Το τελειότερο εργαλείο που επινόησε ποτε ο ανθρώπινος εγκέφαλος, είναι η Ελληνική γλώσσα.

Διαδυκτιακοί μου φίλοι, που υιοθετίσατε με περίσσια ευκολία τον τρόπο επικοινωνίας που σας πλάσαραν τα μιάσματα της νέας τάξης πραγμάτων, τα γρεκοαγγλικά, διαπράττετε έγκλημα κατά της χώρας σας, της ιστορίας σας, των προγόνων σας και κυρίως κατά των παιδιών σας.

Τους στερείτε την μεγαλύτερη κληρονομιά που θα μπορούσε να έχει ένας λαός, τους στερείτε αυτό που δικαιωματικά τους ανήκει και που πολλοί λαοί θα ήθελαν.Τους στερείτε την σκέψη, την αντίληψη, την εξέλιξη, τους στερείτε το μέλλον.

Σταματήστε αυτό το έγκλημα, σταματήστε τα Greeklish...

Ας δούμε τι είπαν για την Ελληνική γλώσσα...

Κικέρων (ο ενδοξότερος ρήτωρ της αρχαίας Ρώμης):
"Ει οι θεοί διαλέγονται, τη των Ελλήνων γλώττι χρώνται"

Huan Azio (Βάσκος γερουσιαστής):
"Διά την διεθνοποίησιν της Ελληνικής γλώσσης μεγάλην έχομεν ευθύνην, ως ουκ ούσαν άλλην γλώσσαν αυτής ανωτέραν".

Errieta Valter (Γαλλίδα γλωσσολόγος):
"Η Ελληνική γλώσσα είναι η μόνη στην Ευρώπη που δεν υπέκυψε σε καμία κατοχή".

Wandruska (καθηγητής Γλωσσολογίας Πανεπ. Βιέννης):
"Οι ευρωπαϊκές γλώσσες φαίνονται ως διάλεκτοι της Ελληνικής".

Sagredo και Puhana (Βάσκοι Ελληνιστές):
"Η Ελληνική γλώσσα και παιδεία αποτελουσι το θεμέλιον του Δυτικού πολιτισμού. Πάντες δε Ευρωπαίοι οφειλέται της Ελλάδος εσμέν".

M. Ventris ('Aγγλος επιστήμων που αποκρυπτογράφησε τη Γραμμική γραφή Β'):
"Η αρχαία Ελληνική γλώσσα ήτο και είναι η ανωτέρα όλων των παλαιοτέρων και νεωτέρων γλωσσών".

U. Wilamowitz (Γερμανός φιλόλογος):
"Η Ελληνική φυλή, ανωτέρα κάθε άλλης, είναι και μητέρα κάθε πολιτισμού".

Βολταίρος (Γάλλος διανοητής):
"Είθε η Ελληνική γλώσσα να γίνει κοινή όλων των λαών".

Var. Goeger (Γερμανός σοφός):
"Ο Ευρωπαϊκός πολιτισμός ξεκινά από την Ελλάδα".

Goethe (ο κορυφαίος Γερμανός ποιητής):
"Η Ελλάδα είναι ο νους και η καρδιά της οικουμένης".

Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, "Παγκόσμια Ιστορία":
"Χωρίς τα θεμέλια που έθεσαν οι Έλληνες δεν θα υπήρχε ο νεώτερος ευρωπαϊκός πολιτισμός. Η Ελληνική λογοτεχνία είναι η αρχαιότερη της Ευρώπης".

Hellen Keler (η διάσημη τυφλή Αμερικανίδα συγγραφέας):
"Όπως το βιολί είναι το τελειότερο μουσικό όργανο, έτσι και η Ελληνική γλώσσα".

H.F. Kitto ('Aγγλος καθηγητής Πανεπιστημίου):
"Όλοι οι κλάδοι της λογοτεχνίας και της επιστήμης αρχίζουν με τους Έλληνες. Η Ελληνική γλώσσα είναι η πιο καθαρή και η πιο πλούσια στον κόσμο".

Irina Kovaleva (Ρωσσίδα καθηγήτρια Πανεπιστημίου Μόσχας):
"Η Ελληνική γλώσσα είναι όμορφη σαν τον ουρανό με τ' άστρα".

Maurice Kruaze (Γάλλος Ακαδημαϊκός):
"Οι άνθρωποι θα ανατρέχουν πάντα στις πηγές της Ελληνικής κλασσικής αρχαιότητας για να δροσιστούν".

Furtvengler (καθηγήτρια Πανεπιστημίου Βιέννης):
 "Η Ρώμη στάθηκε μία αιώνια πόλη, αλλά η Αθήνα είναι κόσμος ολόκληρος".

Marianne McDonald (η πρωτεργάτις του TLG)
"Η γνώση της Ελληνικής γλώσσας είναι απαραίτητο θεμέλιο υψηλής πολιτιστικής καλλιέργειας".

Karl Marx (ο θεμελιωτής του Μαρξισμού):
"Οι αξίες του Ελληνικού Πολιτισμού παραμένουν άφθαστα πρότυπα".

Bernard Shaw (Ιρλανδός συγγραφέας):
"Αν στη βιβλιοθήκη σας δεν έχετε έργα των αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων, τότε μένετε σ' ένα σπίτι χωρίς φως".

Martin Heideger (φιλόσοφος):
"Για τους Έλληνες η ύψιστη προίκα τους είναι η γλώσσα τους, στην οποία η παρουσία (φιλοσοφικός όρος) ως τοιαύτη φθάνει στην εκκάλυψη και στην κάλυψη. Όποιος δε μπορεί να δει τη δωρεά ενός τέτοιου δώρου προς τον άνθρωπο και όποιος δε μπορεί ν' αντιληφθεί τον προορισμό ενός τέτοιου πεπρωμένου, καθόλου δε θ' αντιληφθεί τον λόγο περί του προορισμού του είναι, όπως ο φυσικός τυφλός δε μπορεί ν' αντιληφθεί τι είναι το φως και το χρώμα". "Τα αρχαία Ελληνικά δεν είναι μία γλώσσα, αλλά "Η Γλώσσα"".

Werner Heisenberg (Γερμανός φυσικομαθηματικός-φιλόσοφος):
"Η θητεία μου στην Ελληνική γλώσσα υπήρξε η σπουδαιότερη πνευματική μου άσκησις. Στη γλώσσα αυτή υπάρχει η πληρέστερη αντιστοιχία μεταξύ της λέξεως και του εννοιολογικού της περιεχόμενου".

Marriane McDonald (η πρωτεργάτις του TLG):
"Η Γλώσσα της Ελευθερίας, ο Ένδοξος θησαυρός της Ελλάδος, η Δόξα της Ελλάδος, ανήκει σε όλους μας και έχει διαμορφώσει την επιστημονική και λογοτεχνική κληρονομιά του Δυτικού Κόσμου. [...] Η ιστορία της Ελληνικής γλώσσας αποτελεί την ιστορία της φιλοσοφικής και πολιτιστικής εξέλιξης του ανθρώπου της Δύσης. Από όλα τα ανθρώπινα δημιουργήματα, η Ελληνική γλώσσα είναι το καταπληκτικότερο. Η γνώση της Ελληνικής γλώσσας, της ζωής και των σχέσεων στις οποίες οι Έλληνες εξέφρασαν τη σκέψη τους και τα αισθήματά τους, είναι ουσιαστικά αντιπροσωπευτικά στοιχεία για έναν υψηλό πολιτισμό. Δεν υπάρχει πιο όμορφη γλώσσα από την Ελληνική. Έχει διατηρήσει την ομορφιά της μέσα στους αιώνες, όχι μόνο με τη μορφή και τους ήχους της, αλλά και με τις ηθικές ιδέες που εκφράζει. [...] Οι Έλληνες μας έδωσαν το χρυσό μέτρο και τη χρυσή τους γλώσσα. [...] Η Ελληνική γλώσσα πρέπει να διαιωνιστεί ως πολύτιμος και ωραίος θησαυρός. [...] Πρέπει να ξεκινήσουμε μία νέα σταυροφορία για την υπεράσπιση της Ελληνικής γλώσσας και τη διατήρηση της ιστορικής μνήμης του παρελθόντος. Η Ελληνική γλώσσα είναι ένα γερό κτίσμα όσο ο Παρθενώνας. [...] Ας εργαστούμε όλοι μαζί για να λαμπρύνουμε το θησαυρό της Ελληνικής Γλώσσας και να τον κάνουμε κτήμα προσιτό σε όλον τον κόσμο".

G. Murray (καθηγητής της Ελληνικής Γλώσσας στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης):
"Η Ελληνική είναι η τελειότερη γλώσσα. Συχνά διαπιστώνει κανείς ότι μία σκέψη μπορεί να διατυπωθεί με άνεση και χάρη στην Ελληνική, ενώ γίνεται δύσκολη και βαριά στην Λατινική, Αγγλική, Γαλλική ή Γερμανική. Είναι η τελειότερη γλώσσα επειδή εκφράζει τις σκέψεις των τελειότερων ανθρώπων".

T.L. Heath (Βρετανός μαθηματικός):
"Η Ελληνική γλώσσα προσφερόταν κατά εξαιρετικό τρόπο ως όχημα της επιστημονικής σκέψεως. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της γλώσσας του Ευκλείδη είναι η θαυμαστή ακρίβεια. Η γλώσσα των Ελλήνων είναι επίσης θαυμασίως περιεκτική. Στον Αρχιμήδη, στον Ήρωνα, στον Πτολεμαίο και στον Πάππο θα βρούμε πραγματικά πρότυπα περιεκτικών δηλώσεων".

Huan Puhana Arza (Βάσκος Ελληνιστής):
"Η της Ελληνικής γλώσσης σαφήνεια, η τελειότης, η ελασιμότης και πλούτος τοσούτοι εισίν ή πάσας άλλας γλώσσας υπερίσχυκε και ικανή του δημιουργείν και αναπτύσσειν τοσούτον πολιτισμόν ή πάσαι άλλαι ήττονές εισίν, αλλ' αφειλέται αυτής".

M. Ventris:
"Η αρχαία Ελληνική γλώσσα είχε ανωτερότητα και εξακολουθεί να έχει απέναντι σε όλες τις νεώτερες γλώσσες και, γιατί όχι, απέναντι σε όλες τις λατινικές, γερμανικές ή σλαβικές. Αυτό το εργαλείο είναι το τελειότερο πνευματικό εργαλείο που σφυρηλάτησε ποτέ η ανθρώπινη νόησις".

Jean Bouffartigue kai Anne-Marie Delrieu (Γάλλοι λεξικογράφοι):
"Μακρινή πηγή του πολιτισμού μας η Ελλάδα, βρίσκεται ζωντανή μέσα στις λέξεις που λέμε. Σχηματίζει κάθε μέρα τη γλώσσα μας. Οι βάσεις και ο εξοπλισμός του επιστημονικού λεξιλογίου ήρθαν από την Ελλάδα, ακόμα και στην αρχαιότητα. Τα δάνεια όμως εξακολούθησαν, και όχι μόνο από συνήθεια. Συνέχισαν, διότι η Ελληνική γλώσσα προσφέρεται με αξιοθαύμαστο τρόπο, πολύ περισσότερο από ό,τι η Λατινική, για την δημιουργία των λέξεων ανάλογα με τις ανάγκες.
Η Ελληνική γλώσσα δεν παρείχε πια αρκετές λέξεις για τον αυξανόμενο αριθμό νέων εννοιών. Παρουσιάστηκε τότε η ιδέα να χρησιμοποιηθούν οι μέθοδοι που εφάρμοζαν οι Έλληνες για να αυξάνουν το λεξιλόγιό τους. Η δομή της γλώσσας τους τούς επέτρεπε να συνθέτουν λέξεις μ' έναν τρόπο απλό και αποτελεσματικό. Τους μιμήθηκαν κατασκεύασαν μία νέα λέξη, την οποία μετέτρεψαν στη γλώσσα τους (γαλλικά, αγγλικά, γερμανικά, ιταλικά). Η μίμηση τις πιο πολλές φορές είναι πετυχημένη, διότι οι κατασκευαστές Ελληνικών λέξεων είναι εξαίρετοι Ελληνιστές".

H.F. Kitto (Βρετανος καθηγητής Πανεπιστημίου Bristol):
"Είναι στη φύση της Ελληνικής γλώσσας να είναι ακριβής, καθαρή και σαφής. Η ασάφεια και η έλλειψη άμεσης ενοράσεως, που χαρακτηρίζει μερικές φορές τα Αγγλικά, καθώς και τα Γερμανικά, είναι εντελώς ξένες στην Ελληνική γλώσσα. Μαζί με αυτή τη σαφήνεια και τη δημιουργικότητα και τη σοβαρότητα, βρίσκουμε επίσης ευαισθησία και άψογη κομψότητα".

Albert Zursen:
"Δε μπορεί κανείς ν' αναφερθεί στα Ελληνικά γράμματα, χωρίς να αναφέρει ότι και η ίδια η γλώσσα, μία από τις ωραιότερες απ' όσες μίλησαν πoτέ οι άνθρωποι, εξακολουθεί να ζει και σήμερα στην επιστημονική ορολογία της εποχής μας, παρέχοντάς μας μία αστείρευτη πηγή νέων όρων".

W. Thompson (καθηγητής Φυσικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο St. Andrews):
"Υπάρχουν άνθρωποι που λένε ότι τα Ελληνικά δε χρειάζονται. Πράγματι, υπάρχουν άνθρωποι για τους οποίους τα Ελληνικά δε θα μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Υπάρχουν όμως και θα εξακολουθήσουν να υπάρχουν πολλοί άλλοι, που στην Ελληνική σοφία και στην γλυκιά Ελληνική γλώσσα ανακαλύπτουν κάτι που το έχουν ανάγκη και που χωρίς αυτό θα ένιωθαν στ' αλήθεια φτωχοί: κάτι που είναι σαν ραβδί στο χέρι, φως στο μονοπάτι, φάρος-οδηγός... Και όταν κάποιος τους ρωτήσει για ποιό λόγο ασχολούνται με την Ελληνική γλώσσα, το πιθανότερο είναι ότι θα μείνουν άφωνοι μπροστά στην τερατώδη ύβρη της ερωτήσεως και ο λόγος της αφοσιώσεώς τους θα μείνει για πάντα κρυμμένος από τον ερωτώντα".

Edward Gibbon (Βρετανός ιστορικός):
"Οι Βυζαντινοί εξακολουθούσαν να κατέχουν το χρυσό κλειδί που μπορούσε να ξεκλειδώνει τους θησαυρούς της αρχαιότητος: τη μουσική και την πλούσια Ελληνική γλώσσα που δίνει ψυχή στα αντικείμενα των αισθήσεων και σώμα στις αφηρημένες έννοιες της φιλοσοφίας".

Mary Shelley:
"Η γλώσσα των Ελλήνων, σε ποικιλία, απλότητα, ευλυγισία και πιστότητα ξεπερνά κάθε άλλη".

Johann Wolfgang von Goethe:
"'Aκουσα στον 'Aγιο Πέτρο της Ρώμης το Ευαγγέλιο σε όλες τις γλώσσες. Η Ελληνική ξεχώρισε, άστρο λαμπερό μέσα στη νύχτα".

Φρειδερίκος Νίτσε ("Η Γένεση της Τραγωδίας", κεφ. XV, 1872)

"Αποδεδειγμένα σε κάθε περίοδο της εξέλιξής του ο δυτικοευρωπαϊκός πολιτισμός προσπάθησε να απελευθερώσει τον εαυτό του από τους Έλληνες. Η προσπάθεια αυτή είναι διαποτισμένη με βαθύτατη δυσαρέσκεια, διότι οτιδήποτε κι αν (οι δυτικοευρωπαίοι) δημιουργούσαν, φαινομενικά πρωτότυπο και άξιο θαυμασμού, έχανε χρώμα και ζωή στη σύγκρισή του με το Ελληνικό μοντέλο, συρρικνωνότανε, κατέληγε να μοιάζει με φθηνό αντίγραφο, με καρικατούρα. Έτσι ξανά και ξανά μια οργή ποτισμένη με μίσος ξεσπάει εναντίον των Ελλήνων, εναντίον αυτού του μικρού και αλαζονικού έθνους που είχε το νεύρο να ονομάσει βαρβαρικό (για κάθε εποχή) ό,τι δεν είχε δημιουργηθεί στο έδαφός του.
Μα ποιοί, επιτέλους, είναι αυτοί των οποίων η ιστορική αίγλη υπήρξε τόσο εφήμερη, οι θεσμοί τους τόσο περιορισμένοι, τα ήθη τους αμφίβολα έως απαράδεκτα, και οι οποίοι απαιτούν μια εξαίρετη θέση ανάμεσα στα έθνη, μια θέση πάνω από το πλήθος; Κανένας από τους επανεμφανιζόμενους εχθρούς τους δεν είχε την τύχη να ανακαλύψει το κώνειο, με το οποίο θα μπορούσαμε μια για πάντα να απαλλαγούμε από αυτούς. Όλα τα δηλητήρια του φθόνου, της ύβρεως, του μίσους έχουν αποδειχθεί ανεπαρκή να διαταράξουν την υπέροχη ομορφιά τους.
Έτσι, οι άνθρωποι συνεχίζουν να νιώθουν ντροπή και φόβο απέναντι στους Έλληνες. Βέβαια, πού και πού, κάποιος εμφανίζεται που αναγνωρίζει ακέραιη την αλήθεια, την αλήθεια που διδάσκει ότι οι Έλληνες είναι οι ηνίοχοι κάθε επερχόμενου πολιτισμού και σχεδόν πάντα τόσο τα άρματα όσο και τα άλογα των επερχόμενων πολιτισμών είναι πολύ χαμηλής ποιότητας σε σχέση με τους ηνίοχους (Έλληνες), οι οποίοι τελικά αθλούνται οδηγώντας το άρμα στην άβυσσο, την οποία αυτοί ξεπερνούν με αχίλλειο πήδημα".                                                                                                                                ΠΗΓΗ:logioshermes.blogspot.com

KAΛΑΣ ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΤΩΝ ΙΜΑΛΑΙΩΝ... Kalash Macedonians of Himalayas!!!

ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ ΑΘΗΝΩΝ (ACROPOLIS OF ATHENS)

490 π.Χ. ΜΑΡΑΘΩΝΑΣ, Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

300 Των Θερμοπυλών ~ Η έσχατη αντίσταση(Ντοκιμαντέρ History Channel)

Εντυπωσιακό ντοκυμανταίρ του History Channel για τη μάχη των Θερμοπυλών, με μια υψηλής παραγωγής αναπαράσταση της τελευταίας μάχης των 300 Σπαρτιατών του Λεωνίδα.

Περιλαμβάνει πολλά ιστορικά στοιχεία πολεμικής & πολιτικής φύσεως της εποχής, καθώς και ανάδειξη αρκετών σημαντικών λεπτομερειών που έκριναν την έκβαση της ιστορικής μάχης. Ο ρόλος που είχε για την Ελλάδα και τις αρχαίες πόλεις της, οι οποίες για πρώτη φορά ενώθηκαν, ξεχνώντας τις όποιες διαφορές τους απέναντι στον μεγαλύτερο εχθρό της εποχής...

Είναι ένας συνδιασμός αφήγησης, "αναλυτών" και σκηνών που παραπέμπουν στην ταινία "300".

ΠΗΓΗ:visaltis.blogspot.com

Αυτή δεν είναι η Ευρώπη

• Του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Η ενωμένη Ευρώπη οικοδομήθηκε πάνω σε μια στρέβλωση. Αντίθετα σε αυτό που έλεγε ο Στρατάρχης Ντε Γκωλ. Ο μεγάλος αυτός ευρωπαίος ηγέτης, έλεγε, πως η Ευρώπη για να γίνει μεγάλη παγκόσμια δύναμη χρειάζεται κοινά σύνορα, κοινούς δημοκρατικούς θεσμούς, κεφάλαια και τεχνολογία, πρώτες ύλες και στρατό. Η Γερμανία είχε κεφάλαια, μαζί με την Γαλλία τεχνολογία και μαζί με μια σειρά χώρες μπορούσαν να συνεισφέρουν σε δημοκρατικές παραδόσεις και θεσμούς. Ο Ντε Γκωλ όμως αναφερόταν και σε πρώτες ύλες και Στρατό, γιατί ήξερε πως μόνο μια απέραντη χώρα, που είναι και Ορθόδοξη, μπορούσε να τα εισφέρει αυτά. Γι’ αυτό αναφερόταν σε μια Ευρώπη από τη Μάγχη ως τα Ουράλια. Προσέξτε, έλεγε «από τη Μάγχη..», άφηνε έξω τους περίεργους τύπους που οδηγούν ανάποδα κι αν η ημειρωτική Ευρώπη τους λέει καλημέρα, αυτοί απαντούν καληνύχτα. Αυτούς που κρέμαγαν δεκαοκτάχρονα ελληνόπουλα στην Κύπρο το 1955-59 για να διαφυλάξουν τα αποικιακά κλεψιμέϊκα.
Έβαζε λοιπόν ως πρόταγμα την πολιτική ενοποίηση κι ακολούθως τους υπόλοιπους υλικούς, οικονομικούς παράγοντες.
Κοινά σύνορα η Ευρώπη δεν έχει, όταν αρνείται να εγγυηθεί την νοτιοανατολική της εσχατιά, βάζοντας φραγμό στον επεκτατισμό της Τουρκίας. Αντιθέτως την κολακεύει, σε βάρος των συμφερόντων δυο μελών της Ένωσης. Ποιος θυμάται κιόλας την θρασεία δήλωση του Ερντογάν «Η Ευρώπη δεν μπορεί να είναι χριστιανικό οχυρό» ; Τι κι αν η συντριπτική πλειοψηφία των λαών της είναι χριστιανοί; Τι κι αν οι δυο μεγάλοι πυλώνες του πολιτισμού της είναι η Ελληνορωμαϊκή παράδοση κι η χριστιανική πίστη;
Κοινοί δημοκρατικοί θεσμοί σημαίνει επίσης πραγματικό Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, που να ψηφίζει νόμους κι όχι ευχολόγια. Θα σήμαινε ομοσπονδιοποίηση αλλά με παράλληλη διασφάλιση των συνόρων, των εθνικών πολιτισμών. Μια Ευρώπη των Λαών και των Πατρίδων. Και φυσικά, παράλληλα με τις εθνικές κυβερνήσεις, αληθινή κεντρική κυβέρνηση, που να εκλέγεται πανευρωπαϊκά αλλά και με θεσμικές δικλείδες ασφαλείας, ότι οι μεγάλοι δεν θα καταπιούν τους μικρούς.
Σε μια Ευρώπη χτισμένη πάνω στον Ελληνορωμαϊκό πολιτισμό, μια χριστιανική Ευρώπη, που θα εγγυόταν με στιβαρό χέρι τα ελληνικά σύνορα και θα προστάτευε την Κύπρο, ως αναπόσπαστα κομμάτια της, ποιος Έλληνας θα είχε πρόβλημα να εκχωρήσει εξουσίες για μια κοινή εξωτερική και οικονομική πολιτική, όταν θα υπήρχαν δημοκρατικοί θεσμοί και νομιμοποίηση; Με διασφαλισμένη την εθνική παιδεία και ταυτότητα, τον παραγωγικό πλουραλισμό, σε μια κοινότητα που θα συμπεριλάμβανε όλες τις κοιτίδες του σύγχρονου Δυτικού Πολιτισμού, οι ευρωπαίοι νέοι θα μπορούσαν να υπηρετούν σ’ ένα ισχυρό κοινό στρατό, αποτελούμενο από μονάδες των εθνικών στρατών.
Αυτά θα μπορούσαν να κάνουν την Ευρώπη πραγματικά κοινή Πατρίδα, με σύμβολο που δεν θα μοιάζει με σημαία αντιπροσωπείας αυτοκινήτων.
Αυτό που τελικά προτάχθηκε ήταν η οικονομική ενοποίηση, μ’ έναν τρόπο που οδήγησε στα σημερινά αδιέξοδα. Καμμία δημοκρατική νομιμοποίηση σε επίπεδο κεντρικών θεσμών και πανευρωπαϊκής διακυβέρνησης. Ισορροπίες μόνο, που αποδείχθηκαν σε βάθος χρόνου εύθραυστες και μια σαράφικη λογική με τεχνοκρατικό επίχρισμα. Τα λύσαμε με τους δασμούς, φτιάξαμε μ’ ένα περίεργο τρόπο ενιαίο ευρωπαϊκό
Χώρο Σένγκεν, όπου εμείς ταξιδεύουμε μόνο με ταυτότητα αλλά μαζί με το Δουβλίνο 2, αν το λέω καλά, μας έχουν μείνει στην Ελλάδα αμανάτι περί τα δυο εκατομμύρια μουσουλμάνοι κι όλο έρχονται αλλά κοινή Πατρίδα δεν φτιάξαμε.
Πατρίδα είναι αυτή για την οποία δακρύζεις όταν τραγουδάς τον Ύμνο της κι αντικρύζεις την Σημαία της.
Πατρίδα είναι αυτή που όταν επιστρέφεις και την διασχίζεις νοιώθεις μια οικεία συγκίνηση, αδελφοσύνη κι αλληλεγγύη με τους ανθρώπους της.
Πατρίδα είναι αυτή για την οποία είσαι διατεθειμένος να πεθάνεις, αν χρειαστεί.
Είναι ολοφάνερο πως δεν φτιάξαμε μια τέτοια Ευρώπη. Το μεγαλύτερο της επίτευγμα δεν μπορεί να είναι το ενιαίο νόμισμα. Η μεγαλύτερη παράδοση της Ευρώπης δεν ήταν η νομισματοκοπία.
Η πολιτική ορθότητα, η στενά τεχνοκρατική και οικονομίστικη λογική, ειδικά τις τελευταίες τρεις δεκαετίες, για την οικοδόμηση της, οδήγησαν στην σημερινή κατάσταση, όπου η έκφραση της αλληλεγγύης είναι δανεικά αλλά με τσαμπουκά και σαρωτική επικυριαρχία των ισχυρών. Λέγε με Γερμανία.
Η Ευρώπη λοιπόν, αν επιβιώσει ή ακριβώς για να επιβιώσει, χρειάζεται κάτι άλλο, κάτι μεγαλειώδες. Να γίνει κοινή, αληθινή Πατρίδα. Που θα σέβεται τις επιμέρους Πατρίδες και θα τις προστατεύει. Όπου δεν θα υπάρχουν μικρές Πατρίδες που θα γίνονται λεία των ισχυρότερων.
Για να γίνει αυτό, χρειάζεται μια νέα Ευρωπαϊκή Ιδέα, που να έχει ρίζες στην Ιστορία, στις καρδιές, στις αξίες που είναι κοινές για τους Λαούς. Τα θεμέλια πρέπει πρωτίστως να είναι στις συνειδήσεις, όχι στα χαρτοφυλάκια. Αυτό δεν μπορούν να το κάνουν τεχνοκράτες, διότι αυτή η νέα κεντρική Ιδέα, που χρειάζεται η Ευρώπη, είναι κατεξοχήν πολιτική. Δεν διδάσκεται στο London School of Economics και δεν αποτελεί μέρος της ημερήσιας διάταξης στα Διοικητικά Συμβούλια των Τραπεζών. Πρέπει να ξέρεις Ιστορία, που είναι η αληθινή πολιτική επιστήμη.
Από πού λοιπόν θα ήταν φυσικό να ξεκινήσει αυτή η νέα Ευρωπαϊκή Ιδέα, αν όχι από την πηγή των πάντων; Μα, εμείς οι επαίτες των δόσεων, θα πουν κάποιοι; Από εδώ, από το Έθνος των δανειοληπτών, όπως μας κατάντησε η μεταπολιτευτική «παράγκα»; Γιατί όχι; Ο αληθινός πλούτος μας ήταν, είναι και θα είναι οι άνθρωποι μας, οι Έλληνες. Τα δαιμόνια μυαλά κι οι καρδιές τους. Από αυτά πάντα θα δίνουμε και ρέστα.
(Δημοσιεύθηκε στην «Κυριακάτικη Δημοκρατία»)                                                                               ΠΗΓΗ:kostasxan.blogspot.com

Μακεδονικό Κάµα Σούτρα και ξόρκια του έρωτα

-
Αρχαιολογικά ευρήµατα που αποκαλύπτουν ακόµη και λεπτοµέρειες για τη σεξουαλική ζωή των αρχαίων Μακεδόνων, για την – κατά περίπτωση – ισότητα των γυναικών, ακόµη και για τα ξόρκια που χρησιµοποιούσαν, στεγάζει το Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο. Μένει να τα ανακαλύψει ο επισκέπτης…

Βασικό αρχιτεκτονικό προτέρηµα του Νέου Αρχαιολογικού Μουσείου της Πέλλας, που είναι δοµηµένο σε διαφορετικά επίπεδα, είναι ότι εξασφαλίζεται η συνεχής οπτική επαφή του επισκέπτη µε τον ίδιο τον αρχαιολογικό χώρο, µέσω των ανοιγµάτων – παραθύρων του κτιρίου.
Το ορθογώνιο αίθριο του κτιρίου (το οποίο πρόσφατα εγκαινιάστηκε από τον υπουργό Πολιτισµού και Τουρισµού Παύλο Γερουλάνο) αποτελεί αναφορά στην κεντρική περίστυλη αυλή των οικιών της αρχαίας Πέλλας. Στις δε προθήκες αποκαλύπτονται – κάποια για πρώτη φορά – πολλά από τα «µυστικά» της ζωής των κατοίκων της πρωτεύουσας του µακεδονικού βασιλείου.

Το πρώτο µαρτυρηµένο «µακεδονικό κείµενο» (σε γλώσσα δωρική-ελληνική) είναι σύµφωνα µε το κλασικό λεξικό της Οξφόρδης η κατάρα εννέα στίχων που βρέθηκε εγχάρακτη σε µολύβδινο έλασµα – κατάδεσµος – τυλιγµένο στο δεξί χέρι νεκρής που «κοιµόταν» σε τάφο του 4ου αιώνα π.Χ. στην αγορά της αρχαίας Πέλλας. Το εύρηµα, το «αποκρυπτογραφηµένο» κείµενο και η µετάφρασή του εκτίθενται σε προθήκη του Μουσείου. Το κείµενο είναι εξής: «Θετίµας και Διονυσοφώντος το τέλος και τον γάµον καταγράφω και ταν αλλάν πασάν γυναικών και χηράν και παρθένων, µάλιστα δε Θετίµας και παρκαττίθεµαι Μάκρωνι και τοις δαίµοσι…»

(Της Θετίµας και του Διονυσοφώντα τον επίσηµο γάµο τον δένω µε µάγια γραµµένα και όλων των άλλων γυναικών τον γάµο όσες είναι χήρες ή παρθένοι, ιδιαίτερα όµως της Θετίµας. Κι αποθέτω τα µάγια στον Μάκρωνα και στους δαίµονες. Και αν ποτέ εγώ ξεθάψω και ξετυλίξω και διαβάσω τούτα τα λόγια, τότε να
παντρευτεί ο Διονυσοφών και όχι πριν. Γιατί δε θέλω να πάρει άλλη γυναίκα από εµένα, αλλά εγώ να γεράσω µαζί µε τον Διονυσοφώντα και καµία άλλη. Σας ικετεύω δαίµονες λυπηθείτε τη Φίλα γιατί είµαι αβοήθητη και µε έχουν εγκαταλείψει όλοι οι φίλοι. Φυλάξτε λοιπόν το γράµµα τούτο για να µη µου συµβούν αυτά και για να χαθεί κακώς η Θετίµα εγώ όµως να γίνω ευτυχισµένη).

Εκφράσεις όπως «δώσε το µου» ή «πάρε µε» ή «πιο µέσα» και σεξουαλικές στάσεις κάθε λογής χαράσσονταν σε µήτρες αγγείων που παράγονταν τον 3ο και 4ο π.Χ. αιώνα στην αρχαία Πέλλα και βρίσκονται σήµερα στις προθήκες του Μουσείου µε το ενηµερωτικό σηµείωµα «Τα αγγεία απεικονίζουν σχήµατα συνουσίας µε προτρεπτικές των πράξεων επιγραφές», (λ.χ. ΕΠΙΔΟΣ).
Σε διπλανή προθήκη οι µήτρες των αγγείων απεικονίζουν σκηνές από την «Εκάβη» – την τραγωδία του Ευριπίδη µε ονοµατισµένους τους εγχάρακτους ήρωες (λ.χ. ΕΙΔΩΛΟΝ, το φάντασµα ή ΑΧΙΛΛΕΩΣ, ΠΟΛΥΞΕΝΗ, ΟΔΥΣΣΕΥΣ κ.ά.).

Η εικόνα θυµίζει σηµειώσεις εικαστικών – σχεδιαστών κοστουµιών και µακετών για το σύγχρονο θέατρο. Παρακάτω εκτίθενται παλέτες ζωγράφων της εποχής µε υπολείµµατα µάλιστα των χρωστικών ουσιών που χρησιµοποιούσαν (εµφανές κόκκινο και κίτρινο χρώµα πιθανότατα για τον επιχρωµατισµό πήλινων πιθαριών και αγγείων). Αλλά και µικρά αγγεία µε καπάκια και υπολείµµατα µέικ απ (οξείδιο του µολύβδου) που χρησιµοποιούσαν οι γυναίκες για τον καλλωπισµό τους πριν από 2.500 χρόνια στη λαµπρή πρωτεύουσα του µακεδονικού βασιλείου.

«Ξάνθος Δηµητρίου και Αµαδίκης υιός» επιγράφεται η επιτύµβια στήλη του νεαρού µε το παιχνίδι και τον σκύλο (ανάγεται στα τέλη του 5ου αιώνα και είναι ένα από τα πρωιµότερα µέχρι σήµερα γλυπτά της Πέλλας των αρχών του 4ου αιώνα) και από τις λιγοστές µορφές που επιγράφονται µε το όνοµα και της µητέρας. Φαίνεται πως στη Μακεδονία, έναν αιώνα πριν από τον Μέγα Αλέξανδρο, το οικογενειακό δίκαιο προέβλεπε, αν όχι «γυναικοκρατία», µια ισονοµία που θα ζήλευαν και σύγχρονες κοινωνίες.
Το πρώτο µαρτυρηµένο «µακεδονικό κείµενο» (σε γλώσσα δωρική-ελληνική) είναι µια… κατάρα που βρέθηκε εγχάρακτη σε µολύβδινο έλασµα τυλιγµένο στο χέρι νεκρής του 4ου αιώνα π.Χ.

Με µια µατιά
Περίπου 3.000 εκθέµατα: Την περίοδο από την εποχή του Χαλκού (3η χιλιετία π.Χ.) µέχρι και το 90 π.Χ. (ύστερη ελληνιστική εποχή) καλύπτουν χρονικά οι προθήκες και τα εκθέµατα του Νέου Μουσείου.

Το παλαιότερο εύρηµα είναι ένας τάφος του 2440 π.Χ. που σηµατοδοτεί την ίδρυση ουσιαστικά του πολίσµατος – προγόνου της µετέπειτα «βασιλικής» Πέλλας. Ο υπολογισµός της ηλικίας του ευρήµατος (της εποχής του Χαλκού – που ανάγεται στην 3η χιλιετία) έγινε µε τη µέθοδο της ραδιο-χρονολόγησης.
Ξεχωρίζουν τα ψηφιδωτά «Αρπαγή της Ελένης από τον Θησέα» διαστάσεων 5 x 2,5 µ. (εκτίθεται αντίγραφό του) και το «Κυνήγι του λιονταριού» διαστάσεων 3 x 1,5 µ. Η απόφαση για την ίδρυση του Νέου Μουσείου της Πέλλας ελήφθη το 1996 οπότε και άρχισαν οι διαδικασίες εκπόνησης µελετών, εγκρίσεων, διαγωνισµών κ.ά. Ο θεµέλιος λίθος τέθηκε το 2006 και το έργο εντάχθηκε στο Γ’ ΚΠΣ µε προϋπολογισµό 14 εκατ. ευρώ.                                                                                                            ΠΗΓΗ:visaltis.blogspot.com

Ο Γρηγόρης Μπιθικώτσης και η Μαρινέλλα στα γενέθλια της 21ης Απριλίου

Εορτασμός της 1ης επετείου της 21ης Απριλίου 1967, στην Αθήνα, με δοξολογία στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών, όπου παρίστανται ο Αντιβασιλέας Γεώργιος Ζωιτάκης, ο Πρωθυπουργός Γεώργιος Παπαδόπουλος και άλλοι επίσημοι, με καταθέσεις στεφάνων από τον Γ. Ζωιτάκη και από τον Υπουργό Γεωργίας Αλέξανδρο Ματθαίου στο μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη και με εκδήλωση διοργανωμένη από το Δήμο Αθηναίων στο Παναθηναϊκό Στάδιο.
Ο κονφερασιέ Γιώργος Οικονομίδης, σε εξέδρα, στο χώρο του σταδίου, παρουσιάζει το καλλιτεχνικό πρόγραμμα της εκδήλωσης. Τραγουδιστές, τραγουδίστριες και ηθοποιοί, συνοδευόμενοι από την ορχήστρα του Εθνικού Ιδρύματος Ραδιοφωνίας, ανάμεσα στους οποίους η Μαρινέλλα, ο Γιάννης Πουλόπουλος, ο Νίκος Σταυρίδης και ο Ντίνος Ηλιόπουλος, τραγουδούν. Η Βίκυ Μοσχολιού, ο Γρηγόρης Μπιθικώτσης, ο Γιώργος Ζαμπέτας και άλλοι τραγουδιστές και τραγουδίστριες, συνοδευόμενοι από ορχήστρες, τραγουδούν. Πυροτεχνήματα που πέφτουν και φωτεινή επιγραφή της 21ης Απριλίου στο λόφο του Λυκαβηττού. Προβολείς, στο Παναθηναϊκό Στάδιο, φωτίζουν τον ουρανό. Ο κόσμος χειροκροτεί τους Γ. Ζωιτάκη και Γ. Παπαδόπουλο.

Πηγή: Εθνικό Οπτικοακουστικό Αρχείο

ΠΗΓΗ:adiavroxoi.blogspot.com

Α. ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ: "ΨΗΦΟΣ ΣΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΕΙΝΑΙ ΠΕΤΑΜΕΝΗ ΨΗΦΟΣ"!

Έχουν πανικοβληθεί για τα καλά οι "δημοφιλέστεροι" του Λάος από την κατρακύλα τους κι άρχισαν τις επιθέσεις εναντίον εκείνων που τους απειλούν να πάρουν ψήφους. Ίσως φανεί περίεργο σε κάποιους, αλλά τα βέλη τους δεν επικεντρώνονται στον Σαμαρά και τη ΝΔ όπως μέχρι πρόσφατα (μάλλον επειδή...συστεγάζονται πλέον στην ίδια Α.Ε), αλλά κατά της Χρυσής Αυγής, που με την συνεχή αντιμνημονιακή πατριωτική δράση της φαντάζει ως μία καλή λύση για όσους ψηφοφόρους είναι απογοητευμένοι από τα εθνοπροδοτικά τερτίπια του Καρατζαφέρη.

Γράφει λοιπόν ο άκαπνος, άοσμος, άχρωμος και τηλεμαιντανός Γεωργιάδης, σε ερώτηση (πρώην) ψηφοφόρου του σχετικά με την Χ.Α:

"Στα δύσκολα πάντα οι κάτοικοι εμάς έχουν συμπαραστάτες και πήγαινε να τους ρωτήσης. Ομιλίες και συγκεντρώσεις εκεί (σ.σ. στον Άγιν Παντελεήμονα) δεν κάνουμε διότι πρώτον θα πέσουν να μας δείρουν οι της Χ.Α., δύο φορές πήγα και τις δύο μου επιτέθηκαν για να με κτυπήσουν και δεύτερον διότι θα γίνη η παρουσία μας πεδίο συρράξεως και με τους αριστερούς άνευ λόγου. 'Οποιος ζει στον Άγιο Παντελεήμονα ξέρει ποιοι και συγκεκριμένα ο Θάνος και εγώ έχουμε παρέμβει παντού όπου χρειάστηκαν καίρια και αποφασιστικά. Ο δε Θάνος και τσάμπα τους υπερασπίζεται στα δικαστήρια στην διάφορες δίκες που έχουν.

Η Χ.Α. δεν έχει προβολή διότι δεν κάνει απολύτως τίποτε. Μία φορά χαιρέτησε ναζιστικά ο κ. Μιχαλολιάκος και τον έπαιζαν 10 μέρες. Δεν κάνει τίποτε, διότι δεν μπορεί να κάνη τίποτε, διότι ουδείς τους παίρνει στα σοβαρά. Όποιος θέλει να τους ψηφίση ας το πράξη, αλλά μετά μήν κλαίγεται ότι πέταξε την ψήφο του. Εάν ήθελε και μπορούσε και δημοσιότητα θα είχε και τα πάντα. Οι δε κάτοικοι έχουν απογοητευθεί ήδη διότι άλλα τους υπόσχονταν και άλλα έκαναν, διότι ως γνωστόν η θεωρία από την πράξι απέχει πολύ".

'Εχουμε μερικές...απορίες:

- Καλά, ο φόβος πως θα σας "δείρουν" οι της Χ.Α, άντε ας πούμε ότι δικαιολογείται: Εκείνο όμως το "θα γίνει η παρουσία μας πεδίο σύρραξης με τους αριστερούς ΑΝΕΥ ΛΟΓΟΥ", τι ακριβώς σημαίνει;

Μήπως ότι ακόμα κι αν δεν υπήρχαν οι τραμπούκοι Χρυσαυγίτες, πάλι δεν θα κατεβαίνατε στους δρόμους και τις πλατείες γιατί φοβάστε την αναρχοαριστερή χολέρα; ΠΕΙΤΕ ΤΟ, ΜΗΝ...ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ!

- Όσο για την προβολή, απαντήστε μας τσανακογλείφτη των κερδοσκόπων εφοπλιστών: Πιστεύετε ότι τα τουρκοπορνοκάναλα προβάλουν όποιον κάνει κάτι καλό Ή ΟΠΟΙΟΝ ΠΡΟΩΘΕΙ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥΣ;

Για να το θέσουμε αλλιώς: Ενθυμούμαστε πως, μέχρι το 2007 τουλάχιστον, η προβολή του Λάος από τα Μμε ήταν απειροελάχιστη και ειρωνική. Πάει να πει λοιπόν πως τότε δεν σας έδειχναν ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΚΑΝΑΤΕ ΤΙΠΟΤΑ;

Ή μήπως διότι η τότε πολιτική Καρατζαφέρη ήταν άκρως αντίθετη με τα συμφέροντα που εξυπηρετούσαν; Και τελικά, γιατί η υπερπροβολή σας στα Μμε άρχισε όλως...τυχαίως με την έλευση της ελληνόφωνης διεθνίστριας (όπως την αποκάλεσε ο Πολατίδης) Κιμπούτζ Τζαβέλα;

- Τώρα για το αν κάποιος παίρνει στα σοβαρά την Χ.Α ή το τηλεκόμμα, αυτό το αφήνουμε στην κρίση των αναγνωστών. Λέμε μόνο πως μέχρι το 2009, όποτε λέγαμε κάτι για τον Καρατζαφέρη, απλά γέλαγαν μαζί μας. Πλέον, ΜΑΣ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΜΕ ΛΙΝΤΣΑΡΙΣΜΑ σε περίπτωση που αναφέρουμε το όνομά του!

- Τέλος, όσον αφορά την χαμένη ψήφο: Η θέση μας είναι πάγια. ΚΑΜΙΑ ΨΗΦΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΕΤΑΜΕΝΗ. Την συμμετοχή του λαού στις Εκλογές την τρέμουν οι πολιτικάντηδες, καθώς θέλουν όσο το δυνατόν μεγαλύτερη αποχή για να ψηφίσουν μόνο τα κομματόσκυλα και να διαιωνίζουν το φαγοπότι σε βάρους των Ελλήνων.

Προτείνουμε λοιπόν να πάτε όλοι να ψηφίσετε ό,τι θεωρείτε καλύτερο, έτσι ώστε να δώσετε απάντηση σε αλητήριους που καταπατούν το Σύνταγμα, υβρίζουν τον λαό και προσπαθούν να τον πατρονάρουν!

Υ.Γ. Αν υποθέσουμε πως όσοι ψήφισαν Χ.Α όντως το μετάνιωσαν, γιατί όσοι ψήφισαν Λάος (ανάμεσά τους και ο υπογράφων) μουτζώνουν τον εαυτό τους και με τα δυο χέρια και υπόσχονται...να επανορθώσουν;!                                                                                                    ΠΗΓΗ:hellas-orthodoxy.blogspot.com

ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΣΤΙΣ 23 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ!

Μας προκαλεί έκπληξη το συγκεκριμένο γεγονός, αφού μέχρι τώρα, εκτός από την καθιερωμένη ετήσια πορεία την επέτειο των Ιμίων, η Χ.Α δεν είχε διοργανώσει κάτι άλλο στο κέντρο της Αθήνας: Πρόκειται λοιπόν για ένα "στοίχημα" που βάζουν, ιδιαίτερα αν αναλογιστούμε πως γίνεται παραμονές Χριστουγέννων!

Είμαστε περίεργοι να δούμε πώς θα αντιδράσει το (παρα)κράτος σε αυτή τη συγκέντρωση, που μπορεί να εξελιχθεί σε λαική αντίδραση εναντίον των προδοτών του Μνημονίου: Και το λέμε αυτό, γιατί πιστεύουμε πως δεν θα έχει καμία σχέση ούτε με τις άνευρες συγκεντρώσεις των "αγανακτισμένων", ούτε με τις παλαιολιθικές συνάξεις των κομμάτων της αριστεράς!

Είναι μία θετική ενέργεια, που έλειπε από τον ευρύτερο πατριωτικό χώρο: Να μπορεί δηλαδή ο πατριώτης/εθνικιστής να διαδηλώνει μαζικά για κρίσιμα εθνικά θέματα. Κάτι που σε άλλα "πατριωτικά" κόμματα...ελαφροδεξιάς και σκληροδεξιάς, έχει απαγορευτεί διά ροπάλου, για να μην τους πουν...φασίστες!                                                                                                ΠΗΓΗ:hellas-orthodoxy.blogspot.com

Λέω ΟΧΙ στην "ΚΑΡΤΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΝ"!

- Η καλλιέργεια φορολογικής συνείδησης είναι ζητούμενο από όλους τους Έλληνες πολίτες.


- Η φοροκλοπή, η φοροδιαφυγή, η φοροαποφυγή συνιστούν οικονομικό έγκλημα με σοβαρές επιπτώσεις στο κοινωνικό σύνολο.

- Συνέπεια της παράνομης πρακτικής της μη έκδοσης ή/και μη λήψης αποδείξεων, είναι να αδυνατεί το κράτος να εισπράξει τα έσοδα που έχει ανάγκη προκειμένου να ασκήσει δίκαιη κοινωνική και φορολογική πολιτική.


Συνεπώς στις ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ λέμε ΝΑΙ.

- Η ηλεκτρονική όμως καταγραφή των αποδείξεων που γίνεται με την "Κάρτα Αποδείξεων" στις βάσεις δεδομένων του Υπουργείου Οικονομικών, συνιστά ηλεκτρονικό φακέλωμα υπό την εποπτεία του κράτους (αρχικά, γιατί αργότερα μπορεί να εκχωρηθεί σε ιδιώτες).


- Πιο συγκεκριμένα καταγράφεται η καταναλωτική συμπεριφορά του κατόχου της Κάρτας σε βάσεις δεδομένων που ελέγχουν και διαχειρίζονται δημόσιοι υπάλληλοι (αύριο ιδιωτικοί υπάλληλοι;).
- Οι πληροφορίες που συλλέγονται αφορούν κάθε πτυχή της ανθρώπινης ζωής:

Η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα (ΑΠΔΠΧ) με την απόφασή της 4/13-12-2010, γνωμοδότησε αρνητικά ως προς την Κάρτα Αποδείξεων. Το Υπουργείο Οικονομικών όμως προχώρησε στην έκδοση της Κάρτας Αποδείξεων. Έχει λάβει υπόψη του τις ενστάσεις της ΑΠΔΠΧ; Εάν όχι, τι έχει να σχολιάσει επ'αυτού η ΑΠΔΠΧ;


Τέλος η Κάρτα Αποδείξεων θα ενσωματωθεί στην Κάρτα του Πολίτη όταν η δεύτερη κυκλοφορήσει. 
Άρα η Κάρτα Αποδείξεων αποτελεί τμήμα της Κάρτας του Πολίτη.


Ήρθε η ώρα να βάλουμε τις δικές μας κόκκινες γραμμές σε αυτά τα σχέδια.


Πείτε ΟΧΙ στην Κάρτα Αποδείξεων.


Πείτε ΟΧΙ στην ηλεκτρονική συνταγογράφηση.


Ήρθε η ώρα να βάλουμε τις δικές μας κόκκινες γραμμές σε αυτά τα σχέδια!!!                                                                             ΠΗΓΗ:asimpiestos.blogspot.com

Όλγα Γεριτσίδου: "ΟΠΟΙΟΣ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΟ ΧΑΡΑΤΣΙ, ΑΠΕΜΠΟΛΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΣΤΕΓΗΣ, ΓΙΑ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΧΡΗΣΗ..."

Στο χέρι μας λοιπόν είναι να μην επιτρέψουμε στο ΣτΕ να βγάλει έστω και στο παραμικρό φιλοκυβερνητική απόφαση και επίσης να δείξουμε στους διορισμένους δηλωσίες – δοσίλογους ότι δεν έχουν καμμία εξουσία που να αναγνωρίζεται από τον Ελληνικό Λαό:

1. δεν πληρώνουμε το χαράτσι, μόνο το ρεύμα!


2. δηλώνουμε επισήμως ένσταση και μη αναγνώριση του νόμου τόσο στην ΔΕΗ όσο και στην ΔΟΥ ( είτε άμεσα τώρα είτε σε περίπτωση που η ΔΟΥ μας στείλει πρόσκληση πληρωμής)

3. ασφαλίζουμε τα ερμάρια όπου βρίσκονται οι ‘χελώνες’ της ΔΕΗ όσον αφορά την προσβασιμότητα συνεργείων σε αυτές

4. οργανωνόμαστε στις γειτονιές μας επί του θέματος ώστε να μην υπάρχει εύκολη δυνατότητα ύπαρξης συνεργείων διακοπής στην περιοχή μας αλλά και να υπάρχει δυνατότητα άμεσης επανασύνδεσης του ρεύματος στα σπίτια και τις επιχειρήσεις μας με ομάδες συμπολιτών μας που γνωρίζουν ασφαλώς πώς να το κάνουν

5. επικαλούμαστε επισήμως το άρθρο 120Σ για τις πράξεις μας και την απαξίωση της διορισμένης ‘κυβερνήσεως’ τόσο με ετικέτα επί της χελώνας και την ένδειξη « ρεύμα πληρωμένο, απαγορεύεται η διακοπή» αλλά και με κάποια γενικότερη ένδειξη του 120Σ στο σπίτι μας όπως π.χ. κάτω από την Σημαία μας εάν την έχουμε μονίμως στον ιστό.

Με τις ενδείξεις αυτές κατοχυρώνουμε την Συνταγματικότητα μας και είμαστε και καθ’ όλα νόμιμοι βάσει και διεθνούς και κοινοτικού και εγχωρίου Δικαίου.

(Όλγα Γεριτσίδου) ΕΠΙ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ
ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΡΑΤΣΙ ΣΤΟ ΣτΕ

Γράφει η Όλγα Γεριτσίδου
humansupport.gr

Στις 2 Δεκεμβρίου 2011 που εκδικαζόταν στο ΣτΕ η αίτηση ακύρωσης του νόμου για το χαράτσι της ΔΕΗ παρευρεθήκαμε εγώ και η κόρη μου, μαζί με πολλούς άλλους συνΈλληνες, κυρίως για να ακούσουμε τις αιτιάσεις του δημοσίου, αφού οι πολύ βάσιμες και ουσιαστικά ακατάρριπτες θέσεις των προσφευγόντων ήταν ήδη γνωστές. 

Και ο λόγος που είχε ενδιαφέρον η τοποθέτηση και αιτίαση του δημοσίου ήταν διότι στην προσπάθεια να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα ήταν μαθηματικά σίγουρο ότι θα έλεγαν και πραγματικές βλέψεις και στόχους της δοσιλογικής διορισμένης κυβέρνησης, την οποία ανερυθρίαστα είχαν το θράσος να έρθουν να εκπροσωπήσουν οι δικηγόροι αυτοί. 

Δικηγόροι που σημειωτέον πληρώνουμε εμείς αδρότατα για να δίνουν κάλυψη στους κατά συρροή έσχατους προδότες, δηλωσίες, δοσιλόγους και εγκληματίες δολοφόνους του κοινού ποινικού δικαίου που καπηλεύονται τους Θεσμούς μας και ασελγούν στην Δημοκρατία μας.

Και βεβαίως τα ‘μαργαριτάρια’ βγήκαν, γιατί ....

κανένας εγκληματίας δεν μπορεί να αποκρύψει τον λόγο και απώτερο σκοπό πίσω από το έγκλημα του όταν στριμωχθεί στην γωνία. 

Και σε αυτή την περίπτωση ομολογουμένως τόσο οι εκπρόσωποι των δικηγορικών συλλόγων (Αθηνών, Θεσσαλονίκης, Καλαμάτας ) όσο και των δήμων και συνδικαλιστικών φορέων και συλλόγων καθώς και ιδιωτών έκαναν εξαιρετική δουλειά, παρ’ όλο που στην μέχρι τώρα πείρα μου σχετικά* με άλλα ζωτικότατα θέματα που αφορούν τον Ελληνικό Λαό, είχα διαπιστώσει το αντίθετο.

Η εξαιρετική αυτή επίδοση των δικηγόρων κατά του χαρατσιού ( μέσα στους οποίους συμπεριλαμβάνεται και ο Π. Παυλόπουλος, ο οποίος μάλιστα αγόρευσε) καταδεικνύει δύο πράγματα εξ ίσου αναντίρρητα και σαφή :

Aφ’ ενός, ότι επί του θέματος του χαρατσιού της ΔΕΗ παίζεται το bras de fer ανάμεσα στον Ελληνικό Λαό και τους απανταχού δοσιλόγους και αφ’ ετέρου, ότι επειδή ο Ελληνικός Λαός ήδη έχει επιδείξει μία τεράστια δύναμη η οποία φαίνεται εξαιρετικά πιθανό να εκφραστεί, ο κάθε ένας που θέλει να αποσοβήσει το στίγμα του λαμόγιου / προδότη, να χριστεί αντιστασιακός και / ή σύμμαχος του Ελληνικού Λαού ώστε να έχει ζωή και μέλλον στην νέα εποχή ( που ΔΕΝ θα είναι η Νέα Τάξη ), έχει σπεύσει να δηλώσει ενεργά ( είτε επιφανειακά είτε όχι ) αντίθεση στο χαράτσι αυτό. 

Αυτό το βλέπουμε τόσο στο θέμα της επικοινωνιακής πολιτικής του αρχηγού της ΓΕΝΟΠ Φωτόπουλου ( ο οποίος παρευρισκόταν στην δίκη αλλά δεν παρέστη, έκανε όμως την παρουσία του γνωστή και αισθητή ) όσο και στην επιλογή του Π. Παυλόπουλου ( ο οποίος είναι και πολιτικός και κατ’ ουσίαν κυβερνητικός και πρωτεργάτης της τωρινής κατάστασης ως μέλος της κυβέρνησης Καραμανλή και της στήριξης της τωρινής διορισμένης και μη εκλεγμένης πραξικοπηματικής κυβέρνησης Παπαδήμου μέσω του κόμματος του και του αρχηγού του / ψήφου του ) που αντικειμενικά ήταν υψηλής ποιότητος για τα δεδομένα των Ελληνικών δικαστηρίων.

Δεν θα υπεισέλθω παραπάνω στις αγορεύσεις των προσφευγόντων διότι το περιεχόμενο αυτών εύκολα ανευρίσκεται με μία απλή ανάγνωση των προσφυγών τους. 

Εκεί που πρόκειται να εστιάσω είναι στο τί ειπώθηκε από την πλευρά του δημοσίου, στην προσπάθεια των τριών δικηγόρων που δεν ντράπηκαν να το εκπροσωπήσουν σε αυτή την περίπτωση ( διότι δεν εκπροσωπούν πραγματικά το Δημόσιο αλλά τα συμφέροντα αυτών που υπηρετούν οι διορισμένοι δηλωσίες – δοσίλογοι προδότες ). 

Σε τρεις αγορεύσεις που όχι μόνο δεν είχαν συνοχή αλλά ήταν και πλήρεις αβασίμων, εώλων και αίολων ισχυρισμών και αιτιάσεων, στον παρατηρητή που δεν θα κουραζόταν από την μακρηγορία τους και την ασυναρτησία τους, η επιχειρηματολογία τους είχε ως εξής :

1. κάθε νόμος, αφού είναι νόμος πρέπει να ακολουθείται... (!)
2. όλοι έχουν ήδη πληρώσει το χαράτσι άρα δεν τίθεται λόγος ακύρωσης του... (!)
3. εάν ακυρωθεί το χαράτσι θα μπεί άλλο σκληρότερο μέτρο... (!)
4. το χαράτσι είναι η επιβεβαίωση της αξίας της ιδιωτικής περιουσίας των Ελλήνων Πολιτών... (!)
5. το χαράτσι είναι ανταποδοτικό διότι επιτρέπει στους Έλληνες Πολίτες να κρατήσουν την ιδιωτική τους περιουσία ώστε αυτή να μην δημευθεί υπέρ των δανειστών.... (!)

Τα επιχειρήματα τους περί χαρακτηρισμού του χαρατσιού ως τέλος και όχι φόρο, κλπ είναι ήσσονος σημασίας και δεν υπεισέρχομαι διότι ούτως ή άλλως ήταν και αστεία, αφού ισχυρίστηκαν ότι και φόρος να χαρακτηρίζεται έχουν δικαίωμα να τον επιβάλλουν όπως θέλουν....

Από τα επιχειρήματα όμως που έβαλα σε λίστα προκύπτει το εξής, κάτι που άμεσα το κατάλαβε και ο πρόεδρος του ΣτΕ όπως θα παραθέσω παρά κάτω :

Oτι το χαράτσι είναι ουσιαστικά το ενοίκιο που μας επιβάλλουν να πληρώσουμε για να μην κατασχεθούν οι περιουσίες μας ( δηλ. οι ιδιωτικές περιουσίες των Ελλήνων Πολιτών ) υπέρ των δανειστών, του Μνημονίου, των κατοχικών δυνάμεων. 

Δηλαδή, ότι η … ‘ανταπόδοση’ του χαρατσιού έγκειται στο ότι θα έχεις και θα έχω το δικαίωμα να κρατήσεις και να κρατήσω όχι μόνο το σπίτι σου και σπίτι μου αλλά και το δικαίωμα να μένεις καν σε σπίτι ( αφού το πληρώνουν και οι ενοικιαστές / χρήστες ), να στεγάζεις την όποια επιχείρηση σου εάν το πληρώσεις, για ένα βεβαίως χρόνο, εκτός εάν εντός του χρόνου χρειαστούν να σου ζητήσουν και άλλα χρήματα οπότε θα σε ξαναχαρατσώσουν πρίν να μπεί ο νέος χρόνος.

Ο πρόεδρος του ΣτΕ που το ‘έπιασε’ αυτό ρώτησε τότε τον δικηγόρο του δημοσίου « εγγυάται το Δημόσιο ότι με την πληρωμή του χαρατσιού για το 2011 και 2012 μόνο όπως ισχυρίζεσθε θα εξασφαλίσει και τις αξίες και την ακεραιότητα / αποφυγή κινδύνου για τις ιδιωτικές περιουσίες και θα αποφύγετε την χρεοκοπία για την αποφυγή της οποίας ισχυρίζεσθε ότι επιβάλλατε το χαράτσι;».

Στην ερώτηση αυτή ο δικηγόρος του δημοσίου απάντησε « όχι βέβαια απλώς έτσι πρέπει να γίνει γιατί αυτός είναι ο νόμος» και μετά ψέλλισε και κάτι περί μεγάλης προσπάθειας της ‘κυβέρνησης’ να αποφύγει χρεοκοπίες, κλπ.

Άρα, είναι εμφανές ότι αποδοχή πληρωμής του χαρατσιού είναι επίσης αποδοχή ότι ουσιαστικά οι περιουσίες μας και το Δικαίωμα μας σε στέγη δεν μας ανήκουν και ανά πάσα στιγμή δεχόμαστε να μας κατασχεθεί η περιουσία μας υπέρ των δανειστών προς αποφυγή ‘χρεοκοπίας’.

ΣΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ: 
ΟΠΟΙΟΣ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΟ ΧΑΡΑΤΣΙ Ή ΔΕΝ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΕΙ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΑΡΑΚΡΑΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΧΑΡΑΤΣΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΙΣΘΟ ΤΟΥ / ΑΠΟΠΛΗΡΩΜΗ ΠΟΥ ΤΟΥ ΚΑΝΕΙ Η ΔΕΗ ΟΙΚΕΙΟΘΕΛΩΣ, ΑΠΕΜΠΟΛΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΣΤΕΓΗΣ ΓΙΑ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΧΡΗΣΗ.

Από τις εξαιρέσεις του νόμου αυτού φαίνεται και ποιος πλήττεται και ποιος θα κρατήσει τα δικαιώματα του αυτά : όσοι έχουν στην κατοχή τους διατηρητέα ( τύπου Τσοχατζόπουλου, κλπ ), εκκλησίες, ΜΚΟ και ιδρύματα αλλά και βιομήχανοι, κλπ.. 

Δηλαδή, δικαίωμα στην περιουσία και τη στέγη / εργασία έχει είτε ο 80% και πάνω ανάπηρος (δηλαδή άνθρωπος που δεν τους απειλεί) είτε όποιος ανήκει στους κύκλους τους. 

Διότι σημειωτέον εγκύκλιοι / απαλλαγές κατά περίπτωση δεν άρουν τον χαρακτηρισμό ενός ανέργου ή απόρου ως υπόχρεου του νόμου ( και άρα στερούμενου το δικαίωμα της ιδιοκτησίας εάν αιτηθεί απαλλαγή εμμέσως όμως αναγνωρίζοντας την εγκυρότητα του νόμου ) απλώς τον εξαιρεί από την καταβολή των χρημάτων, όχι την χρεωστική σχέση.

Συνεπώς, είναι σαφές ότι είναι μέγα λάθος η πληρωμή του χαρατσιού ούτως ή άλλως, πόσω μάλλον εν αναμονή εκδόσεως της αποφάσεως από το ΣτΕ επ’ αυτού, κάτι που δεν θα γίνει νωρίτερα από το τέλος Ιανουαρίου.

Γιατί τόσος χρόνος μέχρι την έκδοση αποφάσεως όταν πρόκειται για θέμα τέτοιας μείζονος σημασίας σε κάθε επίπεδο ;
Η απάντηση είναι απλή :

Διότι κατ’ αρχάς θα προσπαθήσουν να φοβίσουν όσο το δυνατόν περισσότερους Έλληνες να τους δώσουν ζεστό χρήμα, το οποίο βέβαια δεν θα επιστρέψουν ποτέ ακόμα και στην περίπτωση έκδοσης ακυρωτικής αποφάσεως καθώς θα το ‘συμψηφίσουν’ με χίλια μύρια άλλα ‘έκτακτα’ της εφορίας, και κατά δεύτερον το ίδιο το ΣτΕ θέλει να δει πόσο το ‘παίρνει’ να εκδώσει φιλοκυβερνητική απόφαση. 

Για αυτό εξ άλλου δεν έχει εκδοθεί επισήμως και η απόφαση επί του Μνημονίου, έστω και αυτή που δοκιμαστικά διέρρευσαν στα ΜΜΕ.

Στο χέρι μας λοιπόν είναι να μην επιτρέψουμε στο ΣτΕ να βγάλει έστω και στο παραμικρό φιλοκυβερνητική απόφαση και επίσης να δείξουμε στους διορισμένους δηλωσίες – δοσίλογους ότι δεν έχουν καμμία εξουσία που να αναγνωρίζεται από τον Ελληνικό Λαό :

1. δεν πληρώνουμε το χαράτσι, μόνο το ρεύμα!

2. δηλώνουμε επισήμως ένσταση και μη αναγνώριση του νόμου τόσο στην ΔΕΗ όσο και στην ΔΟΥ ( είτε άμεσα τώρα είτε σε περίπτωση που η ΔΟΥ μας στείλει πρόσκληση πληρωμής)!


3. ασφαλίζουμε τα ερμάρια όπου βρίσκονται οι ‘χελώνες’ της ΔΕΗ όσον αφορά την προσβασιμότητα συνεργείων σε αυτές!


4. οργανωνόμαστε στις γειτονιές μας επί του θέματος ώστε να μην υπάρχει εύκολη δυνατότητα ύπαρξης συνεργείων διακοπής στην περιοχή μας αλλά και να υπάρχει δυνατότητα άμεσης επανασύνδεσης του ρεύματος στα σπίτια και τις επιχειρήσεις μας με ομάδες συμπολιτών μας που γνωρίζουν ασφαλώς πώς να το κάνουν!


5. επικαλούμαστε επισήμως το άρθρο 120Σ για τις πράξεις μας και την απαξίωση της διορισμένης ‘κυβερνήσεως’ τόσο με ετικέτα επί της χελώνας και την ένδειξη « ρεύμα πληρωμένο, απαγορεύεται η διακοπή» αλλά και με κάποια γενικότερη ένδειξη του 120Σ στο σπίτι μας όπως π.χ. κάτω από την Σημαία μας εάν την έχουμε μονίμως στον ιστό!


Με τις ενδείξεις αυτές κατοχυρώνουμε την Συνταγματικότητα μας και είμαστε και καθ’ όλα νόμιμοι βάσει και διεθνούς και κοινοτικού και εγχωρίου Δικαίου!!!

------------------------

*Όλγα Γεωργίου Γεριτσίδου : 


Η Όλγα είναι πρωτοπόρος εκπαιδευτική ψυχολόγος με μακροχρόνια δράση όχι μόνο επί της εκπαίδευσης όλων των ηλικιών και επιπέδων αλλά και επί της εκπαίδευσης και καθοδήγησης οικογενειών, νεαρών ενηλίκων και επαγγελματιών ώστε να μπορούν να λειτουργούν και να αποδίδουν στο ύψιστο επίπεδο κάνοντας ακριβώς αυτό το οποίο η επικρατούσα επιστημονικολογία θεωρεί αδύνατο ανά εποχή : πλήρη αναστροφή μαθησιακών δυσκολιών / δυσλεξίας, γαλούχηση τέκνων ώστε να είναι στο επίπεδο της ιδιοφυΐας, εκπαίδευση επαγγελματιών ώστε να μην έχουν αποτυχίες, και μόνιμη αναστολή / απεξάρτηση ατόμων πάσης ηλικίας και κατάστασης από διάφορες εξαρτήσεις και φοβίες όπως ναρκωτικά, αγοραφοβία, εξάρτηση από ηρεμιστικά, σχέσεις καταχρηστικές, κλπ.


Από την πρώτη στιγμή της ενήλικης ζωής της ( αν όχι και της εφηβικής ) η Όλγα βρέθηκε αντιμέτωπη με διάφορες άκρως εχθρικές ενέργειες του κράτους καθώς και πολέμιων ατόμων. Έτσι αντιστάθηκε και μπόρεσε να επιβιώσει ενώ πολεμήθηκε επαγγελματικά από κατάφωρες και καταχρηστικές αποφάσεις / γνωματεύσεις κρατικών φορέων που ουδέποτε είχαν νομική βάση αλλά απείλησαν σοβαρά την επαγγελματική και προσωπική βιωσιμότητα.


Οι επαναστατικές μέθοδοι που έδειχναν τις δυνατότητες που υπήρχαν στα άτομα που φοιτούσαν σε νηπιαγωγεία, δημόσια σχολεία, ιδιωτικά εκπαιδευτήρια, κομματικές οργανώσεις και ανθρώπινο δυναμικό όλου του φάσματος από άκρα αριστερά μέχρι κέντρο αμέσως σήμαιναν τον συναγερμό στα άτομα τα οποία ουδέποτε ήθελαν να προσφέρουν στον Άνθρωπο και με διάφορους τρόπους απείλησαν και / ή εκβίασαν την Όλγα να σταματήσει την άκρως νόμιμη και ευεργετική για το άτομο δράση της, σε σημείο που αποπειράθηκαν να την χαρακτηρίσουν αναρχική ( ! ) το 1986 με εκτός θέματος και σχετικότητας νόμους της δικτατορίας Μεταξά.


Αυτή τη στιγμή ( από το 2002 όπου και ξεκίνησε η συστηματική έρευνα γύρω από την συγκάλυψη της δολοφονίας του πατέρα της με την εκταφή της σωρού του ) η Όλγα αντιμετωπίζει επιτυχώς και διαφανώς άκρως εχθρική, πολέμια και παράνομη επίθεση από όλους τους κρατικούς φορείς, οι οποίοι εξόφθαλμα περιπίπτουν σε παρανομίες και παραβάσεις του Συντάγματος, των Νόμων και των Κωδίκων που τους αφορούν, αφού εκείνη κατάφερε να ξεπεράσει μόνη της την απόπειρα οικονομικής καταστροφής που της επεβλήθη.


Αυτό το οποίο η Όλγα θέλει να δείξει και δείχνει σε όλους τους Ανθρώπους είναι ότι οι Νόμοι εφαρμόζονται όταν εμείς οι Πολίτες τους γνωρίζουμε και απαιτούμε την εφαρμογή τους.


ΙΙ. Τάνυα Μαρία Γεριτσίδου : 


Η Τάνυα είναι ειδική ψυχοπαιδαγωγός και συγγραφέας και έχει μπορέσει να ξαναχτίσει από το μηδέν ή και από το μείον την αυτοπεποίθηση και την πίστη στην ικανότητα τους χιλιάδων παιδιών και εφήβων τα οποία καταρρακώθηκαν στο εκπαιδευτικό σύστημα και της ανατέθηκαν από τους γονείς τους ως τελευταία λύση. Μέσω των μεθόδων που έχει αναπτύξει μαζί με την μητέρα της και με τον ειδικό τρόπο αντιμετώπισης μαθητών όλων των ηλικιών συμπεριλαμβανομένων και ενηλίκων μέσης ηλικίας, έχει κατορθώσει να μπορεί να εγγυάται την πλήρη καλλιέργεια και ανάδειξη του ατόμου σε επίπεδο του πρώτου 10% της κανονικής κατανομής του πληθυσμού. Έχει αναλάβει και αναστρέψει παραβατική και περιθωριακή συμπεριφορά σε εφήβους και ενηλίκους και είναι ειδική στην καλλιέργεια και ανάπτυξη της δημιουργικότητας, κριτικής σκέψης και έκφρασης του ατόμου.


Από την παιδική της ηλικία ενδιαφερόταν για τα κοινά και είχε την δυνατότητα, αν και εσωστρεφής, να οδηγήσει την τάξη της προς κοινωφελείς σκοπούς οι οποίοι πολεμήθηκαν και μπλοκαρίσθηκαν από τις διοικήσεις και τους δασκάλους. Κατά την διάρκεια της φοιτητικής της ζωής ήρθε αντιμέτωπη, όπως και στα σχολικά της χρόνια με άτομα πολέμια και ενάντια στην εκπαίδευση και προστασία της ψυχικής και εκπαιδευτικής υγείας των μαθητών σε σημείο κάθετης αντιπαράθεσης με επιβλέποντες καθηγητές και διοίκηση.


Το συγγραφικό της έργο, τόσο το εκπαιδευτικό όσο και το λογοτεχνικό, πολεμήθηκε διότι αρνήθηκε να το κάνει 'λιγότερο ριζοσπαστικό' και αρνήθηκε να μειώσει την αποτελεσματικότητα των συγγραμμάτων της προς μαθητές ώστε να παρατείνεται ο χρόνος σπουδών. Η Τάνυα εκπαιδεύει γονείς, δασκάλους και καθηγητές για να βελτιστοποιήσουν και να επιτύχουν τους σωστούς επαγγελματικούς και εκπαιδευτικούς στόχους ενώ ταυτόχρονα εργάζεται για να αναδείξει κοινωνικά με την δύναμη του πνεύματος που έχει αποδείξει ότι ο κάθε Άνθρωπος κατέχει κάθε άτομο που το επιθυμεί.


Η Τάνυα ακολουθεί και συμπράττει στον αγώνα της μητέρας της και του παππού της, Γεωργίου Α. Γεριτσίδη, ενάντια στην ανομία και αναρχία που προσπαθεί να επιβληθεί από το κράτος και την αγορά, καθώς και εκείνη έχει αναγκασθεί να πολεμήσει για το αυτονόητο δικαίωμα της να υπάρχει επαγγελματικά για ελευθερία και αυτοδιάθεση, έχοντας αρνηθεί την ένταξη της σε σχήματα που χαίρουν καταξίωσης αλλά είναι υπονομευτικά προς τα παιδιά όπως επανειλημμένως της προτάθηκε.                                                                                                           ΠΗΓΗ:asimpiestos.blogspot.com

Πλησιάζουν Χριστούγεννα! Τι γιορτάζουμε τελικά..?

Πλησιάζουν Χριστούγεννα! 
Τι γιορτάζουμε τελικά..?
Μήπως ην ξενόφερτη έκδοση μιας οποιασδήποτε γιορτής?


Σε λίγες μέρες θα έρθει το νέο έτος!
Τι γιορτάζουμε? Την απόφαση μας να συνεχίσουμε να ζούμε ως καταναλωτές, θεατές σιωπηλοί και άβουλοι και φοβισμένοι?

Χριστούγεννα, είναι η ειρήνη στις καρδιές μας, αλλά νιώθω ότι ακόμα είμαστε όλοι εναντίων όλων...

Είναι η αγάπη για το συνάνθρωπο μας, αλλά βλέπω μόνο μέχρι την πόρτα του σπιτιού μου.
Είναι η χαρά αλλά δεν αντικρίζω χαρούμενα πρόσωπα...
Είναι η πίστη, είναι η θυσία ,ειναι η προσφορά αλλά αυτές οι λέξεις ορίζονται για τον καθένα μας πλέον με προσωπική αντίληψη...

Πίστη μπορεί να είναι, να έχω αξίες, ιδανικά ,όνειρα και να παλεύω γι’ αυτά και για κάποιους άλλους να ακολουθώ χωρίς σκέψη και αντίδραση...
Θυσία μπορεί να είναι να πεθαίνεις να ζεις για Όσια και Ιερά και για άλλους, να μην έχουν το καινούργιο κινητό αφής...

Δεν είναι μόνο λέξεις η "αγάπη", η "ειρήνη", η "πίστη", είναι ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ κι εμείς συνεχίζουμε να γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα ψεύτικα, με κόκκινο άγιο Βασίλη, με λαμπάκια, με ρεβεγιόν, με παγοδρόμια…

Πάψαμε να κοιτάμε αν δίπλα μας αυτές τις μέρες αλλά και κάθε μέρα υπάρχουν άνθρωποι που περιμένουν το χαμόγελό μας , την καλή μας κουβέντα, το χέρι να απλώσουμε να συμπαρασταθούμε…

Η νέα χρονιά έρχεται και εμείς συνεχίζουμε να καταπίνουμε αμάσητα όσα η διαστροφική τηλεόραση μας ταΐζει...

Καίγεσαι, να πληρώσεις τα χαράτσια και ξεχνάς ότι κάποιοι δεν μπορούν.. και δεν σε νοιάζει, γιατί να σε νοιάζει?
Ψάχνεις να βρεις τρόπο να ζεστάνεις το σπίτι σου και λησμονείς ότι υπάρχουν άστεγοι και μωρά που κρυώνουν...

Φτάνεις στην απελπισία και την μελαγχολία γιατί δεν μπορείς να πληρώσεις τις τράπεζες και δεν σκέφτεσαι ότι η ζωή δεν είναι μόνο ύλη και χρήμα...!
Και το χειρότερο, είναι ότι φοβάσαι συνέχεια φοβάσαι και δεν θυμάσαι ότι ο φόβος είναι αυτός που σε καθηλώνει.

Ζεις ακόμα για το τι θα πει ο κόσμος..! Ποιός κόσμος? 

Ο ψεύτικος? Ο υλιστικός? Ο κόσμος χωρίς Ιδανικά, Αξίες, Ηθική, χωρίς μνήμη ιστορίας? 

Ο πλασματικός κόσμος της εικονικής πραγματικότητας?

Τι εύχομαι σε όλους μας? Ειρήνη, Αγάπη, Πίστη, Ελπίδα και το κυριότερο:

ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΖΟΥΜΕ ΨΕΥΤΙΚΑ! 

ΝΑ ΠΑΨΟΥΜΕ ΝΑ ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ! 

ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΞΙΖΕΙ!!!!                ΠΗΓΗ:asimpiestos.blogspot.com

Ηλεκτρονική Κάρτα Παρακολούθησης, στους εργαζομένους της «Τυποεκδοτικής» του Κ.Κ.Ε.!!!

Το Κ.Κ.Ε., το κόμμα του λαού, που "φωνάζει" εναντίον του κεφαλαίου, εναντίον των τραπεζιτών, εναντίον της δουλοποίησης και των κολίγων.., την ίδια στιγμή, μετατρέπει τους υπαλλήλους του σε δούλους της Νέας Τάξης...

Η “Τυποεκδοτική ΑΕ” του Κ.Κ.Ε. υποχρεώνει τους υπαλλήλους της εταιρίας, να φέρουν την τσιπαρισμένη κάρτα εισόδου, μετατρέποντας έτσι, τον "Κυρίαρχο Λαό", την "τιμημένη εργατιά", σε σκλαβωμένα ζώα, με τσιπαρισμένες καρτούλες δουλοπρέπειας.

Τελικά όπως φαίνεται η “Τυποεκδοτική ΑΕ” ΔΕΝ είναι η απάντηση ΣΤΗΝ «Καπιταλιστική Βαρβαρότητα»… 


Είναι η απάντηση ΤΗΣ «Νεοταξίτικης βαρβαρότητας»…           ΠΗΓΗ:asimpiestos.blogspot.com

ΣΥΡΙΖΑ: "ΓΙΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΧΡΗΣΗ"- ΠΩΣ ΧΕΙΡΑΓΩΓΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ

Μας σταλθηκε το παρακατω κειμενο:

Παραθετουμε μερικες σελιδες απο κειμενα "εσωτερικης χρησης" του ΣΥΡΙΖΑ.
Δεν θα ειχαμε καμμια διαθεση να το κανουμε αν τα συγκεκριμενα κειμενα δεν αφορουσαν ενα πολυ ευαισθητο ζητημα οπως ειναι το κινημα εναντια στα χαρατσια. Επισης καταδειχνουν κατι πολυ σημαντικο: Ο Συριζα προσπαθει να παραπλανησει τους πολιτες που θελουν να αγωνιστουν, δινοντας γραμμη στα μελη του να εμφανιζονται οχι σαν μελη του Συριζα, αλλα σαν πολιτες εναντια στα χαρατσια. Ειναι η παλια "καλη" τακτικη να το παιζουμε ανενταχτοι και ανεξαρτητοι προκειμενου να τσιμπολογησουμε οπαδους και ψηφοφορους αναμεσα σε αυτους που θελουν να αγωνιστουν. Ακομη αποδεικνυεται ποσο "αυθορμητη" και απο τα κατω ειναι η δηθεν δημοκρατικη αποφαση λαϊκων συνελευσεων για δρασεις και κινητοποιησεις, οταν χειραγωγουνται απο μελη συνιστωσων του Συριζα που φερνουν την "γραμμη" σαν δηθεν δικη τους προταση. Ακομη και η δημιουργια συντονιστικων , δηθεν απο τα κατω αλλα στην πραγματικοτητα προαποφασισμενα,μεσα σε κομματικους σωληνες,στη Γραμματεια του Συριζα και διεξοδικοτερα στο οργανωτικο- οπως γραφει το εσωτερικο σας κειμενο. Μια τετοια συναντηση για την δημιουργια συντονιστικου ηταν και αυτη που εγινε στο Πολυτεχνειο στις 2 Δεκεμβρη 2012, το απογευμα της ημερας που εγινε η διαδηλωση στην δικη του Συμβουλιου της Επικρατειας. Ας μην το παιζουν ανενταχτοι ΠΟΛΙΤΕΣ οι συναγωνιστες του Συριζα. Πιο τιμιο και ειλικρινες θα ηταν να εμφανιζονται με τις κομματικες τους ταυτοτητες, παρα να παριστανουν τους "πολιτες εναντια στα χαρατσια". Εξ αλλου συντροφοι το ψεμμα εχει κοντα ποδαρια. Και λιγοι ειναι πλεον οι πολιτες που δεν παιρνουν χαμπαρι τα καπελωματα που προσπαθειτε να βαλετε.
Μην προσπαθειτε να κρυφτειτε και να γραφετε: "Για εσωτερικη χρηση- το προηγουμενο το ειδαμε ακομη και σε μπλογκς!!!"

Θα μπορουσαν να γραφτουν και αλλα σχολια , οπως η σχεση της προσπαθειας σας να ποδηγετησετε κινηματα , με τις εκλογικες διαδικασιες κλπ. Ο καθενας μπορει να βγαλει τα συμπερασματα του.
Το ζητουμενο ειναι: Θελουμε ακινητα "κινηματα" κομματικων σωληνων που ειναι αποδεδειγμενα θνησιγενη, στελνοντας τους απογοητευμενους πισω στους καναπεδες, ή πραγματικα, απο τα κατω κινηματα, που γενιουνται και αναπτυσονται στην κοινωνια;
Το ερωτημα ειναι ρητορικο για οσους δεν πιστευουν σε πατερουληδες, κηδεμονες, γραφειοκρατες και αφεντικα.                                                                                                                                         ΠΗΓΗ:kinimataapotakato.blogspot.com

Εθνικό νόμισμα, εθνική διαχείριση του χρέους και να πάτε να δουλέψετε

Η  παρούσα φάση εξάρτησης  και ο τρόπος που επικοινωνείται αυτή  στο λαό μας είναι μια ακόμη τυπική συμπεριφορά της γενιάς των πολιτικών της μεταπολίτευσης.

Πολύ απλά τέλειωσαν τα λεφτά που  χρησιμοποιηθήκαν  για να εξαγοράσουν τις ψήφους και οι πολιτικοί  έφεραν την δανειακή σύμβαση και ξένα λεφτά για να πληρώσουν όπως οι ίδιοι ομολογούν Μισθούς και συντάξεις.  Είναι αλήθεια είναι ότι φοβηθήκαν να πουν το δυστυχώς χρεοκοπήσαμε σε ένα κοινό που περίμενε τα λεφτά που υπάρχουν και του έφεραν τα λεφτά όπως όπως.

 Έτσι οδηγούμαστε σταδιακά σε εκλογές οπού είναι αναμενόμενο να ακουστεί ως σύνθημα πεπραγμένων  το «Σώσαμε την χώρα και δεν βιώσαμε την χρεοκοπία» εννοώντας μάλλον “έχουμε να πληρώσουμε την πελατεία που μας εκλέγει και αυτή οφείλει να ανταποκριθεί στα λεφτά που παίρνει”.

 Όπως είναι αναμενόμενο τίποτα δεν  έχει αλλάξει και τίποτα δεν αλλάζει στην πράξη γιατί το κοινό και οι παίκτες παραμένουν ίδια. Όχι τυχαία οι  μόνες αντιδράσεις που υπάρχουν στην Ελληνική κοινωνία ξεπέρασαν γρήγορα το που πήγαν τα λεφτά και δεν αφορούν πλέον το καθαρά οικονομικό σκέλος αφού εκεί κυριαρχεί μια όψιμη ενοχή του «Μαζί τα φάγαμε». Οι αναλύσεις που κυριαρχούν σήμερα  είναι αυτή της εσχάτης εθνικής προδοσίας του Γιωργάκη  και η ανάλυση του επίπεδου της νεοφιλελεύθερης επίθεσης.

 Η βασική ανάλυση είναι ότι οι κοπρίτες  πολιτικοί  έφαγαν όλα τα λεφτά και δεν σχεδίασαν ώστε να δημιουργηθεί νέος πλούτος. Αυτό συνεχίστηκε  έως ότου αυτά τα ελληνικά λεφτά τέλειωσαν, κόπηκαν τα δανεικά και έφεραν και ξένα για να συνεχίσουν το ίδιο παιχνίδι.

Δυο χρόνια τώρα βιώνουμε άγριες λαϊκές θυσίες σε κάθε επίπεδο  για να επαναφέρουμε την χώρα στο πάρτι τις περασμένης δεκαετίας. Πρόκειται για ματαιότητα καθώς οι πολιτικοί μας είναι ανίκανοι να τα βάλουν με την πελατεία  τους αλλά επιπλέον είναι ανίκανοι  όχι μόνο ανάπτυξη αλλά ακόμη και ένα τούβλο πάνω στο άλλο να βάλουν.   Το μόνο που ξέρουν είναι να μοιράζουν ΑΕΠ, ΚΠΣ και τώρα δόσεις.  Δυο χρόνια τώρα πηγαίνουμε από δόση σε δόση και στο ενδιάμεσο  κάνουν πολιτικό παιχνίδι εσωκομματικό επικοινωνιακό κλπ βαριά πάσχοντες από τον πυρετό της καρέκλας .

Και αν σήμερα άνοιγαν οι αγορές και λύνονταν τα προβλήματα μας πάλι τα ίδια θα έκαναν. Αν πηγαίναμε σε εθνικό νόμισμα με αυτούς  θα  βουτούσαν το μηχάνημα που κόβει χρήμα και θα αμολιόντουσαν στις ρούγες και στις γειτονιές για να κάνουν προεκλογικό αγώνα.

 Το χειρότερο  όμως όλων είναι ότι  έχοντας διαμορφώσει μια  οικονομία και μια κοινωνία  κρατικοδίαιτη η ελληνική κοινωνία  και ο λαός μας δεν αντέδρασε στην ήττα αλλά άνοιξε το στόμα σαν το πουλί που περιμένει  το σκουλήκι στην φωλιά του. Μόνο που το σκουλήκι τώρα πια  είναι η έκαστη δόση και θα το φέρει η Μέρκελ.  Αυτό κάνει  ολόκληρη την κοινωνία εξαρτημένη από τους ξένους και όχι μόνο τους σημερινούς αλλά και τα παιδιά μας.

 Δεν υπάρχει λοιπόν καμιά εθνική κυριαρχία να χαθεί γιατί έχει ήδη χαθεί. Δεν υπάρχει καμιά ατίμωση να έρθει γιατί έχει ήδη έρθει.  Έχουμε χρεοκοπήσει ηθικά παγκοσμίως και δεν κάνουμε τίποτα για να αλλάξουμε την μοίρα μας να μάθουμε να βαδίζουμε μόνοι αλλά ούτε καν σηκωνόμαστε από την φωλιά.

Η Νέα εθνική αφήγηση  είναι ότι οι πολιτικοί της χρεωκοπίας οδηγούν από το χέρι  τους  νηστικούς πλέον κοπρίτες  ώστε όλοι μαζί να φορτωθούν στην Ευρώπη να τους ταΐζει  για πάντα. Αυτό είναι το ευρωπαϊκό όραμα της χώρας και λίγο πολύ δεν άλλαξε.  Με αυτή την αφήγηση  όμως δηλητηριάζουν καθημερινά τις νέες γενιές με εξάρτηση, συντηρούν την μη παραγωγική Ελλάδα και τους πιο μορφωμένους τους διώχνουν.

Η παρούσα φάση έχει  πάρει και Παυλωφικα στοιχεία καθώς δημιουργείται μια κοινωνία άπραγη μια κοινωνία εξαρτημένων αντανακλαστικών. Μια κοινωνία που ακούει μόνο την λέξη δόση και συνεγείρεται για να την πάρει και από εκεί και πέρα το χάος.

 Σε αυτό το πλαίσιο  είναι προφανές το γιατί κατηγορούν ως αφελείς  γραφικούς ή ακόμη και  τρελούς όλους όσους είναι  υπέρ των δραστικών εθνικών  λύσεων. Μόνο τρελοί θα αντιδρούσαν στο ευρωπαϊκό όραμα.

Είναι προφανές  νομίζω ότι όσοι δεν θέλουν να είναι στην μισθοτροφοδοσία της Γερμανίας, όσοι δεν θέλουν να λειτουργούν σαν τα σταβλισμένα  σκυλιά του Παυλώφ, είναι  για όλους αυτούς  τους κοπρίτες της περασμένη γενιάς, αφελείς “χαζοί” και τρελοί.  Για να μην πω ότι  ίσως θα πρέπει να χαρακτηριστούν και ανθέλληνες.

 Όμως η λύση στο πρόβλημα μας είναι απλή και έχει τρία στάδια απαραίτητα αλληλοδιάδοχα και αλληλοσυμπληρούμενα.

 Εθνικό νόμισμα. εθνική διαχείριση του χρέους και να πάτε να δουλέψετε επιτέλους. Κοπρίτες.       ΠΗΓΗ:papaioannou.wordpress.com

13-12-2011 Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΤΡΑΓΚΑΣ ΕΒΕΡ

ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΑΡΧΟΚΟΥΜΜΟΥΝΕΣ ΧΕΣΤΕ ΤΑ ΤΟΝ ΤΡΑΓΚΑ ΑΚΟΥΣΤΕ

ΔΙΑΛΕΓΟΥΜΕ: RESTART Ή ΧΡΕΩΚΟΠΙΑ ΣΤΟ ΔΙΗΝΕΚΕΣ

• Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΕΝΟΣ ΩΜΟΥ ΕΚΒΙΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΑΝΑΚΑΜΨΗΣ 
• ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΟΥΜΕ ΤΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΔΙΩΧΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΜΕ ΟΠΛΟ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ

Είναι εντυπωσιακό οτι το σύνολο της πολιτικής ηγεσίας του τόπου επιμένει στο ίδιο μονοπάτι των μέτρων, της ύφεσης και του "σεβασμού" της υπογραφής της Ελλάδος στο μνημόνιο.  Το ισχυρό επιχείρημα στην παρούσα φάση (δεν θα είναι για πολύ ακόμη) είναι το " ή συνεχίζουμε την ίδια ...
πολιτική" δηλαδή τον  φαύλο κύκλο: Μέτρα - ύφεση - Νέα Μέτρα, ή "πτωχεύουμε και χάνονται οι καταθέσεις μας."  Εαν δεν υπακούσουμε φυσικά θα... κοπεί η γη στα δύο, ο nibiru θα μας στείλει ξανά στις σπηλιές οι εξωγήινοι θα μας απαγάγουν και θα μπούμε σε άλλη διάσταση. Εκτός οτι αυτό είναι ωμός εκβιασμός προς τον μέσο Έλληνα,  είναι ένα από τα μεγαλύτερα ψέματα που χρησιμοποίησε το καθεστώς για να επιβάλει τις νεοταξικές - αντιλαϊκές πολιτικές του.  Δεν μπορώ να καταλάβω την διαφορά του να πληρώνομαι με  200 ευρώ μισθό - γιατί ο μισθός εκεί πάει-  από τον να μην λάβω ούτε ένα ευρώ, στην περίπτωση που θα χρεωκοπήσουμε (όπως μας λένε). Απολύτως καμία. Τουλάχιστον με το δεύτερο επανεκκινείς την οικονομία σου, έχεις ελπίδες ανάκαμψης διοτι ο συγκεκριμένος  δρόμος -έστω μετά από πολλές διαδικασίες- οδηγεί στην ανάπτυξη. Το γιατί θα αναλυθεί αργότερα. Στον αντίποδα ποιος μπορεί με  200 ευρώ  να ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις: ρεύμα, βενζίνη, αποπληρωμή φόρων, ενοικίων και να αποκτήσει το δικαίωμα σε μια αξιοπρεπή  ζωή;  Η Απάντηση σε όλα τα παραπάνω ερωτήματα είναι όχι. Το αντίθετο θα έλεγα... Όλα αυτά θα μπορεί να τα έχει με την επιστροφή σε εθνικό νόμισμα. Βεβαίως θα έχει κόστος, αλλά µικρότερο από την καταστροφή που φέρνει η τρέχουσα πολιτική. Περιληπτικά, η έξοδος από το ευρώ θα µας βγάλει από την παγίδα της ΟΝΕ, θα τονώσει την εγχώρια παραγωγή και τις εξαγωγές, θα επιτρέψει την ανάκτηση ελέγχου στα εργαλεία οικονοµικής πολιτικής. Βραχυπρόθεσμα ίσως να είναι ένα μικρό οικονοµικό σοκ, αλλά προσφέρει την προοπτική ταχείας ανάκαµψης και αποτελεί την μόνη ελπίδα. Μια εθελούσια "έξοδος" της Ελλάδας από το Ευρώ "ακυρώνει" όλες τις απάτες τους. Ακυρώνει όλα τα κέρδη, τα οποία ονειρεύονταν τόσο εντός όσο και εκτός Ελλάδας. Δεν χρειάζεται καν να δώσει μάχη,για να επιτύχει τη σωτηρία της η πατρίδα μας.  Ενα τέτοιο ενδεχόμενο άλλωστε προβλέπεται και από την νομισματική Ένωση στο άρθρο 50 της συνήθηκης της ΟΝΕ. Το Χρέος είναι προϊόν διαφθοράς, άρα είναι παράνομο και σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο έχουμε κάθε δικαίωμα να αρνηθούμε την πληρωμή του.  Έχουμε το δίκειο με το μέρος μας.. Το διεθνές, το Ευρωπαϊκό και το Εθνικό δίκαιο με το μέρος μας.

Σύμφωνοι αλλά δεν θα μπορούμε να δανειστούμε από τις διεθνείς αγορές.

Πολύ σωστά! Όμως ούτε τώρα μπορούμε! Και ούτε θα έπρεπε τόσο πολύ να ανησυχούμε για τον αν θα έχουμε την δυνατότητα  να λαμβάνουμε δάνεια με τοκογλυφικό επιτόκιο εως και 13%, διοτι τα εν λόγω  χρήματα  δεν χρησιμοποιούνται για την ανάπτυξη της πραγματικής οικονομίας ή για την αποπληρωμή συντάξεων και μισθών του δημοσίου τομέα, ούτε και για την ισχυροποίηση της μεσαίας τάξης. Τα περισσότερα (πάνω από το 90%) χρησιμοποιούνται για  αποπληρωμή παλαιότερων δανείων και δυσβάσταχτων τόκων. Μόνο για το 2011 η Ελλάδα θα πληρώσει για τόκους συνολικά 18 δις ευρώ. Τραγικό την στιγμή που για την παιδεία μας δίνουμε περίπου 1 δις. Συνολικά λοιπόν τα τελευταία 15 χρόνια έχουμε πληρώσει 265 δισ. ευρώ σε χρεωλύσια και 156 δισ. σε τόκους, σύνολο 422 δισ.! Μην αναρωτιέστε λοιπόν γιατί η Ελλάδα πάσχει σε θέματα παιδείας, ή κριτική σκέψης. Τα υπόλοιπα ποσά (10%) των δανείων πηγαίνουν σε εγχώριους "προαγωγούς",, μεγαλοεργολάβους, που τις περισσότερες φορές κοστολογούν ένα έργο ( το οποίο έχουν πάρει με απευθείας ανάθεση) 3ις φορές επί της πραγματικής του αξίας (Αττική οδός, Μετρό, Δημόσια έργα). Φυσικά δεν ξεχνάμε τους καναλάρχες, τα εξοπλιστικά προγράμματα και τα κομματικά ταμεία. .

Θα Χάσουμε τις καταθέσεις μας σε περίπτωση αποχώρησης από το Ευρώ.
Καταρχάς οι καταθέσεις μας έχουν κάνει ήδη φτερά, δεν υπάρχουν και δεν μπορεί να τις εγγυηθεί κανένας ευρωπαϊκός μηχανισμός. Είναι καθαρά μια λογιστική εγγραφή που δεν έχει κανένα αντίκρυσμα. Αξίζει να σημειώσουμε ότι μόνο το 5% των καταθέσεων υπάρχει σε πραγματικό χρήμα. Αυτό λοιπόν που θα σώσει τις καταθέσεις μας είναι μαζί με την έξοδό μας από το ευρώ, είναι η ταυτόχρονη εθνικοποίηση των τραπεζών (των 5 μεγαλυτέρων) με πρώτη την τράπεζα της Ελλάδος. Αυτό θα καθησυχάσει τους καταθέτες, θα υπάρχει πραγματικό χρήμα καθώς -εφόσον εμείς θα το τυπώνουμε- και με την ταυτόχρονη διαγραφή χρεών των νοικοκυριών και των μικρομεσαίων επιχειρήσεων, η οικονομία θα έχει την δυνατότητα να αναπτυχθεί ταχύτατα. Απαραίτητη προυπόθεση είναι να υπάρχει ο έλεγχος ροής κεφαλαίων για δύο βασικούς λόγους: 1ον Να μην μπορούν να "φεύγουν" μεγάλα ποσά από την ελληνική οικονομία και το τραπεζικό σύστημα... και 2ον Οι μεγαλοκαταθέτες που έστειλαν τα αγνώστου προέλευσης χρήματα  σε Αγγλία Ελβετία και Αμερική να μην μπορούν να τα επιστρέψουν στην Ελλάδα, παραμόνο εαν φορολογηθούν αυστηρά. 

Δεν θα Μπορούμε να εισάγουμε πετρέλαιο 
Καταρχάς όπως πρώτος είπε ο Φίλος μου ο Καζάκης η εθνικοποίηση των ΕΛΠΕ (Ελληνικά πετρέλαια)
Θα ρίξει την τιμή της βενζίνης και του πετρελαίου κατά 50%. ¨Οσον αναφορά το πως θα το εισάγουμε, το πρόβλημα αντιμετωπίζεται (αρχικά) με διακρατικές συμφωνίες που μπορεί η Ελλάδα να πραγματοποιήσει με διάφορες χώρες όπως  για παράδειγμα με την Ρωσία. Η Ρωσία για όσους δεν ξέρουν,  επιθυμεί διακαώς  την συνεργασία σε πολλά επίπεδα με την Ελλάδα  με ορισμένα ανταλάγματα φυσικά. Ένα από αυτά είναι  διέλευση των πλοίων της στο Αιγαίο. Αυτό θα τις δώσει μια δυνατότητα να ισχυροποιηθεί στην Μεσόγειο μιας και τώρα οι ΗΠΑ έχουν τα δικά τους προτεκτοράτα στην περιοχή. Ας μην ξεχνάμε οτι η Ελλάδα είναι πλούσια σε πετρέλαιο, φυσικό αέριο, χρυσό και άλλα πολύτιμα μέταλλα. Έχουμε την δυνατότητα με ειδικά πλοιάρια -τα λεγόμενα ship drills - να αντλήσουμε πετρέλαιο άμεσα (1-2 χρόνια) από το αιγαίο ή το Ιόνιο αν προτιμάτε και να το διοχετεύσουμε στην αγορά! Είναι γνωστό ότι Οι Εφοπλιστές Μαρινάκης - Κωστόπουλος, έχουν ήδη παραγγείλει τα συγκεκριμένα πλοία ειδικού τύπου.


Δεν θα μπορούμε να εισάγουμε πρώτες ύλες φάρμακα και τρόφιμα.
Υπάρχουν ιστορικά δεδομένα οπού άμεσα η τοπική οικονομία σπεύδει να καλύψει τα "κενά" που δημιουργούνται απο ελλείψεις εισαγομένων προϊόντων δημιουργώντας πρωτοφανή ανάπτυξη. Με μικρές βιοτεχνικές μονάδες στην αρχή, και ανάπτυξη τους στην συνεχεία. Η τρομοκρατία περί στάσεως πληρωμων και αλβανοποιησεως ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ, στάση πληρωμών υπάρχει ΚΑΙ ΤΩΡΑ που είμαστε στο ευρω, για την δε αλβανοποίηση απλά κοιτάξτε γύρω σας. . .

Η Ελλάδα  θα αναγκαστεί να γυρίσει στην παραγωγή άμεσα διότι και μεγάλη ανάγκη θα υπάρχει για τρόφιμα και προϊόντα αλλά και τα ευρωπαϊκά κονδύλια (που κατέστρεψαν την Ελληνική παραγωγή) θα έχουν καταργηθεί. Φυσικά και η επιστροφή σε εθνικό νόμισμα προϋποθέτει την προεργασία και τον προσεκτικό σχεδιασμό στο μεγάλο εγχείρημα τουλάχιστον 6 μηνών. Όσον αναφορά τις πρώτες ύλες, μπορούμε να τις αντιμετωπίσουμε άμεσα με διακρατικές συμφωνίες (αρχικά) και φυσικά με την επιστροφή στην παραγωγή, που θα βοηθήσει πάρα πολύ στην αύξηση των θέσεων εργασίας. To ότι υπάρχει μεγάλος φόβος για τα τρόφιμα και τα φάρμακα οφείλεται στο γεγονός οτι η οικονομία της Ελλάδας είναι καρτελοποιημένη και αλυσοδεμένη με τα διάφορα trust που λυμαίνονται τα λεφτά των φορολογουμένων. Είναι οι ίδιες πολυεθνικές που χρηματοδοτούν τα 2 μεγάλα κόμματα (και ορισμένα μικρά) για να επιλέγουν ξένα προϊόντα ξένες εταιρίες και όχι εγχώριες. Για αυτό και οι τιμές είναι ανεξέλεγκτες. Κάθε μήνας που περνάει στην Ελλάδα έχουμε σχεδόν 8% αύξηση των τιμών των προϊόντων την στιγμή που η μισθοί μειώνονται και οι φόροι αυξάνονται. Το άδικο έιναι οτι στην Ε.Ε. ο μέσος όρος αύξησης τιμών είναι 2% . Γιατί στην Ελλάδα λοιπόν τέτοια μεγάλη διαφορά; Γιατί η Ελλάδα έχει γίνει το πιόνι των πολυεθνικών και των διαφόρων trust που ελέχουν αποκλειστικά τις εισαγωγές των προϊόντων; Μήπως τελικά η είσοδός μας στην ζώνη του ευρώ βοήθησε κάποιους να βγάλουν πολλά χρήματα στις πλάτες των Ελλήνων καταναλωτών; Μήπως για να εισάγει ασύστολα Γερμανικά προϊόντα,  (που πριν αδυνατούσε καθώς η δραχμή το περιόριζε) ή να διαλύσει την εγχώρια παραγωγή της και να γίνει καταναλωτής των πολυεθνικών; Άρα θα ελέγξουμε το εξωτερικό εμπόριο με σπάσιμο των μονοπωλίων και ταυτόχρονη επιδότηση (με αυστηρούς όρους) των τοπικών επιχειρήσεων και τον τοπικών αγροτών - παραγωγών. Δεν είναι τυχαίο οτι το σχεδόν το 70% του αγροτικού προϊόντος διαμορφώνεται απο τον μεγαλέμπορα και τον μεσάζοντα. θα μπορούσε κάλλιστα να δημιουργηθεί μια κρατική φαραμακευτική εταιρία που θα προχωρεί σε συμφωνίες με χώρες όπως η βενεζουέλα, σε περίπτωση που αντιμετωπίσει πρόβλημα με τις συγκεκριμένες υποθέσεις. Αυτό θα έχει αποτέλεσμα όχι μόνο την επιστροφή στην παραγωγή αλλά και την πτώση των τιμών που οδηγεί στην ανακούφιση του ελληνικού νοικοκυριού. Υπάρχει η δυνατότητα - και αυτό θα είναι πολύ αναγκαίο- εταιρείες όπως η ΙΚΕΑ, η Makro, η Lidl, η Aldy, η Carrefour, η Media Markt, η Praktiker, η Jumbo, η Leroy Merlin, που είναι οι "πλατφόρμες" του νέου εμπορικού ιμπεριαλισμού να  τους δώσεις οικονομικά αντικίνητρα, να τους ελέξεις αυστηρά καθώς εξάγουν πάνω απο 500 εκ ευρώ την εβδομάδα και είναι υπεύθυνες για την καταστροφή των τοπικών επιχειρήσεων. Είναι "άρματα", τα οποία μονοπωλούν την παγκόσμια αγορά και άρα εισπράττουν τη μερίδα του λέοντος στα παγκόσμια κέρδη. Αν η ελληνική οικονομία —εξαιτίας της σημερινής της κακής οικονομικής κατάστασης— αναγκαστεί να υποχωρήσει στο επίπεδο της Δραχμής, όλες αυτές οι εταιρείες θα αναγκαστούν να εγκαταλείψουν την αγορά της.
Ανακεφαλαίωση:

1)Σπας το μονοπώλιο  πολυεθνικών και των διαφόρων trust που λεηλατούν την αγροτική οικονομία.
2)Τσακίζεις τον μεσάζοντα
3) Χρηματοδοτείς (με αυστηρούς όρους) την αγροτική οικονομία
4) Προχωράς σε ανταλλαγή προϊόντων (φάρμακα-τρόφιμα με άλλες χώρες μέχρι να ανατάξεις την αγροτική παραγωγή σε περίπτωση που αυτό κριθεί αναγκαίο.


Τουρισμός: 
Η Ελλάδα θα γίνει ξανά ανταγωνιστική χάρη στην δραχμή. Αυτό θα γιατί θα είναι λίγο πιο φθηνή από το δολλάδιο αλλά κυρίως γιατί θα είναι μια χώρα που παράγει δικά της προϊόντα με το μοναδικό της κλίμα στον πλανήτη, τα πανέμορφα νησιά της και την ιδιαίτερη θέση της.  Όπως και να το κάνουμε είμαστε φιλέτο. Η θέσεις εργασίας θα αυξηθούν κατακόρυφα καθώς οι ελληνικές επιχειρήσεις που θα έχουν ανασάνει από τα διαγραμμένα χρέη και την μείωση της φορολογίας, θα έχουν μπει σε νέα βάση. Η Κρήτη, η Κέρκυρα, η Ρόδος ή η Μύκονος μπορεί στη φαντασία του κόσμου να είναι παραμυθένια νησιά, αλλά στην οικονομία της αριθμητικής είναι μορφές κεφαλαίου. Κεφαλαίου μεγάλης οικονομικής απόδοσης, η οποία είναι μετρήσιμη. Όμως, όταν κάτι είναι μετρήσιμο, είναι ταυτόχρονα και συγκρίσιμο. Άρα η Κρήτη, η Κέρκυρα και τα άλλα τα νησιά στον "Πλανήτη" της οικονομίας εκτός από όμορφοι τουριστικοί προορισμοί είναι και γίγαντες του κεφαλαίου, όπως είναι η Siemens, η Coca-Cola ή η Heinz. Εαν το αντιληφθούν οι έλληνες πολίτες αυτό και εκμεταλευτούν τον αέρα και τον ήλιο της χώρας, τότε τα πράγματα θα είναι διαφορετικά.  Όποιος κατέχει αυτό το κεφάλαιο (νησιά), δεν κινδυνεύει στον αγώνα της επιβίωσης. Αυτό είναι το πρόβλημα κάποιων. Το κεφάλαιο της Μεσογείου. Το καλύτερο και πιο αποδοτικό κεφάλαιο δίπλα στην πλουσιότερη αγορά του Πλανήτη. Αυτή είναι η δύναμη της Μεσογείου. Η Μεσόγειος εισπράττει ό,τι υπάρχει —είτε πολύ είτε λίγο— στις τσέπες του κόσμου, ενώ η παραγωγή εισπράττει μόνον όταν υπάρχει οικονομική λειτουργία.


Έχουμε την ιστορία με το μέρος μας.
Τραγική ειρωνία.. Ο δικτάτορ Μεταξάς, να αντιστέκεται στου δανειστές και εν συνεχεία η Ελλάδα να αθωώνεται στο Διεθνές δικαστήριο. Ενώ οι σημερινοί μας "δημοκράτες" να μην τολμούν να θέσουν σε δημοψήφισμα την παραμονή της Ελλάδος το ευρώ ή ακόμα και την δυνατότητα επιλογής του λαού όσον αναφορά την επιβολή της δανειακή σύμβασης στη χώρα μας που παραχωρεί κυριαρχικά δικαιώματα στους δανειστές. Δεν τόλμησαν να μιμηθούν την κυβέρνηση Μεταξά και προτίμησαν να σκύψουν το κεφάλι κεφάλι στους δανειστές, επιβεβαιώνοντας τις υποψίες περί ύπαρξης  σχεδίου διάλυσης της χώρας.

 Η ιστορία έχει ως εξής: Το 1936 η Ελλάδα  αρνήθηκε να συνεχίσει την εξυπηρέτηση του δανείου που είχε συνάψει με τη βελγική τράπεζα Societe Commerciale de Belgique. Η κυνέρνηση του Βελγίου προσέφυγε στο διεθνές δικαστήριο με την κατηρορία οτι η Ελλάδα αρνείται να αποπληρώσει τα χρέη της. Η τότε Ελλάδα απάντησε το αυτονόητο, το νόμιμο και ισχυρό επιχείρημα (που απο τότε πολλές χώρες το χρησιμοποίησαν εκτός από την δική μας). Η Ελλάδα αρνείται να εκπληρώσει τις δανειακές της υποχρεώσεις, διότι δεν μπορεί να θέσει σε κίνδυνο την κατάσταση του Λαού και της χώρας! Το Διεθνές δικαστήριο το 1938 δικαίωσε την Ελλάδα, δημιουργώντας νομικό προηγούμενο, στο οποίο μάλιστα το 2003 στηρίχθηκε η Αργεντινή και ο  πρόεδρος της, Νέστωρ Κίχνερ, ο οποίος επέλεξε να διαγράψει μονομερώς το μεγαλύτερο μέρος του δημοσίου χρέους της χώρα του, αντί να την υποδουλώσει στο ΔΝΤ.
Απαραίτητη προϋπόθεση λοιπόν είναι η πολιτική βούληση και η ριζική αλλαγή του πολιτικού συστήματος, για να γίνουν πράξη γενναίες αποφάσεις σαν κι αυτή.




Προσοχή
Η Άρνηση πληρωμών πρέπει να γίνει μονομερώς και χωρίς καμία συμφωνία ή διαπραγμάτευση με τους δανειστές μας.

Η Στάση πληρωμών έχοντας την ίδια κυβέρνηση, θα οδηγήσει πολύ σύντομα στην χρεωκοπία ξανά!

Η επιστροφή σε εθνικό νόμισμα δεν σημαίνει επιστροφή στην δραχμούλα του Σημίτη αλλά σε μια δραχμή που θα ελέγχεται και τα τυπώνεται από το Ελληνικό κράτος και όχι μια ιδιωτική τράπεζα όπως η Τράπεζα της Ελλάδος ή η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα στην προκειμένη περίπτωση

Η ΕΕ. και διάφορα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα κάτω απο μυστικές διαβουλεύσεις με την Ελληνική κυβέρνηση, επεξεργάζονται την επιστροφή στην δραχμή ως κατοχικό νόμισμα με μια τεράστια υποτίμηση που θα θυμίζει σε μεγάλο βαθμό την λεγόμενη Ράλικη Δραχμή, οπού χρειαζόσουν 1000 δραχμές για μια φρατζόλα ψωμί. Αυτού του είδους την δραχμή δεν την θέλουμε και πρέπει να την ξεχωρίζουμε από το εθνικό νόμισμα που προτείνουν όλοι οι ανεξάρτητοι οικονομολόγοι και αναλυτές επι του θέματος. 


Στους ηλίθιους που μας λένε ότι εαν επιστρέψουμε σε εθνικό νόμισμα θα έρθουν και θα μας αγοράσουν τζάμπα, απαντάμε: Εσείς δεν είστε που λέγατε ότι εάν βγούμε απο το ευρώ θα καταστραφεί η ευρωζώνη και θα αφανιστεί το ευρώ; Άρα πως θα μας αγοράσουν; Και δεύτερον (και σοβαρότερον επιχείρημα) προφανώς και πρέπει να υπάρξει έλεγχος της ροής κεφαλαίων και της αυστηρής φορολόγησης της ροής των κεφαλαίων ή ακόμα και έλεγχος του πόθεν έσχες των χρημάτων. 



Υπάρχει και συνέχεια...
Το χειρότερο λοιπόν σενάριο για τους Γερμανούς, που βρίσκονται από πίσω τους και μας απειλούν με αποβολή από το Ευρώ— είναι να ζητήσει η ίδια η Ελλάδα αφού πραγματοποιήσει μονομερώς στάση πληρωμών και έξοδό από τη ζώνη του Ευρώ στη συνέχεια να δρομολογήσει τις διαδικασίες για την είσπραξη των πολεμικών αποζημιώσεων και του κατοχικού δανείου από την Γερμανία. Για αυτό αναφέρουμε συνεχώς την ανάγκη ύπαρξης μιας Πατριωτικής πολιτικής ηγεσίας, που θα προτάξει τα συμφέροντα του λαού και με αυτόν τον τρόπο θα αποδώσει και ένα είδος (λιγοστής) δικαιοσύνης προς τα πρόσωπα που υπέφεραν την περίοδο της κατοχής. Διοτί..."λαός που ξεχνά την ιστορία του, είναι καταδικασμένος να την ξαναζήσει".
Ελπίζουμε να αρχίζετε να αντιλαμβάνεστε τι ακριβώς είναι αυτό που τρομοκρατεί τους τραπεζίτες... τους Eβραιαμερικάνους της goldman sachs οι οποίοι κινούν τα παγκόσμια νήματα της Νέας Τάξης Πραγμάτων. Τι είναι αυτό που τους αναγκάζει να βάζουν Γερμανούς, Γάλλους και Αμερικανούς να "προσφέρονται" να βοηθήσουν την Ελλάδα. Τους τρομάζει μια παγκόσμια νομισματική κρίση, η οποία μπορεί να εμφανιστεί από μια ελληνική νομισματική "εκτροπή". Μια κρίση, η οποία θα είναι ολέθρια, αν το "πετυχημένο" αρχικό παράδειγμα της Ελλάδας το ακολουθήσουν κι άλλοι …Πολλοί άλλοι, εφόσον το Ευρώ έχει σχεδιαστεί για να εξυπηρετεί τα συμφέροντα συγκεκριμένων ευρωπαϊκών κρατών και τραπεζιτών και όχι τα συμφέροντα  λαών της Ευρώπης.                     ΠΗΓΗ:mykoniato.blogspot.com