο....... 4 παρ. 4 το Σύνταγμα ρητά προβλέπει πως «μόνο Ελληνες πολίτες είναι δεκτοί σε όλες τις δημόσιες λειτουργίες, εκτός από τις εξαιρέσεις που εισάγονται με ειδικούς νόμους».

Δημόσια λειτουργία ενυπάρχει σε κάθε θέση που συνεπάγεται συμμετοχή στην άσκηση δημόσιας εξουσίας. Οι οργανισμοί τοπικής αυτοδιοίκησης πρώτου βαθμού ασκούν δημόσια εξουσία. Ετσι, τα δικαιώματα του εκλέγειν και του εκλέγεσθαι στην πρωτοβάθμια τοπική αυτοδιοίκηση αποτελούν αναμφισβήτητα συμμετοχή στην άσκηση δημόσιας λειτουργίας. Επιφυλάσσονται επομένως από το Σύνταγμα μόνο στους Ελληνες πολίτες. Αυτό ισχύει όχι μόνο για το δικαίωμα του εκλέγεσθαι αλλά και για το δικαίωμα του εκλέγειν, που έχει αναμφισβήτητα θεσμική λειτουργικά διάσταση. Βέβαια, το ίδιο άρθρο επιτρέπει την εισαγωγή εξαιρέσεων με «ειδικό» νόμο. Τι σημαίνει όμως αυτό;

Πρώτον, σημαίνει πως για να είναι «ειδικός» ο νόμος, πρέπει η κατηγορία των προσώπων στα οποία αναφέρεται η εξαίρεση να μην είναι ούτε γενική ούτε ευρεία. Πληροί την προϋπόθεση αυτή το νομοσχέδιο; Ασφαλώς όχι.

Δεύτερον, σημαίνει πως ακόμα και όταν προβλέπεται ειδικός νόμος, αυτός πρέπει να είναι συνταγματικά θεμιτός. Πρέπει δηλαδή να μην αντιβαίνει και γενικότερα στο Σύνταγμα. Εδώ λοιπόν προκύπτει κι ένα ακόμη πρόβλημα. Το Σύνταγμα ρητά επιφυλάσσει μόνο στους Ελληνες πολίτες τα δικαιώματα που κατοχυρώνουν την πολιτική συμμετοχή, με κεντρικό παράδειγμα το άρθρο 29 για το δικαίωμα ίδρυσης και συμμετοχής σε πολιτικό κόμμα, χωρίς το οποίο δεν νοείται συμμετοχή σε εκλογές ούτε σε τοπικό επίπεδο.

Και ναι μεν το Σύνταγμα επιτρέπει ερμηνευτικά την επεκτατική εφαρμογή και στους αλλοδαπούς των δικαιωμάτων που θεσπίζει ρητά για τους Ελληνες στο άρθρο 5 παρ. 2 σύμφωνα με το οποίο «όλοι όσοι βρίσκονται στην Ελληνική επικράτεια απολαμβάνουν την απόλυτη προστασία της ζωής, της τιμής και της ελευθερίας τους, χωρίς διάκριση εθνικότητας...», το άρθρο όμως αυτό αφορά τα ατομικά δικαιώματα (π.χ. το άσυλο κατοικίας...) και όχι τα δικαιώματα πολιτικής συμμετοχής.

Στo πλαίσιο αυτό λοιπόν, υπάρχει αναμφίβολα ζήτημα κατά πόσον το νομοσχέδιο είναι σύμφωνο με το Σύνταγμα. Αλλωστε, δεν είναι τυχαίο ότι στην προηγούμενη αναθεώρηση η ψήφος των μεταναστών στην πρωτοβάθμια αυτοδιοίκηση είχε προταθεί να εισαχθεί με ρητή συνταγματική διάταξη και από τα δύο μεγάλα κόμματα.

Η κυρία Νέδα Κανελλοπούλου είναι επίκουρη καθηγήτρια Συγκριτικού Δημοσίου Δικαίου στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.

Για κακούργημα οι 45 πατριώτες.Τους φορτώνουν τον μισό ποινικό κώδικα όταν οι εγκληματίες παρακρατικοί της Αριστεράς αλωνίζουν ανενόχλητοι.

Ποινική δίωξη σε βαθμό κακουργήματος για σειρά αδικημάτων σε συνδυασμό με τις επιβαρυντικές διατάξεις του νόμου για την κουκούλα ασκήθηκε εις βάρος των 45 συλληφθέντων στα χθεσινά επεισόδια, κατά τη διάρκεια αντιρατσιστικής διαδήλωσης στους Αμπελόκηπους.
ΟΙ 45 παραπέμφθηκαν να απολογηθούν ενώπιον του 4ου ειδικού ανακριτή, Νίκου Ζαγοριανού.
Οι κατηγορίες εις βάρος τους αφορούν σε διατάραξη κοινής ειρήνης, σωματικές βλάβες, απειλή, εξύβριση, παράνομη οπλοχρησία και οπλοφορία.

Το Λ.Α.Ο.Σ τι κάνει έστειλε δικηγόρους;;

Aν είχαν συλληφθεί τα τσογλάνια του Soros τώρα οι αναρχικοί θα είχαν χαλάσει τον κόσμο.

Οι πατριώτες ούτε μια συγκέντρωση διαμαρτυρίας.Δεν γίνεται προκοπή έτσι.

ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΤΟΥ ΣΟΡΟΣ-ΟΜΑΔΑ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΩΝ 45 ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΩΝ ΜΑΣ ΣΤΟ FACEBOOK

http://www.facebook.com/group.php?gid=266750592403&ref=mf
Αυτη τη στιγμη ,που ξεκινα η ομαδα μας40 ελληνοπουλα,ελληνοπουλα,οχι λαθροπακιστανοαλβανοαφρικανοπουλα,βρισκονται σιδηροδεσμια της πολιτικα δεσμιας δικαιοσυνης,επειδη εκαναν πραξη το αυτονοητο,να υπερασπιστουν την πατριδα τους ,εναντια σε συμμοριες ανθελληνων,που με το καλυμα της νομιμοτητος,εξυβριζαν την πατριδα και τον ελληνισμο.
Με περισσο θρασσος ,και χρησιμοποιωντας την ιδια την Ελληνικη Αστυνομια,οι ανθελληνες,οδηγησαν τα Ελληνοπουλα στα δικαστηρια,απο οπου ,ο φιλος των αναρχικων Χρυσοχοιδης,δεν μπηκε στον κοπο να διαταξει την αποφυλακιση των ανηλικων,οπως ειχε κανει για αλβανοπουλα και λοιπα αλητοπουλα πριν λιγο καιρο,με το προσχημα του οτι ηταν ανηλικοι.
Τα Ελληνοπουλα αυτα ,τα κατηγορουν για κακουργηματα....ποιοι???αυτοι ,που θεωρουν δικαιωμα του καθενος αλητη,να καιει την σημαια μας ,να καταστρεφει και να τρομοκρατει.
ΑΥΡΙΟ ΔΕΥΤΕΡΑ ,τα παιδια αυτα θα τα παν στο δικαστηριο....αναγκη αμεση να υπερασπιστουμε με την παρουσια μας τα παιδια αυτα,πανω στα οποια θα ξεσπασει η ιδεοληψια των αριστερων πρακτορων του Αγγλοαμερικανικου ιμπεριαλισμου.Υπευθυνος της υποθεσης ,εχει οριστει ,ο δεμενος χειροποδαρα με την υποθεση siemens,ZAGORIANOS...
ΕΙΡΗΝΙΚΑ ΑΥΡΙΟ ,ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΚΤΙΡΙΟ7 ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ 10 Η ΩΡΑ ΤΟ ΠΡΩΙ

Στα χρόνια του κενού

της ΕΛΕΝΑΣ ΑΚΡΙΤΑ

ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ του κενού, εθίζεσαι στη σαχλαμάρα! Στο ανόητο, στο ρηχό, στο επιδερμικό... Στο «τίποτα» που μεταμφιέζεται σε «κάτι»... Στο ασήμαντο που μεταμφιέζεται σε σημαντικό...


Όλο αυτό το μπαράζ της φτιασιδωμένης ηλιθιότητας ναρκώνει τον εγκέφαλο. Νεκρώνει τα αντανακλαστικά. Χαμηλώνει τον πήχυ αντοχών και ανοχών! Τα μέτρα σύγκρισης, αργά αλλά σταθερά, σβήνουν απ΄ τη μνήμη σου...


Στα χρόνια του κενού βουλιάζεις τόσο αργά, που δεν το συνειδητοποιείς καν! Κάποτε άκουγες το «Άξιον Εστί». Τώρα, στο ραδιόφωνο ακούς τους στυγνούς δολοφόνους του πενταγράμμου... (που, απ΄ τις επτά νότες, ζήτημα αν χρησιμοποιούν τις δυο-τρεις κι αυτές φάλτσα)... Κάποτε βυθιζόσουνα στο φως και το έρεβος του Ντοστογιέφσκι ή του Καβάφη, τώρα βολεύεσαι με το βιβλίο τσέπης κάτω απ΄ την ομπρέλα της πλαζ... Κάποτε οι αξίες, τώρα οι απαξίες...


ΕΤΣΙ ΑΛΛΑΞΕ η ζωή μας... Έτσι μετατράπηκε από βιβλιοπωλείο με σπάνιες εκδόσεις σε περίπτερο με βιβλία τσέπης... Έτσι άλλαξε η ζωή μας κι έγινε «η ζωή των άλλων»... Ποιος παντρεύτηκε, ποια έκανε μπότοξ, ποιος χώρισε, με ποιαν κοιμήθηκε και με ποιαν ξύπνησε! Εκπομπές «κοινωνικού σχολιασμού», περιοδικά για ανθυποδιάσημους, παπαράτσι που κυνηγάνε την κάθε χαρά της σιλικόνης για να τη φωτογραφίσουν με το άμοιρο το παιδάκι της! Αντικαταστήσαμε τα ντολμαδάκια της γιαγιάς με την πίτσα ντελίβερι. Άνοστη σαν κόλλα αναφοράς...


Που δεν την τρώμε: την καταπίνουμε απλώς! Αμάσητη, όπως καταπίνουμε πια τα πάντα...


Κι έτσι όπως αποχαυνωμένος μετράς τους λεπτοδείκτες του ασήμαντου, έρχεται κάτι να ταράξει τους εν υπνώσει αισθητήρες σου... Μια λέξη, μια φράση, ένα βλέμμα, μια μνήμη...


ΕΝΑ Ε-ΜΑΙL... Γιατί με την καλύτερή μου φίλη, τη Ρένα Θεολογίδου, κάποτε επικοινωνούσαμε με το βλέμμα... Τώρα επικοινωνούμε με emails... Μου γράφει σκόρπιες σκέψεις, ψήγματα αναπόλησης με τον δικό της, τον μοναδικό τρόπο γραφής... Χωρίς εμφανές έναυσμα, ό,τι της έρχεται, όπως και όποτε της έρχεται, το μοιράζεται μαζί μου. Κι εγώ μαζί σας... Έτσι, για να θυμόμαστε τι σημαίνει «σπουδαία πένα»:


«Ήταν μια εποχή που η Μύκονος ήταν κάτι σαν τον Άγιο Δομίνικο. Που το ρετιρέ στο Κολωνάκι ήταν ένα όνειρο στη σφαίρα του μύθου. Ήταν μια εποχή που η αντιπαροχή ήταν η μόνη διέξοδος από την πραγματικότητα του προπολεμικού πατρικού ισογείου. Κι αν δεν υπήρχε ούτε κι αυτό το ισόγειο η φυγή προς το αδύνατο μπορούσε να πραγματοποιηθεί μόνο για ένα δίωρο στη σκοτεινή αίθουσα μιας χολιγουντιανής εκδοχής της ζωής. Ήταν η διέξοδος που σου έδινε ένα εισιτήριο του ταλίρου. Εκείνο το ελευθέρας να ταυτιστείς με τη μαγεία της Ρίτας Χέιγουορθ.


ΤΟΥΣ ΥΠΟΤΙΤΛΟΥΣ της Τζίλντα έβαλε στο Κολωνάκι και στη Μύκονο ένας. Ο Γιάννης Μαρής. Στα τέλη της δεκαετίας του ΄50 πήρε την Ελληνίδα νοικοκυρά από το χέρι και στα πρώτα ελληνικά βιβλία τσέπης αγορασμένα από το περίπτερο έξι δραχμές σε υπερπολυτελή έκδοση για την εποχή, την έβαλε μέσα σε κότερα, της γνώρισε μυστηριώδεις καλλονές και γοητευτικούς δημοσιογράφους που τις φλέρταραν μ΄ ένα ποτήρι στο χέρι. Δεν τις φλέρταραν μόνο. Άφηναν για μια στιγμή το ουίσκι στο τραπεζάκι του σαλονιού, στρέφονταν προς την αναγνώστρια και της εμπιστεύονταν τις σκέψεις τους για το τέλειο σώμα της, καθώς η καλλονή άφηνε τη μεταξωτή της ρόμπα να πέσει στο πάτωμα του μισοφωτισμένου δωματίου. Γιατί οι καλλονές του Μαρή ήταν πάντα δυο πράγματα: καλλονές και εύκολες. Καλλονές με εκείνα τα υπέροχα χαρακτηριστικά που κάθε συγγραφέας ανέξοδα χαρίζει στις ηρωίδες του και εύκολες σε μια εποχή που υπήρχε ακόμα ο όρος “προγαμιαίες σχέσεις”. Και οι νύχτες ήταν πάντα υγρές. Κι εκείνες έβγαιναν στο μπαλκόνι καπνίζοντας σχεδόν πάντα με μια μακριά πίπα κοκάλινη. Κάπου μακριά ακουγόταν μια τζαζ, αλλά εκείνες ήταν απορροφημένες από κάτι που τις απασχολούσε τυραννικά. Κοσμοπολίτισσες πάντα με κάποιο κρυμμένο μυστικό. Και ήταν αυτό ένα στοιχείο που παρέλυε την αναγνώστρια. Την αναγνώστρια που αντί να μένει στην Πλας Βαντόμ, έμενε στη Σκουφά, στη Φωκίωνος Νέγρη, στο Αιγάλεω ή στο Παγκράτι. Αυτή ήταν και η συνταγή της επιτυχίας του Μαρή που άφησε εποχή».
Αυτή είναι η φίλη μου... Αυτή είναι η Ρένα μου... Και την ευχαριστώ που- στα χρόνια του κενού ανθίσταται και με ξυπνάει απ΄ τον λήθαργο! Σ΄ ευχαριστώ που υπάρχεις, Ρενάκι!

Οργιάζει το παραεμπόριο κλείνουν τα μαγαζιά

Ενα μεγάλο σεντόνι,κατά προτίμηση σκούρο για να μη λερώνει,κάμποσα ρούχα και πάμπολλα αξεσουάρ "μαϊμού" με παραποιημένες ή πλαστογραφημένες φίρμες και το παραμάγαζο του παραεμπορίου στήθηκε.
Ο έγχρωμος λαθρομετανάστης μικροπωλητής άλλοτε το στήνει σε πλατείες,άλλοτε σε δρόμους ή σε πεζόδρομους και συνήθως μπροστά από ομοειδή νόμιμα καταστήματα Ελλήνων πολιτών,ιθαγενών!

Στης φτώχειας τον καιρό και χωρίς κανένα ουσιαστικά έλεγχο από την Αστυνομία ή τη Δημοτική τοιαύτη κάποια λαμόγια της αγοράς θησαυρίζουν εις βάρος των μικροκαταστηματαρχών και των υπαλλήλων τους.
Αλήθεια έψαξε κανείς να βρει ποιοι κρύβονται πίσω από τους λαθρομετανάστες μικροπωλητές;
Ποιοι τους εφοδιάζουν και ποιοι τους παρέχουν άσυλο σε περίπτωση που κυνηγηθούν από όργανα της τάξεως;

Η μάστιγα του παραεμπορίου έχει εξελιχθεί σε επιδημία που πλήττει καίρια μικρά συνοικιακά μαγαζιά αλλά και την Ελληνική οικονομία γενικότερα.
Δεν είναι δυνατόν να υπολογιστεί επακριβώς ο τζίρος του παραεμπορίου αλλά,λέγεται ότι ξεπερνάει τα 20 δις ευρό κι ότι το κράτος χάνει από φόρους περίπου 5 δις ετησίως.

Κανένας βέβαια δεν υπολογίζει τη ζημιά των καταστηματαρχών(πολλοί οδηγούνται σε κλείσιμο),την ανεργία των Ελλήνων υπαλλήλων αλλά και τη διαφυγή ασφαλιστικών εισφορών.
Επίσης κανένας δεν φαίνεται διατεθειμένος να βάλει τέρμα σ' αυτή τη μορφή παραεμπορίου.
Φωνάζουν διαμαρτύρονται οι εμπορικοί σύλλογοι αλλά μέχρι εκεί.
Το παραεμπόριο εξακολουθεί ν' ανθίζει και οι  "μαϊμούδες" έχουν κατακλύσει την αγορά σε σημείο να μας εξολοθρεύσουν όλους κάποιοι στιγμή.

Προαναγγελμένη αναπαραγωγή αδιεξόδου

Tου Χρηστου Γιανναρα Οι πρώτες εκατό μέρες διακυβέρνησης (ή καινούργιας κομματικής ηγεσίας) κρίνουν (προεξοφλούν με σιγουριά) την επιτυχία ή το φιάσκο για το υπόλοιπο της θητείας στην άσκηση εξουσίας. Γιατί αυτό; Μα, επειδή το τρίμηνο υπεραρκεί (είναι όχι οπωσδήποτε ο αναγκαίος, αλλά πάντως ο ικανός χρόνος) για να φανεί, αν η κυβέρνηση (ή ο κομματικός ηγέτης) διαθέτει το ένα, πρωταρχικό και κύριο προσόν: επιτελική ικανότητα. Και επιτελική ικανότητα σημαίνει: Ρεαλιστική διάγνωση και εκτίμηση των προβλημάτων. Ιεράρχηση των προτεραιοτήτων για την αντιμετώπισή τους. Εντοπισμό της ανθρώπινης ποιότητας των στελεχών που απαιτούνται για να επιδιωχθεί η λύση τους. Οι πρώτες εκατό ημέρες της σημερινής στην Ελλάδα κυβέρνησης, προεξοφλούν εναργέστατα ότι θα συνεχίσει και αυτή να αναπαράγει το δεδομένο πια στη χώρα πολιτικό αδιέξοδο. Η διαφοροποίησή της από τη νεοδημοκρατική συμφορά που προηγήθηκε, εξαντλείται αποκλειστικά σε τερτίπια της τεχνικής των εφέ. Το πολιτικό στην Ελλάδα αδιέξοδο εντοπίζεται σε παράγοντα που προηγείται και της επιτελικής ικανότητας ή ανικανότητας κυβερνώντων και αξιωματικής αντιπολίτευσης. Δημιουργείται το αδιέξοδο από την ολοκληρωτική αδυναμία της πολιτικής ηγεσίας να ηγηθεί αποδεσμευμένη από τη σκοπιμότητα της επανεκλογής της. Αυτή η σκοπιμότητα καθιστά ανίκανη την ηγεσία (κυβέρνηση και αξιωματική αντιπολίτευση) να διαγνώσουν τα πραγματικά προβλήματα, να ιεραρχήσουν προτεραιότητες στην αντιμετώπισή τους, να επιστρατεύσουν ανθρώπινη ποιότητα για τη λύση τους. Δεν υπάρχουν για την ηγεσία προβλήματα που απαιτούν λύση. Η οικονομική χρεοκοπία της χώρας, η εφιαλτική υποβάθμιση της παιδείας και της κατά κεφαλήν καλλιέργειας, ο εξευτελισμός και η τέλεια αποδυνάμωση της χώρας σε επίπεδο Διεθνών Σχέσεων, η δημοσιοϋπαλληλοποίηση των στελεχών της άμυνας, η ανασφάλεια που δημιουργεί η ασύδοτη τρομοκρατία και οι παράνομες δραστηριότητες παράνομων μεταναστών σε γκετοποιημένες συνοικίες μεγαλουπόλεων, αυτά όλα και μύρια όσα ακόμα δεδομένα, δεν είναι για τους πολιτικούς προβλήματα. Είναι μόνο αφορμές για ρητορεύματα και χειρισμούς (αποφάσεις ή νομοθετήματα) που θέλουν μόνο να κερδίσουν τις εντυπώσεις, όχι να μεταβάλουν τα δεδομένα. Γι’ αυτό και δεν λύνεται κανένα πρόβλημα, σωρεύονται τα προβλήματα άλυτα, γαγγραινιάζουν, μολεύουν τη χώρα. Οι πολιτικοί δεν κρίνονται για την αποτελεσματικότητά τους στη διαχείριση των κοινών, κρίνονται ως παίκτες στο παιχνίδι των εντυπώσεων. Το παιχνίδι τους έχει αυτονομηθεί από την κοινωνία, η κοινωνία το παρακολουθεί σα να μην την αφορά, από την κλειδαρότρυπα της ψυχολογικής εμπλοκής, όπως το Big Brother. Και ψηφίζει, ολόιδια όπως στο ψυχανώμαλο θέαμα, με κριτήρια άκριτης συμπάθειας ή αντιπάθειας ποιος να φύγει, ποιος να μείνει. Αν δεν είχε αδρανοποιηθεί κριτικά η κοινωνία, ο απολογισμός, τις προάλλες, των πρώτων εκατό ημερών διακυβέρνησης από τον σημερινό πρωθυπουργό θα είχε προκαλέσει τα αντανακλαστικά της αξιοπρέπειας των ακροατών του: Κάποιοι θα είχαν σηκωθεί να φύγουν, να μην καταστήσουν με την παρουσία τους αυτονόητο ή ανεκτό τον εμπαιγμό. Εστω και με «αποδομημένο» (επίσημα, από το υπουργείο Παιδείας) τον αυτοσεβασμό της η ελλαδική κοινωνία μπορεί να ξεχωρίσει πότε ένας ολίγιστος ηγέτης την προσβάλλει κομπορρημονώντας για το τίποτα. Προσβάλλουν τη λογική, προσβάλλουν την αξιοπρέπεια, προσβάλλουν την ανθρωπιά οι πρώτες εκατό ημέρες της κυβέρνησης, το ίδιο και η ατολμία της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Μισθωτοί και συνταξιούχοι καλύπτουν το 85% των εισπραττόμενων φόρων, οι έμποροι, οι βιομήχανοι, οι ιδιώτες επαγγελματίες και επιχειρηματίες μόλις το 10%. Και η κυβέρνηση (αδιάντροπα «σοσιαλιστική») για να αντιμετωπίσει τη χρεοκοπία στην οποία οδήγησαν τη χώρα τα κόμματα εξουσίας και ο συνδικαλισμός, φορολογεί τους μισθωτούς και πάλι, με πάγωμα μισθών και συντάξεων και πρόσθετους έμμεσους φόρους. Δεν ξεκινάει από τις μαρίνες, να ελέγξει «πόθεν» τέτοια μυθώδη σκάφη σε ατέλειωτο πλήθος, με τι φόρους συνεισφέρουν στα κοινά οι ιδιοκτήτες των αναρίθμητων ονειρώδους πολυτέλειας επαύλεων, οι κάτοχοι υπερπολυτελών οχημάτων, η πλημμυρίδα των θαμώνων πανάκριβων νυχτερινών κέντρων. Δεν μας είπε ο θλιβερά ολίγιστου μεγέθους πρωθυπουργός, στις εκατό πρώτες ημέρες της πρωθυπουργίας του και του διεθνούς διασυρμού της χρεοκοπημένης χώρας μας, πόσους χρυσοκάνθαρους «ειδικούς συμβούλους» υπουργείων απέλυσε, πόσο μείωσε τις ιλιγγιώδεις απολαβές προέδρων και διοικητικών συμβουλίων εταιρειών του Δημοσίου, πόσους από τους χαριστικά διορισμένους στη Βουλή εξωπέταξε παραδειγματικά, πόσα τηλεοπτικά κανάλια, βαρυνόμενα με τεράστια χρέη στο Δημόσιο, οδήγησε στον εισαγγελέα. Δεν έχει τέλος, ούτε και νόημα, η απαρίθμηση των μεροληπτικών παραλείψεων ή της σωρείας των αποδείξεων κραυγαλέας ανικανότητας της κυβέρνησης, ουσιαστικής ανυπαρξίας της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Μην κατατριβόμαστε οι πολίτες με τη συμπτωματολογία. Το πολιτικό μας σύστημα έχει θεσμικά αυτοπαγιδευτεί σε προϋποθέσεις που ακυρώνουν κάθε ενδεχόμενο αποτελεσματικής αντιμετώπισης κοινωνικών προβλημάτων. Το διαζύγιο της πολιτικής από την κοινωνία είναι στην Ελλάδα καθεστωτική πραγματικότητα, οι πολίτες είμαστε όμηροι των κομμάτων και των συνδικαλιστικών τους αποφύσεων. Κάποτε η απειλή «να κατέβουν τα τανκς» χαλιναγωγούσε κάπως την ασυδοσία της κομματοκρατίας και του συνδικαλισμού. Σήμερα την απόλυτη αυθαιρεσία του συστήματος επιβάλλουν τα τρακτέρ των δήθεν αγροτών, ακαταγώνιστα. Να αλλάξει ένδοθεν, από μόνο του το σύστημα, είναι λογικά και πραγματικά αδύνατο. Οι δικλίδες ασφαλείας του συστήματος διαιωνίζουν τη μετριότητα και ατολμία στις ηγεσίες, ώστε η μικρόνοια και η φτηνή ιδιοτέλεια να καθορίζουν τις αποφάσεις. Είναι ποτέ δυνατό να αρνηθούν τα κόμματα τις κομματικές τους νεολαίες και τους έμμισθους πράκτορές τους στον συνδικαλισμό; Είναι δυνατό να συγκρουσθούν με τον εμπορικό αμοραλισμό των τηλεοπτικών καναλιών, τη μεθοδική εξηλιθίωση της ελλαδικής κοινωνίας; Είναι ποτέ δυνατό να θελήσουν την ανάκαμψη της Παιδείας, τη συνεπή προτεραιότητα της κριτικής σκέψης, τον αποκλεισμό του δογματισμού «αποδομιστών» και εθνομηδενιστών, το πρωτείο του πολιτισμού ως ενεργό αυτοσυνειδησία των Ελλήνων; Πολιτική πρόταση για την έξοδο από το αδιέξοδο δεν εμφανίζεται. Φλυαρούμε για τα δευτερεύοντα.

Όταν το απύθμενο μίσος «πιάνει» πάτο!

ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΔΩ:http://img10.imageshack.us/img10/5121/an8ellines022.jpg

Όταν το απύθμενο μίσος «πιάνει» πάτο!

Δεν θα πούμε τίποτα εμείς άλλο, παρά ότι από το ότι δεν έχει γίνει ουδεμία παρέμβαση (σε κανένα σημείο) στο δημοψήφισμα που έχουμε οργανώσει στο facebook!
Αυτά που γράφονται στα σχόλια των μελών είναι από απίστευτα υψηλού επιπέδου (στον τομέα της γνώσης) έως και επαίσχυντα και γεμάτα ψυχολογικά βαριά προβλήματα!

Σαφώς στην πρώτη κατηγορία βρίσκονται οι απόψεις των Ελληνόψυχων Αγωνιστών, ενώ στην πλευρά του μίσους, των κόμπλεξ και της Ανθελληνικής υστερίας συναντάμε όλο αυτό το συνοθύλευμα των επαγγελματιών «Αντί-ρατσιστών», θόλο-κουλτουργίαρηδω ψευτο ΑναρχοΣυριζέων των Βορείων Προαστίων.

ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΩΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ! ΑΠΛΑ ΘΕΛΟΥΝ ΤΟ ΚΑΚΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!

Σαν Δείγμα σας παραθέτουμε την «επιστημονικά εμπεριστατωμένη» άποψη ενός από αυτούς τους κυρίους. Φωτογραφία, κείμενο κ.λ.π… ουδεμία παρέμβαση έχει γίνει!

Εκατοντάδες σχόλια εδώ ( facebook ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ: http://apps.facebook.com/polldaddy-polls/?view=poll&id=2538056 ) για να διαβάσετε….


ΠΗΓΗ: ¨PATRIA MEDIA”

Σαν χθες (1973) σκοτώθηκε ο Αλέξανδρος Ωνάσης

Ο Αλέξανδρος Ωνάσης, μοναχογιός και διάδοχος του πιο γνωστού ίσως κροίσου όλων των εποχών, του Αριστοτέλη Ωνάση, σκοτώθηκε σε αεροπορικό δυστύχημα σε ηλικία μόλις 25 ετών. Η σύντομη ζωή του αλλά και ο τραγικός- σχεδόν μυστηριώδης- θάνατός του, θυμίζουν, όπως έχει λεχθεί, «ελληνική τραγωδία».


Ο Αλέξανδρος γεννήθηκε στις 20 Απριλίου του 1948 από τον πρώτο γάμο του Αριστοτέλη με την Αθηνά (Τίνα) Λιβανού. Αν και πέρασε ξένοιαστα παιδικά χρόνια, οι σχέσεις του με τον πολυάσχολο και διάσημο πατέρα του δεν ήταν πάντα οι καλύτερες δυνατές.


Ο Αριστοτέλης, παρά το γεγονός ότι είχε ιδιαίτερη αδυναμία.... στον Αλέξανδρο και τον έπαιρνε από μικρό μαζί του στις επιχειρήσεις (στις αρχές του '70 είχε αναθέσει στο γιο του τη γενική διεύθυνση της Ολυμπιακής Αεροπορίας) δεν ενέκρινε ποτέ τη σχέση του με την κατά 16 χρόνια μεγαλύτερή του Φιόνα Κάμπελ-Τίσεν. Λάτρης της ταχύτητας και της περιπέτειας, ο Αλέξανδρος είχε λατρεία στα ακριβά σπορ αυτοκίνητα, ενώ πιλοτάριζε ο ίδιος αεροπλάνο, κάτι που έμελλε να σταθεί μοιραίο.

"Πλήρωσε" την αδυναμία του για τα αεροπλάνα με τη ζωή του: στις 22 Ιανουαρίου του 1973 το αεροπλάνο που πιλοτάριζε, ένα αμφίβιο Piaggio 136, κατέπεσε λίγα λεπτά μετά την απογείωσή του από το αεροδρόμιο του Ελληνικού. Ο Αλέξανδρος τραυματίστηκε βαριά, διακομίστηκε στο ΚΑΤ και άφησε την τελευταία του πνοή στις 23 Ιανουαρίου του 1973 στις 19.00 το απόγευμα.

Ο Αριστοτέλης Ωνάσης μόλις έμαθε το θλιβερό μαντάτο στη Νέα Υόρκη κατέρρευσε. Βρήκε τη δύναμη όμως να υποστηρίξει ότι το δυστύχημα δεν ήταν τυχαίο και ότι γιος του έπεσε θύμα εγκληματικής ενέργειας. Οι φόβοι του επιβεβαιώθηκαν αργότερα, όταν και τα τρία πορίσματα που εκδόθηκαν για το δυστύχημα συνέκλιναν στη διαπίστωση ότι προκλήθηκε από την ανάποδη τοποθέτηση των πηδαλίων κλίσεως, με αποτέλεσμα το αεροπλάνο να μην υπακούει στις εντολές του πιλότου. Ο Ωνάσης επικήρυξε τους δολοφόνους του γιου του, με 1.000.000 δολάρια, επικήρυξη που ισχύει μέχρι σήμερα.

Αμέσως φούντωσε και η συνωμοσιολογία. Ως «δολοφόνοι» του Αλέξανδρου Ωνάση έχουν υποδειχθεί κατά καιρούς η CIA, ο Σταύρος Νιάρχος, το καθεστώς των Συνταγματαρχών, ακόμη και οι εργαζόμενοι στην Ολυμπιακή. Για το δυστύχημα κατηγορήθηκαν επτά μηχανικοί της Ολυμπιακής, που αθωώθηκαν στις 7 Νοεμβρίου του 1977, με απόφαση του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών.

Ο Αλέξανδρος Ωνάσης τάφηκε στον Σκορπιό και δύο χρόνια αργότερα τον ακολούθησε ο πατέρας του, που δεν συνήλθε ποτέ από το θάνατο του γιου του. Στη μνήμη του μοναχογιού του, ο Αριστοτέλης Ωνάσης συνέστησε το ίδρυμα «Αλέξανδρος Ωνάσης» με έδρα το Βαντούζ του Λιχτενστάιν και κεντρικά γραφεία στην Αθήνα. Από τα κέρδη της οικονομικής αυτοκρατορίας Ωνάση, το ίδρυμα χορηγεί υποτροφίες και χρηματοδοτεί διάφορα έργα κοινωφελούς χαρακτήρα.
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=311068&dt=22/01/2010

Ο ΣΥΡΙΖΟΠΑΣΟΚΟΣ Βούγιας αρνείται το δημοψήφισμα.Παραλήρημα αρλουμπολογίας του υπουργού

Τα παιδιά των μεταναστών δεύτερης γενιάς που, σύμφωνα με τον Ιφικράτη «μετέχουν του ελληνικού πολιτισμού», και ως εκ τούτου, αποτελούν ζωντανό κομμάτι της κοινωνίας μας, δεν θα απελαύνονται πια από τη χώρα μας για τυπικούς λόγους. Το ζήτημα αυτό αφορά ατομικά δικαιώματα και ένα δημοψήφισμα δεν ενδείκνυται για τέτοιες περιπτώσεις. Επίσης να προσθέσω, ότι η νομοθετική αυτή πρωτοβουλία υπήρχε με ακρίβεια στις προγραμματικές μας δηλώσεις. Καθώς η εντολή του ελληνικού λαού δόθηκε με βάση το σύνολο αυτών των δηλώσεων και είναι ακόμα νωπή, δεν προκύπτει κανένας λόγος δημοψηφίσματος επάνω στο συγκεκριμένο θέμα.
http://www.newstime.gr/?i=nt.el.article&id=29376
Μερικές παρατηρήσεις στις αλλοπρόσαλες δηλώσεις του Βούγια Αλ-Σαλέχ.
1.Είναι τόσο άσχετος που δεν ξέρει ούτε τον Ισοκράτη και τον αποκαλεί Ιφικράτη.
2.Ο Ισοκράτης λέει περι ''ημετέρας παιδείας'' και όχι περι ''Ελληνικού πολιτισμού''Δεν φτάνει που τον διαστρεβλώνετε τουλάχιστον κάντε το με τρόπο .Μην ξεφτυλίζεστε έτσι.
3.Ο Συνήγορος του πολίτη σας ξεφτύλισε και είπε σαφώς οτι η ιθαγένεια δεν αποτελεί ατομικό δικαίωμα.Εσείς εκτίθεστε και συνεχίζετε την παραποίηση.
4.Οι προγραμματικές δηλώσεις είναι μετά τις εκλογές.Αρα δεν ψήφισε με βάσει αυτές ο Ελληνικός λαός.Του υφαρπάξατε την ψήφο και τον κοροιδέψατε.
Πουθενα στο προεκλογικό σας πρόγραμμα δεν υπήρχε το νομοσχέδιο για την ιθαγένεια.

Ψηφίστε! στην δημοσκόπηση του Mediasoup για το μεταναστευτικό

Ψηφίστε! στην δημοσκόπηση του Mediasoup για το μεταναστευτικό

http://www.mediasoup.gr/.Η ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΕΣΟΝ ΤΗΣ  ΣΕΛΙΔΑΣ ΔΕΞΙΑ.
Δημοψήφισμα για το μεταναστευτικό;
ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ...
ΝΑΙ 66%
ΟΧΙ 34%
Total votes: 1833

Η ΣΥΛΛΟΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΩΝ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ ΚΑΙ Η ΑΠΟΚΡΥΨΗ ΤΩΝ ΣΙΤΗΡΩΝ ΣΤΟ ΚΑΝΣΑΣ.

ΓΡΑΜΜΑ ΑΠ' ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ

Μπάρμπα Νίκο,

Ο λόγος που έρχομαι σε επαφή μαζί σου είναι ότι και οι δυο έχουμε ένα κοινό χαρακτηριστικό.
Την απέραντη Αγάπη προς την Πατρίδα χωρίς καμία απολύτως ιδιοτέλεια.
Όπως σου ξανά έχω πει στο παρελθόν εγώ δεν πιστεύω σε πολιτικά κόμματα και άλλες ιδεολογίες που έχουν σαν σκοπό το "καλό" του Λαού.
Όπότε οι "εφευρέτες" του κάθε σάπιου "πολιτικού πιστεύω" το κάνουν μόνο να διαιρούν και να βασιλεύουν. Πόσα χρόνια θα περάσουν για να το καταλάβη ο λαος;
Στην Αμερική βλέπω την σαπίλα της κοινωνίας τα τελευταία 30 χρόνια αλλά βλέπω κι αυτούς που την φτιάχνουν, την τρέφουν και την συντηρούν.
Βλέπω επίσης και τους κόπανους που (για ένα "μπιχλιμπίδι") κλείνουν τα μάτια τους μπρος σ΄ αυτή την πραγματικότητα.

Να σου πω μια ιστορία:
Πριν από δυο-τρία χρόνια βρέθηκα στο Σικάγο και στο ελληνικό σπίτι που με φιλοξενούσαν έκαναν τραπέζι, και η φίλη μου (οικοδέσποινα) προσκάλεσε και άλλους φίλους και γνωστούς της οικογένειας της. Μεταξύ αυτών και ένας εβραίος γιατρός, παντρεμένος με ελληνίδα. Τον έκοψα αμέσως και απ' το όνομα και απ' τη φάτσα. Μετά το φαγητό κι αφού οι γυναίκες έλεγαν τα δικά τους μου λεει ο εβραίος, για να μου δειξη ότι είναι εβραίος.
"Έχω μια μεγάλη συλλογή από Ισραηλινά γραμματόσημα, από την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ μέχρι και σήμερα."
Λεω και 'γω από μέσα μου: "κοίτα 'να πούστη ρε".

Του λεω:".........Χ........, (το όνομα του) πρέπει να την φυλάς ως κόρη οφθαλμού αυτήν την συλλογή".
Με ρώτησε το γιατί. Και του εξήγησα:
"Γιατί θα 'χη η συλλογή σου τεραστία κολλεκτική αξία όταν σε μερικά χρόνια θα διαλυθή το κράτος του Ισραήλ και θα 'χης να θυμάσαι".
Εεε ρε μάνα μου! Ποιος είδε το Θεό και δεν τον φοβήθηκε. Βούτηξε τη γυναίκα του και φύγανε.
Λεω και γω στη οικοδέσποινα ότι "άμα καλέσεις αυτόν το σκύλο πάλι για τραπέζι μη καλέσεις εμένα". «Είναι ο οικογενειακός μας γιατρός» μου απάντησε.

Της λεω: «Χέστονε. Έχει κι άλλους γιατρούς η Αμερική»

Δέχομαι λοιπόν όλους τους ανθρώπους με τα προτερήματα τους και τις αδυναμίες τους. Αλλά δεν δέχομαι τους διαβολικούς ανθρώπους οι οποίοι νυχθημερόν δουλεύουν ακατάπαυστα για το "κάθε λογής ξεζούμισμα" του συνάνθρωπου τους.
Κι αυτοί δεν είναι ούτε οι Άραβες, ούτε οι Μαύροι, ούτε οι Μουσουλμάνοι ούτε οι Κινέζοι, ούτε οι Γιαπωνέζοι αλλά οι Εβραίοι. Είμαι ακράδαντα πεπεισμένος ότι αν οι Εβραίοι ΔΕΝ είχαν την Οικονομική και Πολιτική Δύναμη που έχουν σε Αμερική, Ευρώπη, Αυστραλία (και όχι μόνο) ο Κόσμος δεν θα ήτανε σ' αυτή την άθλια κατάντια που βρίσκεται σήμερα.
Δεν θα υπήρχανε παιδάκια οπουδήποτε στον Πλανήτη να πεινάνε.
Τα σιτηρά που παράγει η Πολιτεία του Κάνσας είναι αρκετά να θρέψουν όλο τον κόσμο. Δεν είναι υπερβολή. Αλλά μπαίνει στην μέση η Archer, Daniels and Midland (ADM) οι Εβραίοι δηλαδή, και δημιουργούνε τεχνητή πείνα στον Κόσμο και δη στις υποανάπτυκτες χώρες.
Πολλές φορές συλλογιέμαι ότι ο Θεός έπλασε τον Άνθρωπο και τον έβαλε στον Παράδεισο που λέγεται Γη αλλά από κάπου ξεπρόβαλε ο Διάβολος με μορφή ανθρώπου. Δεν μπορώ να το εξηγήσω διαφορετικά.
Παρακολουθώ τα τερτίπια τους από κοντά τουλάχιστον την τελευταία 25ετια.
Παράδειγμα η συναγωγή στα Χανιά.
Ήξερα αμέσως ότι κατά 95% αυτοί, ή δικοί τους έβαλαν τη φωτιά. Οι "Αμερικανοί" (μάλλον εβραίοι θα 'τανε) έχουν φυγαδευτεί ή στο Ισραήλ ή στην Αμερική κι αν ήταν στρατιωτικοί στη Σούδα πιθανότατα ήτανε πράκτορες της CIA, καθότι η CIA γεμάτη γεμάτη από εβραίους.
Και ο εγγλέζος που πιάσανε πρέπει να 'τανε οβριός. Ανακοινώσανε οι αστυνομικοί τα ονόματα τους; Αν όχι, γιατί;
Μου κάνει εντύπωση ότι ο ...........Ψ..........., αν και έβαλε δυο αναρτήσεις για την φωτιά, τώρα ποιεί την νήσσα με τις συλλήψεις. Ακόμα δεν έχει αναρτήση τίποτα. Φοβάται λες μην τον κράξουν αντισημίτη και του βάλουν φωτιά στο μαγαζί;
Τέλος πάντων.

Κοπάνα τους όπως, όπου και όποτε μπορείς γιατί αυτοί είναι η «Ρίζα του Κακού»

Το 90% του προβλήματος που υπάρχει στην Ελλάδα είναι υποπαράγωγο της Εβραϊκής πολιτικής κρυπτόμενης πίσω από Αμερική και Ευρώπη. Ο κάθε μαλάκας που εκλέγεται πρωθυπουργός στην Ελλάδα (αλλά και στην υπόλοιπη Ευρώπη) είναι υποχείριο αυτωνώνε.

Ευτυχώς που τώρα με το Ιντερνέτ αρχίζει και σπάει το μονοπώλιο της παραπληροφόρησης και προπαγάνδας που έκαναν οι οβριοί για τόσα χρόνια σ' όλο τον Κόσμο. Τώρα εκείνος που θέλει να μάθη την αλήθεια δεν αγοράζει φυλλάδες ούτε για να σκουπίζη τον πισινό του.

Χαιρετίσματα στην Πατρίδα ..........."

ΧΑΡΙΝ ΤΗΣ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗΣ-ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΕΚΑΨΑΝ ΤΗ ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΜΑΣ ΦΟΡΤΩΣΟΥΝ ΤΗ ΠΟΥΣΤΙΑ ΤΟΥΣ - ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΙΛΙΚΙ!!!!!

ΜπαρμπαΝίκος: Είμαι Ελληναράς ξευτιλισμένε μπαχλέμπι, δεν είμαι "μη-Εβραίος".
Διαβάστε παρακάτω το προσωπείο της μαύρης προπαγάνδας του σύγχρονου Ναζισμού-Σιωνισμού:
====================>>>
"Η Ντροπή της Σύγχρονης Ελλάδας
Η χώρα πάσχει από έλλειψη ηθικής ηγεσίας και δείχνει αμηχανία να καταγγείλλει τον αντισημιτισμό.

Του ANDREW ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ

Η επανάληψη εμπρηστικών επιθέσεων σε συναγωγή στην Ελλάδα, δείχνουν ότι η Τουρκία δεν είναι η μόνη δημοκρατία της Μεσογείου, στην οποία συντηρείται ο αντισημιτισμός. Εμπρηστές έχουν επιτεθεί στην Etz Hayyim συναγωγή στα Χανιά, στο ελληνικό νησί της Κρήτης, δύο φορές φέτος. Οι πυρκαγιές στις 5 Ιανουαρίου και 17 προκάλεσαν σημαντικές ζημιές, σε μια οικοδομή, η οποία αποκαταστάθηκε μόλις το 1999, αφού βρίσκεται εγκαταλελειμμένη από το Ολοκαύτωμα. Οι προσπάθειες για να καταστραφεί η συναγωγή της Κρήτης, ήταν συνέχεια ενός κύματος βανδαλισμού, των εβραϊκών τάφων στα Ιωάννινα στη βορειοδυτική Ελλάδα.

Μετά τις επιθέσεις: Οι δύο πυρκαγιές αυτό το μήνα προκάλεσαν σοβαρές ζημίες στην συναγωγή Etz Hayyim στα Χανιά, η οποία είχε αποκατασταθεί μόνο έντεκα χρόνια νωρίτερα.
Σύνθεση αυτών των πράξεων βίας, είναι η επαίσχυντη αδιαφορία της ελληνικής κοινωνίας για τον αντισημιτισμό. Αυτό φάνηκε σε μεγάλο βαθμό στη διάρκεια των επεισοδίων εμπρησμών στην Κρήτη. Μη-Έλληνας έπαιξε έναν αξιοθαύμαστο ρόλο στη διάσωση του συναγωγή. Ένας Αλβανός μετανάστης ήταν ο πρώτος που έφτασε στον τόπου της φωτιάς τις πρώτες πρωινές ώρες της 5 Ιανουαρίου. Ο Αλβανός επιστάτης της συναγωγής και του Μαρόκου, έδωσε επίσης ζωτικής σημασίας βοήθεια. Ο Νίκος Σταυρουλάκης, ο διευθυντής της συναγωγής και ο άνθρωπος που φρόντισε για την αποκατάστασή της, έχει καταθέσει για την "έλλειψη ντόπιων" στη προσκήνιο μετά την πρώτη επίθεση, αλλά το πιο συγκλονιστικό είναι, ότι σίγουρα οι «ντόπιοι», θα είχαν χάσει τα σπίτια τους και τις επιχειρήσεις τους, αν είχε εξαπλωθεί η πυρκαγιά.
Όσοι κοιμούνται τη νύχτα, ενώ μια συναγωγή καίγεται στη δική τους πόλη, είναι μια μεταφορά (ερμηνεία) για την στάση της Ελλάδας για τον αντισημιτισμό. Το βασικό πρόβλημα με τον ελληνικό αντισημιτισμό δεν είναι ότι είναι ανεξέλεγκτος. Είναι ότι σε μια χώρα 11 εκατομμυρίων με μόλις 5.000 Εβραίους, λίγοι Έλληνες φροντίζουν να αντισταθούν. Η Ελλάδα πάσχει από έλλειψη της ηθικής, θρησκευτικής και κοινωνικής ηγεσίας, και δείχνει αμηχανία να καταγγείλλει τον αντισημιτισμό, είτε πρόκειται για βανδαλισμό ή το πλέον κοινότυπο σύγκριση του Ισραήλ με τους Ναζί στα εθνικά μέσα ενημέρωσης.
Η αδιαφορία των πολλών Ελλήνων αποτελεί έκπληξη. Η επίσημη εκδοχή της ιστορίας εξασφαλίζει ότι λίγοι γνωρίζουν το παρελθόν του εβραϊκού στοιχείου στην Ελλάδα. Πολλοί Έλληνες δεν ξέρουν ότι η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη τους, Θεσσαλονίκη, είχε μια εβραϊκή πλειοψηφία για το μεγαλύτερο μέρος της σύγχρονης ιστορίας της. Αντί να αντιμετωπίζεται το Ολοκαύτωμα, ως μια στιγμή για την ηθική και ιστορική σκέψη, αυτό απεικονίζεται ως μια ευκαιρία για την εθνική επιδοκιμασία τους, λόγω της διάσωσης ενός μικρού αριθμού των Ελλήνων Εβραίων. Ο πραγματικός ηρωισμός των Ελλήνων χριστιανών, που έσωσαν Έλληνες Εβραίους από τους Ναζί σε τέτοιους χώρους, όπως στη Ζάκυνθο και στην Αθήνα, χρησιμοποιείται για να σκιάσουν τη συνεργασία και με την αδιαφορία τους, που βοήθησε καταδικαστούν δεκάδες χιλιάδες από τους Έλληνες Εβραίους σε θάνατο, στη Θεσσαλονίκη και την Βόρεια Ελλάδα.
Αυτή η άγνοια έχει ενισχυθεί από τους ιστορικούς, Έλληνες και ξένους εξίσου, οι οποίοι έχουν σε μεγάλο βαθμό κάνει πατινάζ, πάνω συνεργασία κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος. Όπως και η ελληνική κυβέρνηση, οι ιστορικοί προτιμούν να δοθεί έμφαση στη διάσωση των Εβραίων και όχι την άμεση εξέταση της συχνά επαίσχυντης και αμφιλεγόμενης στάσης, ότι πάρα πολλοί Έλληνες, έλαβαν κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Οι ηγέτες των μόλις 5.000 (Εβραίων) στην Ελλάδα, από την ισχυρή εβραϊκή κοινότητα, (ζητούν από την Ελλάδα) να λάβει παρόμοια ιστορική προσέγγιση για προφανείς πολιτικούς λόγους. Πάνω από εξήντα χρόνια μετά το Ολοκαύτωμα, η υπερτροφία των μύθων υπερισχύουν.
Οι περισσότεροι Έλληνες πολιτικοί είναι συνένοχοι, γιατί παραλείπουν να λάβουν σοβαρά τον αντισημιτισμού, ως ένα τοπικό πρόβλημα. Με την αξιοθαύμαστη εξαίρεση του πρώην συντηρητικού πρωθυπουργού Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, ο οποίος καταδίκασε σθεναρά τις επιθέσεις εμπρησμού, Οι Έλληνες πολιτικοί έχουν ανταποκριθεί ληθαργικώς με τα τελευταία γεγονότα. Αυτό συμβαίνει παρά τις τεράστιες και αξιέπαινες προσπάθειες των Οργανισμών, όπως αυτών της Αμερικανικής Εβραϊκής Επιτροπής (AJC), η οποία προσπάθησε να εκπαιδεύσει την Ελληνική κοινή γνώμη. Οι προσπάθειες της AJC έπεισε ορισμένους Έλληνες πολιτικούς, ότι η χώρα τους έχει μειωθεί αγνοώντας τον αντισημιτισμό. Δυστυχώς, (χρειάζονται) πάρα πολλά ακόμη, όσον αφορά την καταπολέμηση του αντισημιτισμού, ως κοινό θέμα που επηρεάζει τις σχέσεις και την εικόνα της Ελλάδας, στο εξωτερικό και όχι ένα ηθικό ζήτημα που μεταφέρεται από την κοινωνική λογική στο σπίτι.
Πολύ σπάνια, κάποιοι ηθικοί πολίτες εκφράζουν τον αποτροπιασμό τους, αλλά γενικά στοιχεία για τους εθνικιστές, μην κάνετε τον κόπο να υποστηρίξετε αυτές τις μικρές τοπικές πρωτοβουλίες. Τον Δεκέμβριο του 2009 εκατοντάδες μη-Εβραίων στην Ιωάννινα σχημάτισαν ανθρώπινη αλυσίδα γύρω από το εβραϊκό νεκροταφείο εκεί για να διαμαρτυρηθούν για επανειλημμένες βεβήλωση του. Στη Θεσσαλονίκη λίγοι, μικροί ιστορικοί, έχουν αρχίσει να θέτουν ερωτήσεις σχετικά με την μαζική κλοπή της εβραϊκής ιδιοκτησίας κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Είναι γεγονός, ότι μερικοί ακτιβιστές έχουν καταλάβει, ότι ο αντισημιτισμός μπορεί να είναι επιβλαβής για μη-Εβραίους ως προς τους Εβραίους. Μόνο μια χούφτα των Εβραίων παραμένουν στα Χανιά και στα Ιωάννινα. Αυτές οι θέσεις είναι περισσότερο από τους Εβραίους, η μνήμη πάνω από το 90% της κοινότητας των Χανίων και των Εβραίων των Ιωαννίνων που δολοφονήθηκαν κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος. Οι μη-Εβραίοι στις εν λόγω πόλεις, τώρα πρέπει να ζουν με το παρατεταμένο μίσος και ανήθικο αμφιθυμία ότι πάνω από εξήντα χρόνια πριν, επέτρεψαν σε τόσους Έλληνες Εβραίους, που πρέπει να αποστασιοποιηθούν για τους όποιους θανάτους.
Ο κ. Αποστόλου γράφει ένα ιστορικό της συνεργασίας κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος στην Ελλάδα.".
ΠΗΓΗ: THE WALL STREET JOURNAL

Η ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗ ΡΟΗ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ - ΞΕΝΑ ΚΕΝΤΡΑ ΘΑ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΕΠΟΙΚΟΥΣ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΓΙΑ ΑΓΟΡΑ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΚΑΙ ΓΗΣ

ΟΙ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΕΣ ΡΟΕΣ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΑΔΙΑΚΟΠΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ

-ΕΡΗΜΟΠΟΙΗΣΗ ΟΛΟΚΛΗΡΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ ΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΑ ΚΕΝΤΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΓΗΣ ΚΑΙ ΑΚΙΝΗΤΩΝ.

Στοιχεία από το βιβλίο Αποχαιρέτα την Ελλάδα που χάνεται.

Επίσημα στοιχεία Υπουργείου Παιδείας.

22ο Δημοτικό σχολείο πλατεία Κολιάτσου 52 Έλληνες + 139 Αλλοδαποί = Σύνολο μαθητών 191
26ο Δημοτικό σχολείο πλατεία Αμερικής 106 Έλληνες + 150 Αλλοδαποί = Σύνολο μαθητών 256
55ο Δημοτικό σχολείο πλατεία Βάθης 135 Έλληνες + 153 Αλλοδαποί = Σύνολο μαθητών 288
79ο Πατησίων 92 136 228
132ο Κάτω Πατησίων 90 Έλληνες + 122 Αλλοδαποί = Σύνολο μαθητών 212
157ο Πατησίων 57 Έλληνες + 72 Αλλοδαποί = Σύνολο μαθητών 129
164ο Πεδίο Άρεως 55 Έλληνες + 115 Αλλοδαποί = Σύνολο μαθητών 170
165ο Πεδίο Άρεως 42 Έλληνες + 108 Αλλοδαποί = Σύνολο μαθητών 150

Αυτά τα αποκρύπτουν τελείως από τον Ελληνικό λαό
Έτσι μπορώ να σας δώσω 50-60 σχολεία στο κέντρο των Αθηνών
Για να μη σας πω ότι στην επαρχία προσέχτε επισήμως κάθε χρόνο καταργούνται ελλείψη μαθητών 30 εως 40 Δημοτικά και ανάλογα Γυμνάσια και Λύκεια. Τα σχολεία αυτά ΚΛΕΙΝΟΥΝ.

http://patriotikoslogos.blogspot.com/2010/01/blog-post_4572.html
http://diaforetikimatia.blogspot.com/2010/01/blog-post_21.html

Είναι πατριωτικό χρέος όλων μας να στηρίξουμε απολύτως τον αγώνα των συμπατριωτών μας αγροτών για τους ακόλουθους λόγους:

1) Στόχος της κυβέρνησης είναι να ερημώσει η ελληνική ύπαιθρος, οι Έλληνες να πουλήσουν τη γη τους, η οποία στη συνέχεια να αγοραστεί από λαθρομετανάστες με την οικονομική στήριξη ξένων κεφαλαίων (όπως γίνεται στη Θράκη με χρηματοδότηση του Τουρκικού Προξενείου). Η κυβέρνηση προσπαθεί αυτό να το πετύχει αφενός αφήνοντας στην πείνα και την εξαθλίωση τους αγρότες, ώστε να παρατήσουν το επάγγελμά τους και να πουλήσουν τη γη τους και αφετέρου εξοντώνοντας φορολογικά τη μέση ελληνική οικογένεια ώστε να πουλήσει την εξοχική κατοικία, το "πατρικό" της. Μπορούμε να το αφήσουμε να εξελιχθεί αυτό το σχέδιο;

2)Την ίδια στιγμή που ο πρωθυπουργός και η κυβέρνηση δείχνουν τόση πρεμούρα για την απόδοση ιθαγένειας και ψήφου στους λαθρομετανάστες,………………………………………………………………….

Ελληνα Πατριώτη, στήριξε τον αδερφό σου ΑΓΡΟΤΗ!!!!!

Ελληνα Πατριώτη στήριξε τους αγρότες μας, Πονάνε τη Γη μας όσο κανείς άλλος.
Στηρίζουμε τους δίκαιους αγώνες των αγροτών!!!
Είμαστε ενάντια στα σχέδια των προδοτικών κυβερνήσεων που θέλουν την ερήμωση της Γης μας και να την παραδώσουν στους ΛΑΘΡΑΙΟΥΣ!!!!

Μεταναστευτικές συνέπειες

Σάββας Γ. Ρομπόλης (καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου):

Ταυτόχρονα, πέντε εκατομμύρια μετανάστες από Αφρική και Ασία βρίσκονται συγκεντρωμένοι στην Μ. Ανατολή αναζητώντας έναν τρόπο εισόδου στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Όμως, η αυστηροποίηση των ελέγχων και των ποινών σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, ιδιαίτερα τα δύο τελευταία έτη 2008-2009 έχει οδηγήσει την Ελλάδα να είναι ο τελικός προορισμός των νέων ροών μεταναστών, δεδομένου ότι λόγω της γεωγραφικής θέσης της χώρας είναι εύκολη η μη νόμιμη είσοδος και αρκετά δύσκολη η μη νόμιμη έξοδος

Η δική μου πρόβλεψη είναι για πολλαπλάσιες λαθρομεταναστευτικές ροές στην Ελλάδα

Η αύξηση του πληθυσμού της Ελληνικής επικράτειας κατά 61% εντός κάποιων ετών είναι ρεαλιστική πρόβλεψη παρά την προσπάθεια κάποιων να γελοιοποιήσουν την πληροφορία.

αύξηση των κατοίκων της Ελλάδας σε σκαλοπάτια του 61%

Το θέμα είναι ότι υπάρχουν πολύ βάσιμοι λόγοι για την υποστήριξη της πρόβλεψής μου για μεγάλες μεταναστευτικές ροές προς την Ελλάδα και γι΄αυτό έγινε η προσπάθεια απλοποίησης της ανάλυσης του φαινομένου (χρόνια που απαιτούνται για την αύξηση κατά 61% του πληθυσμού της Ελληνικής επικράτειας).


Θεωρώ ότι σταθμισμένοι και αστάθμητοι παράγοντες όπως


1). οι πόλεμοι για την αύξηση του λαθρομεταναστευτικού ρεύματος,
2). οι οικονομικοί λόγοι,
3). οι εντάξεις χωρών στην Ε.Ε. (π.χ. η ενοποίηση των Βαλκανίων),
4). η ελεύθερη διακίνηση των κατοίκων των εθνών εντός της Ε.Ε.,
5). η δουλειά των δουλέμπορων που επικυρώνεται από την πρόβλεψη (πέντε εκατομμύρια μετανάστες από Αφρική και Ασία βρίσκονται συγκεντρωμένοι στην Μ. Ανατολή)
6). καθώς και η πιθανή μελλοντική ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση
7). Το μήνυμα-πρόσκληση στους λαθρομετανάστες με την ψήφιση του νόμου που αποδίδει την Ελληνική ιθαγένεια πανεύκολα (Προφανώς τον δρόμο που έστρωσε ο Παυλόπουλος


α). με την απόδοση ρόζ χαρτιών αδιακρίτως,
β). τους νόμους που διευκόλυναν σε πολύ μεγάλο βαθμό την μελλοντική Ελληνοποίηση λαθρομεταναστών, και το
γ). μήνυμα που έδωσε από την τηλεόραση πριν κάποια χρόνια για την ‘’φιλοξενεία’’ που παρέχει η Ελληνική κυβέρνηση στους λαθρομετανάστες καταντάνε πταίσματα μπροστά στα κίνητρα που δίνει ο νέος νόμος περί απόδοσης Ελληνικής ιθαγενειας.
οδηγούν σε μεγάλες μεταναστευτικές ροές.


7). Το μήνυμα-πρόσκληση στους λαθρομετανάστες με την ψήφιση του νόμου ανταπαντάται με λόγους:

ΠΥΡΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ

deltio11.blogspot.com
«ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΜΕ ΕΝΕΡΓΟ ΔΡΑΣΗ»

Η Πατρίδα μας διέρχεται κρίση, αγαπητοί μου συνέλληνες και συμπατριώτες, αν βέβαια εξακολουθείτε να έχετε ενδιαφέρον για το μέλλον αυτού του ιστορικού και μεγαλειώδους τόπου μας.

Η Κυβερνητική ἀπόφαση για παραχώρηση της άκριτης ιθαγένειας σε αλλοδαπούς, οι οποίοι εισήλθαν κάποτε στο μικρό αυτό κομμάτι της γης, ισοδυναμεί με μια κίνηση αυτοκτονίας!

Όταν μας περιβάλλουν τόσοι αδηφάγοι γείτονες,

Όταν προ τινών ετών Πρόεδρος της Τουρκίας είπε, ότι "θα κατακτήσουμε την Ευρώπη με τις γεννήσεις μας",

Όταν η Χώρα μας είναι πύλη μιάς ανεξέλεγκτης εισόδου τόσων και τόσων αλλοδαπών παρανόμως εισερχομένων, όταν....όταν....όταν... τότε η Ελλάδα μεταλλάσσεται και μεταβάλλει τον χαρακτήρα της!
Σε λίγα χρόνια θα είμαστε ξένοι στον τόπο μας........
Ολόκληρο το άρθρο στην ιστοσελίδα:
http://deltio11.blogspot.com/2010/01/blog-post_7655.html


Κ.Τ.

H AΛΩΣΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ 28 ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ - ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΝ ΤΟ SUPREMACY CLAUSE TOY ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΘΙΣΤΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΧΩΡΑ.

Το θέμα είναι ότι οι προδότες είναι εντός των τειχών, και μάλιστα εντός του Ελληνικού Κοινοβουλίου. Κατέβασα την τελευταία τροποποίηση του Συντάγματος που βρήκα στην ιστοσελίδα της Βουλής, δηλαδή το Σύνταγμα όπως το κατάντησαν μερικοί και όπως ισχύει αυτήν την στιγμή. Σας το επισυνάπτω αυτούσιο.

ΓΙΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 28. ΒΑΣΕΙ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΔΑΦΙΚΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ...ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΛΙΚΗ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΠΟΥ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ.

ΟΙ ΑΓΓΛΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΟ SUPREMACY CLAUSE ΣΤΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑ ΤΟΥΣ. ΔΗΛΑΔΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΟΥΣ Η ΜΟΝΙΜΗ ΦΡΑΣΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΒΓΑΙΝΕΙ ΠΟΤΕ (ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΒΓΕΙ ΘΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΤΟΥΣ) ΚΑΙ Η ΟΠΟΙΑ ΛΕΕΙ ΠΧ ΟΤΙ ΤΟ ΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΑΝΩ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΔΙΕΘΝΏΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΠΟΥ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ Η ΒΡΕΤΤΑΝΙΑ.

Η ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ 28, ΕΞΑΦΑΝΙΖΕΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΒΑΣΕΙ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΘΑ ΥΠΕΡΙΣΧΥΑΝ ΕΝΑΝΤΙ ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΘΑ ΥΠΕΓΡΑΦΕ Η ΧΩΡΑ ΜΑΣ.
ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΝ ΤΟ SUPREMACY CLAUSE TOY ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΘΙΣΤΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΧΩΡΑ.

ΤΟ ΞΕΡΕΤΕ ΑΥΤΟ; KAI AN TO ΞΕΡΕΤΕ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΕΠΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΠΡΙΝ ΕΙΝΑΙ ΠΙΑ ΠΟΛΥ ΑΡΓΑ;

Ειρήνη Β.

ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΧΘΕΙ ΕΛΕΓΧΟ ΑΠΟ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ή ΤΡΟΧΟΝΟΜΟ ΠΟΥ ΔΕ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ ΣΤΗ ΣΤΟΛΗ ΤΟΥ

ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ "ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ" ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΡΘΡΟ:

ΠΡΙΝ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΠΡΟΤΕΙΝΟΥΜΕ:

Η ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΟΛΩΝ ΜΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ.

ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΧΘΕΙ ΟΠΟΙΑΣΔΗΠΟΤΕ ΜΟΡΦΗΣ ΕΛΕΓΧΟ ΑΠΟ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕ ΘΑ ΕΧΕΙ ΑΝΗΡΤΗΜΕΝΟ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ ΣΤΗ ΣΤΟΛΗ ΤΟΥ.

ΑΥΤΗ Η ΧΩΡΑ ΕΧΕΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑ, ΕΧΕΙ ΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠ ΟΛΑ ΕΧΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΕ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ ΤΟ ΜΠΟΡΝΤΕΛΟ ΤΗΣ ΑΡΧΟΝΤΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΤΣΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΜΙΑΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.

ΚΑΝΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΚΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ, ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΧΤΕΙ ΝΑ ΥΠΟΒΛΗΘΕΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΟΣ ΕΙΔΟΥΣ ΕΛΕΓΧΟ.

ΜΟΝΟ ΜΕ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΤΡΟΧΑΙΑΣ.

ΑΣ ΜΗ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΝΑ ΕΠΙΔΙΚΑΖΟΥΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙΣ.

ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΑΧΗ ΠΟΥ ΑΞΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΠΟ ΝΑ ΤΗ ΔΩΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΘΑ ΤΗΝ ΚΕΡΔΙΣΟΥΜΕ.

Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΟΡΚΙΣΤΗΚΕ ΝΑ ΤΗΡΕΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΟ ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΑ. Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΘΑ ΤΟ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ.

"ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΟΡΟΥΜ"
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΑΡΘΡΟ...
ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΟ !!! ΒΓΑΛΤΕ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΟΛΗ ΣΑΣ!! ΕΠΕΙΓΟΝ ΣΗΜΑ ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗ ΠΡΟΣ ΟΛΑ ΤΑ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ !!

ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ ΚΑΙ ΗΡΩΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΝΕΑ

 

ΕΣΥ ΤΑΛΑΙΠΩΡΕ ΜΕΡΟΚΑΜΑΤΙΑΡΗ ΠΟΥ ΣΟΥ ΕΚΛΕΨΑΝ ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΠΟΥ ΤΟ ΧΡΩΣΤΑΣ ΑΚΟΜΗ ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ....

ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΣΥΝΕΡΓΟΣ ΤΗΣ ΛΗΣΤΕΙΑΣ ΠΙΘΑΝΟΝ ΝΑ ΗΤΑΝ ΚΑΙ Η ΚΥΡΙΑ ΑΛΕΞΙΑ ΤΣΑΓΚΑΡΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ....

ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΣ ΑΛΕΞΙΑΣ ΤΣΑΓΚΑΡΗ [ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ ΤΟΥ ΔΟΛ ΜΑΛΛΟΝ] ,ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΜΒΙΩΣΗ 3 ΜΗΝΕΣ ΜΕ ΜΙΑ ΑΛΛΟΔΑΠΗ ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΠΟΥ ΚΛΕΒΕΙ ΣΠΙΤΙΑ ,ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΛΛΑ ΒΡΕΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΗΣ.



Κατάγεται από μια πρώην γαλλική αποικία, βρίσκεται στην Ελλάδα παράνομα. Μετανάστευσε εδώ – και έμεινε. Όλο του το σώμα είναι γεμάτο σημάδια από μαχαιριές και καύτρες. Αλλά όλα αυτά είναι «παράσημα» που «κερδήθηκαν» στο παρελθόν. Απόψε δεν φαίνεται να τον απασχολούν. Τουλάχιστον προς το παρόν. Το μόνο που ενδιαφέρει τόσο τον ίδιο όσο και τους υπολοίπους είναι να αποφασίσουν ποιες ομάδες και σε ποιο μέρος θα χτυπήσουν αυτό το βράδυ. Σήμερα είναι Σάββατο, οι περισσότεροι κάτοικοι της πόλης θα βγουν να διασκεδάσουν, να μεθύσουν και θα αποτελέσουν τα τέλεια θύματα για τους κλέφτες, που απλώς θα είναι εκεί, θα παρακολουθούν και θα περιμένουν να αδράξουν την κατάλληλη ευκαιρία.

Φοράνε όλοι μαύρα. Τίποτα έντονο, τίποτα που να μπορεί να κινήσει υποψίες. Είναι περιποιημένοι, λεπτοί, ψηλοί, δεν έχουν τα χαρακτηριστικά του εξαθλιωμένου μετανάστη που εκλιπαρεί για μια θέση στον ήλιο του δυτικού πολιτισμού μας. Η όψη τους σε κάνει να μην πιστεύεις ότι πίσω τους κρύβουν μια σκοτεινή ζωή. Άλλωστε, μπήκαν στη «δουλειά» από ανάγκη και έμειναν διότι τους εξασφαλίζει πολύ περισσότερα από την επιβίωση. Δεν κουβαλάνε τσάντες ούτε πολλά χρήματα. Και σίγουρα όχι όπλα. Στις τσέπες, τα απολύτως απαραίτητα: τσιγάρα, κινητά, κλειδιά, μια τηλεκάρτα κι ένα μισοσπασμένο ψαλίδι. Τίποτα μεμπτό.


http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=84&artid=4556699
ΕΤΣΙ ΜΠΡΑΒΟ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΕ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΣΑΣ ΠΡΟΣΩΠΟ ΣΙΓΑ -ΣΙΓΑ.


ΚΑΤΑ ΑΡΧΗΝ ΚΑΙ ΑΣ ΜΕ ΔΙΑΨΕΥΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΝ ΘΕΛΕΙ ΝΟΜΙΖΩ ΑΥΤΗ Η ΚΥΡΙΑ ΟΤΙ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΙ ΠΟΙΝΙΚΟ ΑΔΙΚΗΜΑ.
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΗΘΕΙ ΓΙΑ ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ ΣΕ ΛΗΣΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΥΠΟΘΑΛΨΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΩΝ.


ΠΑΝΤΩΣ ΟΙ ΑΛΛΟΔΑΠΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΜΕΓΑΛΕΣ ΤΙΣ ''ΧΑΡΕΣ'',ΜΙΑΣ ΚΑΙ Η ΚΥΡΙΑ ΤΣΑΓΚΑΡΗ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΣΙΡΟΠΙΑ ΤΡΕΧΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΤΗΣ.
Η ΕΝ ΛΟΓΩ ΚΥΡΙΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΡΗΣΦΥΓΕΤΟ ΤΗΣ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ ,ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΜΟΙΡΑΣΙΑ ΤΩΝ ΚΛΟΠΙΜΑΙΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΛΕΠΤΑΠΟΔΟΧΟΥΣ ΠΟΥ ΤΑ ΣΠΡΩΧΝΟΥΝ.


ΚΑΙ Ο ΕΠΙΛΟΓΟΣ ΤΗΣ....
Κανείς δεν υποψιάζεται ότι μέσα σε αυτή την πόλη κρύβεται μια άλλη, το ίδιο ζωντανή και δυναμική, ωστόσο πολύ πιο επικίνδυνη. Κι όσο οι κάτοικοι αυτής της πόλης θα κοιτάζουν γύρω τους καχύποπτα, θα φοβούνται και θα οχυρώνονται πίσω από διπλοκλειδωμένες πόρτες, κάποιες φιγούρες κρυμμένες στο μισοσκόταδο θα περιμένουν υπομονετικά την ευκαιρία...

Η ΚΥΡΙΑ ΤΣΑΓΚΑΡΗ ΜΑΣ ....ΑΠΕΙΛΕΙ ΟΤΙ ΚΑΠΟΙΑ ΦΙΓΟΥΡΑ ΚΛΕΙΣΜΕΝΗ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΥΠΟΜΟΝΕΤΙΚΑ ΝΑ ΜΑΣ ΚΛΕΨΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΣΚΟΤΩΣΕΙ........

ΕΝΩ ΟΙ ΑΛΛΟΔΑΠΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΩΣ ΑΤΟΜΑ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΖΩΝΤΑΝΙΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΙΣΜΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ......

πηγή:vendeta

Αστυνομία αλλοδαπών γενιτσάρων

Ακάθεκτος ο ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ

Με γοργούς ρυθμούς «ξεπλένεται» η Ελληνική Αστυνομία από τα εθνικά της σύμβολα, προκειμένου να περάσει στη νέα πολυεθνική της φάση.

Kατάργηση του σταυρού στο έμβλημα της ΕΛ.ΑΣ, πριν ένα χρόνο και τώρα, κατεπειγόντως διατάσσεται η αφαίρεση της ελληνικής σημαίας από τις στολές των αστυνομικών.

Ο Χρυσοχοϊδης με τη βιασύνη του υπηρέτη και τον ηδονικό ζήλο του «εκτελεστή» προωθεί τους νεοταξικούς σχεδιασμούς: Υλοποιεί το παλιό σχέδιο πρόσληψης αλλοδαπών στην Ελληνική αστυνομία.

Το ΡΕΣΑΛΤΟ από πολύ παλιά είχε αποκαλύψει και αναλύσει αυτό το σχέδιο το οποίο δεν πρόλαβε να υλοποιήσει ο Σημίτης και δεν τόλμησε να βάλει σε εφαρμογή η Ν.Δ.

Η νέα κυβέρνηση δεν έχει τέτοιες αναστολές. Εξάλλου ο ρόλος που της έχει ανατεθεί είναι να «εκτελέσει» τάχιστα τα μοχθηρά σχέδια των πλανηταρχών.

Ο Χρυσοχοϊδης άρχισε ήδη να μας «πελεκίζει» ακούραστα και αχόρταγα, θέλοντας να διατρανώσει το πόσο «πιστός» και «υπάκουος» είναι στα υπερατλαντικά αφεντικά.

Αστυνομία αλλοδαπών γενιτσάρων

Αποκαλυπτικό κείμενο στην "Καθημερινή" με τον τίτλο:
«Ένταξη αλλοδαπών στην ΕΛ.ΑΣ.»

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_100047_16/01/2009_299530

Διαβάζουμε μεταξύ άλλων:

«Την ένταξη αλλοδαπών δεύτερης γενιάς στο σώμα της Ελληνικής Αστυνομίας ως μέσο καταπολέμησης του προβλήματος του ρατσισμού προτείνει η Πανελλήνια Ομοσπονδία Αστυνομικών Υπαλλήλων (ΠΟΑΣΥ), που διοργάνωσε χθες στο κέντρο της Αθήνας συλλαλητήριο κατά της βίας απ' όπου και αν προέρχεται. Την πρόταση διατυπώνει με δηλώσεις του στην «Κ» ο πρόεδρος της ομοσπονδίας Χρήστος Φωτόπουλος, ο οποίος επισημαίνει ότι οι αλλοδαποί γνωρίζουν πρόσωπα και πράγματα. Μάλιστα τονίζει ότι σχετική εισήγηση έκανε πέρυσι στον αρχηγό της ΕΛ.ΑΣ. ο ομόλογός του της βρετανικής Σκότλαντ Γιαρντ.»

Διαφαίνονται πλέον καθαρά οι στρατηγικοί σχεδιασμοί που βρίσκονται πίσω από τη στοχοποίηση των Ελλήνων αστυνομικών. Το έχουμε, ήδη επισημάνει, σε πολλά κείμενά μας. Η ενορχηστρωμένες επιθέσεις εναντίον των Ελλήνων αστυνομικών, δεν αφήνουν στο απυρόβλητο ΜΟΝΟ τις πραγματικές δομές της καπιταλιστικής εξουσίας (κτυπάνε το σύμπτωμα και όχι το αίτιο, το σαμάρι και αθωώνουν το γάιδαρο), αλλά προλειαίνουν το έδαφος για μια πολυεθνική αστυνομία γενιτσάρων.

Οι Έλληνες αστυνομικοί δεν αποτελούν πλέον τόσο σίγουρα γρανάζια του κεφαλαίου, δεν μπορούν να τους εμπιστευτούν τυφλά σε περίπτωση έντονων κοινωνικών συγκρούσεων. Βγαλμένοι μέσα από τα σπλάχνα της ελληνικής κοινωνίας, οι Έλληνες αστυνομικοί, όπως και ο στρατός υπόκεινται στις καταλυτικές πιέσεις και επιδράσεις των εκρηκτικών διεργασιών της ελληνικής κοινωνίας. Πάντα σε μεγάλες κοινωνικές αναστατώσεις προκαλούνται ρήγματα και μέσα στους κόλπους των εθνικών κατασταλτικών μηχανισμών. Σήμερα, αυτό ισχύει σε μεγαλύτερο βαθμό, γιατί αυτές οι εθνικές δομές των κατασταλτικών μηχανισμών, διαβρώνονται και αποδομούνται από τους υπερεθνικούς μηχανισμούς και τις υπερεθνικές μυστικές υπηρεσίες.

Ο στρατηγικός, συνεπώς, στόχος της Νέας Τάξης, είναι να οικοδομηθεί μια αστυνομία μισθοφόρων γενίτσαρων από καθυστερημένους πολιτικά αλλοδαπούς, από αποκτηνωμένα όντα που να μην έχουν καμία ιστορική, πολιτισμική και συναισθηματική σύνδεση με την ελληνική κοινωνία.

Η δεξαμενή των αλλοδαπών, αποκτηνωμένων δούλων είναι γεμάτη…

Το σχέδιο της αλλοδαπής μετάλλαξης της ελληνικής αστυνομίας δεν είναι καινούργιο. Τώρα με τα γεγονότα της προβοκατόρικης «εξέγερσης» βαίνει σε τάχιστη υλοποίηση.

Το σχέδιο ήταν ένας από τους στόχους των κυβερνήσεων Σημίτη.

Αυτά που λέγονται σήμερα είναι ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ των όσων είχαν χαραχθεί από τότε. Το έντυπο η «ΝΕΑ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ» τεύχος 28, το Δεκέμβριο του 2003, μιλάει καθαρά για «ένταξη μεταναστών στους κόλπους της αστυνομίας».
Διαβάζουμε, σχεδόν τα ίδια πράγματα και το 2003:

«Οι νέες κοινωνικές απαιτήσεις, αλλά και οι κίνδυνοι για την ανάπτυξη φαινομένων ρατσισμού και ξενοφοβίας που δημιουργούνται από την αναπτυσσόμενη πολυπολιτισμικότητα της ελληνικής κοινωνίας διαμορφώνουν το νέο τοπίο δράσης του αστυνομικού και επιζητούν την προώθηση μιας πολιτικής για την πολυμορφία και διαφορετικότητα, μέσα στην αστυνομία, που θα στοχεύει στην αύξηση της εκπροσώπησης των ποικίλων μειονοτήτων…».

Το ΡΕΣΑΛΤΟ από τα πρώτα τεύχη επισημαίνει αυτά τα σχέδια. Έχει υπογραμμίσει πολλές φορές ότι η Νέα Τάξη και οι πλανητικοί μηχανισμοί εξουσίας θέλουν την πλήρη αποσάθρωση του ελληνικού κράτους και μια αστυνομία μισθοφόρων πραιτοριανών, που να μην έχει κανένα ΔΕΣΜΟ με την ελληνική κοινωνία: Εθνικό δεσμό, ταξικό δεσμό, ιστορικό, πολιτισμικό, συναισθηματικό δεσμό.

ΟΙ αλλοδαποί είναι η πρώτη ύλη για την κατασκευή των νέων πραιτοριανών.

Και η σημερινή υστερική στοχοποίηση των «μπάτσων» στοχεύει ακριβώς σε αυτό: Στη δημιουργία των αλλοδαπών πραιτοριανών που θα ξεπερνούν σε βαρβαρότητα και κτηνωδία κάθε ιστορικό προηγούμενο…

πηγή:Ρεσάλτο

ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΜΕ ΤΗ ΦΙΑΣΚΟΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ ΑΔΕΡΦΙΑ ΑΠΟ ΤΟ IN.GR. ΠΑΝΩΛΕΘΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΣΥΛΛΗΠΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΥ ΨΗΦΙΖΑΝ ΟΧΙ!!!!

Ούτε ένα 24ωρο δεν άντεξε κι αυτή η δημοσκόπηση αδέρφια στο in.gr.

ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΝΕ ΠΑΡ'ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΜΕΝΟΥΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥΣ ΤΟΥΣ!!!

ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ ΚΙ ΑΥΤΗ Η ΞΕΦΤΙΛΑ ΠΟΥ ΕΦΑΓΑΝ ΤΑ ΜΙΣΘΑΡΝΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ!!!

Μέχρι και πριν λίγο που μπήκαμε προηγούμασταν με 10% ΚΙ ΑΝΕΒΑΙΝΑΜΕ !!!!

Εχθές με το που την πρωτοέβαλαν είχε φύγει η νεοταξική λαίλαπα μπροστά με 10% - ας είναι καλά τα μηχανάκια από το Asia....και για κάθε 100 ψήφους ΟΧΙ στην Ιθαγένεια μετρούσαν μόνο 1!!!! ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΚΟΜΕΝΕΣ ΨΗΦΟΙ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΥ ΨΗΦΙΖΑΝ ΟΧΙ!

ΚΑΙ ΠΑΡ ΌΛΑ ΑΥΤΆ ΤΟΥΣ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΜΕ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ!!!!

Σας το είχαμε πει ...συνεχίζετε να ψηφίζετε .... μόνο που βλέπουν αυτοί τα ποσοστά παθαίνουν νευρικό κλονισμό και ΑΣ ΜΗΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΝ ΤΑ ΑΛΗΘΙΝΑ....

ΑΝΤΕ ΡΕ ΔΟΛΙΟΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΣΑΣ ΣΙΚΕ ΠΑΙΓΝΙΔΙ

ΚΑΙ ΜΕ ΣΗΜΑΔΕΜΕΝΗ ΤΡΑΠΟΥΛΑ ΣΑΣ ΠΗΡΑΜΕ ΤΑ ΣΩΒΡΑΚΑ!!!

ΑΓΗΜΑΤΑ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΙΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ

Εδώ βλέπετε τα άγηματα που θα παρελάσουν στην θέση των μηχανοκίνητων αρμάτων.

Ξεκινάμε με το σώμα των Πακιστανών μαχαιροβγαλτών.

Αμέσως μετά παρελαύνει ολο χάρη και τιμή το σώμα των αλβανών διαρρηκτών.

Ακολουθεί το ηρωικό σώμα των Ρουμάνων πορτοφολάδων.

Και να οι ηρωικοί Ταλιμπάν......

Η σειρά τών  Πακιστανών βιαστών και κτηνοβατών.